2020-03-19周四早5：45贞明YY500137文化大讲堂《中庸》系列讲座第10讲 - 贞明国学经典教育

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（育心经典口袋书P32页）《中庸》开篇立意，确立了整篇文章的主题思想。然而中庸之道在历史上，曾一度被认为是“和稀泥”、“无原则”的折中主义，从而引发重大争论。

真正的中庸之道，在古代政治文化中是一种具有超越性的思想。在今天世界精神生态危机中，同样具有调整人心、寻求正道的普世性价值。中庸之道，注重的是在自然与社会两个方面要适度与均衡。于自然天道而言，关键在于一个“诚”字；于人道而言，其终极目标则是对“诚”的追求。当人性与天性相应相合之时，人性也就与天性的至善至诚至仁至真相统一。这就是君子所追求的最高境界的修身之道。

《中庸》第九讲《集体人格》提炼:本讲保倩老师首先带大家回顾上一讲内容，君子要遵循大道，慎独有节，做到中和立已达人，才会安居乐业，万物蓬勃，生生不息。“蝴蝶效应”告诉我们这是一个互相牵动的世界，谁都不是孤立的，好的朋友圈时时刻刻在托您上进，蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。人和植物一样，好的环境会成就人，坏的环境会拖垮人。本讲原文告诉我们，君子夕惕若厉，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，小人无敬畏之心，无所顾忌。荣格说：”有故乡的灵魂。做事先做人，做人是永恒的起点，也是永恒的终点”；黑格尔说：”一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望，一个国家多一些为民族忠诚守望的人，国家才会有希望”。爱人者人恒爱之。敬人者人恒敬之。君子是内在及精神层面的追求，不为物质及外在的东西所累。中华民族自古以来就是一个多灾多难的民族，但也是一个不屈不挠的民族，面对这次疫情，逆行者写的《我们不是英雄》我们不是英雄，我们真得怕死，但在民族大义面前我们绝不贪生。

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