●【贞明育心国学经典】《<诗经>漫谈之“女人，谁能许你一个未来”》（一） - 贞明国学经典教育

亲爱的贞明家人们，大家上午好！我是来自广东湛江的林远娟，很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的如约守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，父母好好学习，孩子天天向上，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升，努力成为优秀的智慧父母。

它可能是一种很抽象的概念，它没有距离，也没有确切的标准，可以说它更是一种感觉、一种心态、一种胸怀、一种气度。我觉得能在这里分享也是一种幸福。

所以有人会说，幸福是一种“临行密密缝，意恐迟迟归”的这样一种心情；又带有一种苦涩的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗籽”的牵挂心之中获得的丰硕的收获；也是一种“但愿人长久，千里共婵娟”的虔诚而真诚的祝愿；更是“长记西亭日幕，沉醉不知归路”的美好甜蜜的回忆；还是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的这样一种孜孜不倦的追求？

比如说一个光着脚的人，和一个饥饿的人他们结伴而行，光着脚的人可能对幸福的定义是一双鞋，而饥饿的人对幸福的定义可能是能够吃饱一餐饭。但是当他们看到路边有一个坐在轮椅上的人的时候，他们可能又感觉自己是幸福的。

因为虽然没有鞋穿，但至少还有一双可以走路的脚。虽然饥肠辘辘，但是身体还是健康的，而轮椅上的人会说，我也是幸福的，因为我还活着。

所以我们从这里可以看得出来，其实幸福是一种心态，知足常乐就是一种幸福。

刚才说我们的家人们，来到贞明，不管大家的状态是不是一直都很幸福，至少我们今天来到这个平台，一定是想让我们的生活过得更加地幸福。

其实我们想想，我们每位身为人母的妈妈们，都有这样的初心，希望自己的孩子优秀，希望自己的家庭幸福和谐，可能我们不一定要去追求轰轰烈烈的人生轨迹，但是会去求得平安和美的过日子。

我想这样一个简单纯朴的诉求，不管是在靠天吃饭，靠人出力的远古时期，还是物质生活泛滥，交通便利发达的今天，它都一直涌动在人们的内心深处，温暖着那些逝去的先民，也一直激励着我们当下人们，是不是会有这样的一种感觉？

那么今天就借助这样的机会，借助这样的开始，我们就一起进入这部有千年历史的《诗经》，看一下，透过《诗经》这部经典，去感受我们春秋战国时期的先民们，特别是我们那些女性先民们，她们对幸福的那些追求，或是对幸福的渴望，她们的人生命运又是怎么的呢？

这首诗是出自于《诗经·邶风·谷风》，有读到这首诗的家人们跟我互动一下。相信很多家人都有读到。这首诗内容算是有点长，里面的生僻字也蛮多，我在这里贴一下吧。

这首诗其实是挺悲的这么一个主基调在里面的，“习习谷风，以阴以雨。”开篇我们会感受到。一般来说在有阴雨天气的时候，而且是斜风伴着细雨，可能我们内心中都会有层阴影，会感觉这种天气的阴暗，衬托出人内心的那种悲凉，非常低沉的心情在里面。

这首诗在整个《诗经》里面，它是一首杰出的叙事诗，是描写一件事情。后来有专家说，它的故事情节，如果把它写成散文的话，也是让人非常感动的，因为这个故事情节会让人产出很大的共鸣感。

这首诗，它主要的内涵讲的是什么呢？主要内容就是说，一个品德完美，贤淑能干的妇人和她的丈夫共同度过若干年的艰苦岁月，等到她们的生活好转之后呢，丈夫却另结新欢，把她遗弃不顾。

所以这首诗就为这个女子道出了她内心这种不幸的遭遇和内心中的那种痛苦。我想作为每一个女子，会有这样的遭遇，可能内心当中都会难免非常地痛苦。

那这首诗一共是六段，第一段就刚说的，她是用这样一种非常差的天气，来烘托这个女子内心阴暗的心情，暗无天日，受气连天。因为夫妻本应该“夫妻同心，其利断金”，夫妻间本应该是同心同德，白首偕老的。而事实上他们是处于这样一种只有同行这样一种结果。

这个女子不由得会想起当初的时候，她的丈夫对她甜言蜜语，于是内心中会更加地气愤。“黾勉同心，不宜有怒”。虽然她在委屈地求全，但是这个男的“不宜有怒”，还是百般地刁难，不断地挑剔她。

于是在第二节的时候就说她被迫离开了生活多年的家，这个家是她和这个男子共同去经营的家。

想一想当一个女子从一个如花似玉的少女，然后成为人妇之后，都会怀着美丽的梦想，去跟她心目中的男人共创她人生的美好。在她的这个家里面葬送了她的青春年华，虽然现在苦是不用吃了，青春也不在了，她已到了一个遭到色衰哀情的这种命运，所以在她的内心中非常地不情愿，一百个，甚至一千个不情愿或者不甘心。

但她仍然没有办法去摆脱这样的命运，就算她很希望这个男子在最后的时候能够去送送她，都无法得到这样很简单的要求。

其实这不光在古代，在我们看过的很多电视剧之中包括现代都是这样子。眼里面都是有新欢，哪里会有旧爱呢？对吧！就像黄安的歌词里讲的“只见新人笑，哪闻旧人哭”。

所以这个女子说如肝，“谁谓荼苦？其甘如荠”，就是说这个荼菜本来是很苦的，但这个时候她却吃不到这个苦了，却感觉还是甜的，可谓她内心的苦远远胜过这个菜的苦对吧。

这种形而上的思想已经发出这种体会的感觉了，这种对比可以看出这位女子内心无法用言语来形容，只能自己感同身受地去感知。

后来第三段说“宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。”她跟这个年轻貌美的女子相比，她当然是比较年老了，比较丑了。但是每一个人都无法阻挡岁月的痕迹，现在衰老，不是很好看了，但是哪有一个女子没有曾经年轻过？没有曾经美丽过呢？这种贫苦生活把她折磨成未老先衰，又怎么是她的过错呢？

但是生活给她的这样一种命运，这个家庭的一切都是经过我的手置备起来的，家里的每一个东西都凝聚着我的心血，都凝聚着我的感情，所以这个女子当然是不舍得离家出走了。看着这些东西，比如说鱼篓呀、捕鱼袋呀，每一样东西都能够勾起她的这种伤心。

但是她又感觉到，唉，其实我自己都管不了我自己了，哪还有这些精气神来管我这些东西呢？所以在这个文章的字里行间，我们可以感受着她的这种矛盾，这种无限的哀怨之情，无限的伤心之感。

这种痴情可以让我们感觉到真的是很可怜，但是她的醒悟又让我们感觉到很可悲，对吧！所以这首诗可以说把这个弃妇，她内心复杂矛盾的这种情感刻画得淋漓尽致。

第四段的时候，她在说到她自己，我们讲“君子以反身修德，行有不得反求诸己。”这个女子的身上同样有这样一种思维，仍然有这样一种情怀。

她也是在反省我到底哪里做错了，她觉得她自己持家有道，是个贤妻良母的形象，对家庭也是这样地节约，毫不浪费，对亲朋好友也是非常地友好相处。

但是我们看到第五段，这个负心汉“不我能慉，反以我为雠。” “雠”顾名思义就是没有充满敌意，但是她爱人把她当成仇人来看待，就算有美好的品德，但是也没有被他欣赏、所接受。

如果没有给他生儿子还有可能被遗弃这种说法，但是现在儿子也给他生了，非常不容易地抚养长大了，却还是“比予于毒”，对她充满厌恨、愤恨之情。所以她是想不通，想不明白。

最后一段，“我有旨蓄，亦以御冬。”就讲这个妇人在叙述她的怨情，原来负心汉只是把我当作一种防冬的干菜，冬天过了，干菜也就没有用了。

就好比说只是在艰难时期的一种工具一样的，使命完成了，那么你的价值也就失去了，所以在这艰难时期过去以后，她也就被遗弃了。

自从有了新妇以后，他们的幸福就沉醉在一种欢乐之中，过着非常甜蜜的日子，而这些操劳困苦呢，曾经都是由她来承担的。

而这个男子不仅如此，不高兴的时候还会对她拳打脚踢，他内心之中再也没有去想起当初嫁给他的时候那种美好时光，可以说是狼心狗肺。

所以她在后面反复地述说她的这种衰怨，虽然是没有一个哭字，也没有一个泪字，但是我们在这种解读之后，我们会觉得这个弃妇已经是柔肠万断，欲哭无泪了。

因为人到伤心深处的时候可能也就没有眼泪的时候，其实一个人爱有多深，才会痛有多深。因为她对他倾注了太多的深情的爱在里面，而当对方背叛她的时候，她也是天老地荒，也没有办法了。

让我们一起在贞明这所没有围墙的父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！