贞明国学经典教育

标题: 真君子说【育心经典国学育儿-贞明王玉英老师】 [打印本页]

作者: 太原陈凤玲    时间: 2016-9-12 10:18
标题: 真君子说【育心经典国学育儿-贞明王玉英老师】
本帖最后由 太原陈凤玲 于 2016-9-12 10:21 编辑


真君子说
王玉英
     整理:路竹青  初审:陈冬梅  终审:蒋大军

亲爱的家人们,大家上午好!昨天上午一直想和大家分享一个话题:什么是真正的君子?真正的君子就是与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。这样的状态,大家渴望吗?渴望让我们的孩子实现吗?

说实话,我以前听到君子就有几分反感。因为很多时候,把君子和书生挂了钩。曾经有一句话:“百无一用是书生”。所以,对于孩子的学习,我是慎之又慎!一方面,我渴望孩子能够知书达理;另一方面,我又担心孩子成为百无一用的书生。

而现实的社会中,我们很多举动不就是在培养这样的百无一用的人吗?孩子好好读书,家务妈妈来做;孩子好好读书,生活妈妈料理;孩子好好读书,其他的不用思考。

我们读经典,有没有这样呢?劳心者要有了一定的实践能力,要有真正的才干和能力才能带动好劳力的人,才能真正的让自己的知识和智慧发挥作用。

现在通过读经典,慢慢的对君子有了比较深刻的感悟。刚才说的是君子的境界。那么,真正君子的结果是什么呢?我们《中庸》中有一句话描述君子的结果:“君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之则有望,近之则不厌。”这就是君子的结果。时时处处,让人不自觉地以自己为榜样。

那么,怎么样成为君子呢?怎么成为榜样呢?《中庸》也给我们答案了。首先要“正己而不求与人”。如何正呢?正是止于“一”,就是找到那个生活的规律和大道,并保持下去。紧接着,又来了君子要居易以俟命!

“一”是什么?是不是最容易写的字?我们上学,首先学的什么?123456789、一二三……是最简单的。找到方向,并且找到最简单容易的方法。然后干嘛呢?一直行动下去。这个时候,我们内心可能比较煎熬。那怎么办呢?

告诉自己:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”先不断修炼自己,慢慢的增加自己的资本,一旦有机会,迅速抓住。这时候,是不是我们的累积就成为我们的利器了,发挥它的作用了?待时而动是什么呢?我们《道德经》中有一句话:“有之以为利,无之以为用。”有了机会,就要用出去。用了以后,让我们身上的利器转换了,才能真正地成就我们。

比如说,我一直藏器于身,我有满腹的经纶,不用出去,有作用吗?所以,拥有任何东西,最后的结果,就是为了让他转化!

比如说:钱,如果我们不花,钱有价值吗?只是我们的利器,但是无法成为我们的成果。人才呢?公司拥有大把的人才,是利好!但是没有用出来,结果呢?公司一样没有成果。孩子呢?如果我们整天让他学习,而不让他转化和用。这样的孩子,会有成果吗?

现在,大家渴望给孩子很多。一直给到的都是有,而不是让孩子把有转化为无!要想成为君子,最重要的一步,就是给孩子提供消化的机会和平台!让孩子把有转化出去。当我们的所学,都能被用出来,都能发挥作用,这样君子就会逐步形成!

对于“有之以为利,无之以为用”,大家可能一下子不容易理解。我举个例子:一杯水在那里,是有,这是利。那么,真正的我把水喝了,水就没有了。但是,就这样一个从有变无的过程,是不是水的作用发挥了?

如果一直放在那里,看似拥有。时间长了,那杯水极有可能不能喝了,它的价值和作用大打折扣了。所以,我们的平台,不只是给到大家有!更重要的是在这个平台上,让大家把有转化为无!把利转化为用!一步步地,从最初的没有方向和目标,变成目标明确,动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则,远之则有望,近之则不厌的君子。

很多人,觉得自己没有成长,或者成长慢,是因为自己没有用出来。利的目的是为了用,不用永远没有用!没有用,不就是没有价值吗?如果生活中有人骂我们,你真没有用。我们一定会生气!

但是,实实在在,我们用好自己了吗?用好自己的条件成就自己了吗?希望我们这里,每个人都成为有用的人!希望通过我们身教的榜样,也让我们的孩子都成为有用的人!






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