贞明国学经典教育

标题: 贞明之家-北京刘娟妙读经成长日记 [打印本页]

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-1-4 20:42
标题: 贞明之家-北京刘娟妙读经成长日记
本帖最后由北京彭善珍于 2017-1-5 13:26 编辑

读经时间：2017年01月03日  星期二
读经周数：第十六周第二天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》豫卦第十六；
《黄帝内经》素问9；
《孙子兵法》虚实篇第六；
挑战100:
《易经》1-10卦
《孝经》1-6章
《道德经》1-12章
《大学》全文
《中庸》五页
   距上周读书会也有两天了，北京的家人都列出了2017年的计划，我今天也把这个任务完善下。先是在心里大概想了一下自己2017年的目标，然后写在手机上，接着打开电脑把我要计划的内容一项一项的记录到表格里，天计划、周计划、年计划、我和太阳的计划。根据我自己的实际情况我把每一项里的小项在单独拿出来做表格！比如天计划，每天完成要画钩，没完成要画叉等等。
   在天计划中有一项每天听一节玉英老师的《易经》课程。我计划从头开始听起，虽然以前听过但是并不认真，听听就过去了，按照这个计划开始我要听完每一节都写听后感，哪怕就一句话！今天听课玉英老师《易经》第5讲的乾卦第一。
乾上乾下：
玉英老师拿赖老师和孔子做案例，形容人的性格外柔内刚，外刚内柔等，外柔内刚是泰卦，外刚内柔是蛊卦，而我们赖老师是外刚内也刚。就如卦象所说上也是乾下也是乾。
孩子为什么要养正，而不是规正，我们要放养，就像种子放到土壤里，我们不能说种子你不能这样长不能那样长，教育孩子也是一样的，不能限制孩子，不要干这个不要弄那个等等。
   学习易经不仅可以育儿，还帮助我们事业，实现我们的大有人生，自天佑之，吉无不利。
初九：潜龙勿用。
首先我们要把自己打造成一条龙，就不能吃虫吃的东西，要不就变成虫了，想要变成龙就要吃龙吃的东西，那就是精神大餐，能量大餐，学习易经。刚开始家人不同意学习这个，那我们就要先学习吸收，先把自己打造成一条龙。
九二：见龙在田，利见大人。
我们不断的学习，进步，然后就能看到变化，能够发出能量，发现我们的热量，这样孩子就能注意到，就被我们所吸引，这样孩子就会过来去探询一下。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
这个时候孩子就过来了，那我们就要表现出好的一面，想要表现好的一面我们就要大部分都是好的才可以把好的一面展现出来。给孩子做好榜样，让孩子往好的方向发展。
九四：或跃，在渊，无咎。
这个时候我们就可以更上一层楼了，在不断的复龙，不断的反复学习积累，先是明己，然后就能明孩子，给孩子做指导，给孩子指引，甚至给枕边人指引。
九五：飞龙在天，利见大人。
就如我们赖老师，现在不需要自己推广我们经典有多好，有很多家人在替赖老师做推广，这就是飞龙在天，还有孔夫子，到现在一说起孔子，都是毕恭毕敬的，这就是孔子达到了飞龙在天。天生我才必有用，千金散尽还复来，不管你现在是顺风顺水，还是不幸运的，想想孔夫子，想想自己的使命，每一个人上天都安排了自己使命，孔子也有自己的使命，就是让后人学习易经，学习精髓。所以我们遇到问题一定不要悲观。人生就是不断的上山下山，不断的遇到问题，在达到顺利，在到低谷，在爬上山峰，就这样不断的前进从而达到飞龙在天。
上九：亢龙有悔。
止于至善，我们达到好的状态，不能停下来，要继续保持和前进。如果你孩子已经上道了，你就停下来，孩子也将会和你一样停下来。就如火车在轨道上，如果他不认真开火车，那么火车会出轨，会不在道上，孩子读经典也是一个道理，你如果在孩子最好的好的状态下停下来，就会脱轨不在轨道上了，就会被打回原形，回到最初那个不好的状态。
天行健，君子以自强不息。
真正的乾是元亨利贞，元是善之长也。
所以我们要找好自己的元，找好自己的方向不断付出，自天佑之，吉无不利。
听玉英老师的课必须得做笔记，所以今天也是吸收了很多。感恩！

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-1-5 13:25
读经时间：2017年01月04日星期三
读经周数：第十六周第三天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》豫卦第十六；
《黄帝内经》素问9；
《孙子兵法》虚实篇第六；
挑战100:
《易经》1-10卦
《孝经》1-6章
《道德经》1-12章
《大学》全文
《中庸》五页
今天听的是《易经》第六讲，乾包含元亨利贞，元亨利贞是乾的必要条件。如果没有乾就不可能做到时乘六龙以御天。
元：善之长也，亨：嘉之会也，利：义之和也，贞：事之干也。
元，善之长也，找到事物发展的方向，像小草大树是要往天上长，我们的人生也是要找到方向的，然后设立自己的人生目标，然后去努力。
亨，嘉之会也，会，会师，设立目标找到一群和自己目标一样的人，一起努力前进，相互监督相互鼓励，就像贞明平台一样，任何一个目标都是这样的规律，才能走的长久，走的稳固。
利，义之和也，玉英老师开始从两个方面举例，财，我们的经济存款，当自己的存款用了才有意义，用到了有价值的地方才发挥了它的作用，所以存钱不是目标，能够把财用到我们想完成的目标上才是有意义的。一杯水喝了才发挥了它的作用，放着不用，那也就没有利用价值了！第二个例子是，精神存款和智慧存款，我们给孩子存了多少智慧存款呢？当你给孩子储存了，小宝贝才能用，你都没有教孩子智慧，等需要用的时候你没有，那自然也不会发挥价值，所以我们除了要给孩子在物质上做储备，也要给孩子在精神上做储备，让孩子能自强不息，飞黄腾达，实现自己的小梦想。
一件事情没有成功，说明自己没有尽力，如果你尽力了，这件事是一定能成功，通过一个小故事总结出的经验，也同时共勉了我，做事情一定要竭尽全力，你的目标一定能实现，除非你没有找对元。
贞：事之干也，坚持。成功有两步，第一步是开始，第二步是坚持。能上一辆列车很容易，难的是一辈子都在这辆车上，不下车。一个鸡蛋从外部打破是食物，从内部打破是生命。就如我们在育心平台学习，每天早起这见事情来说，昨天列出的计划，今天就没能早起，说明自己还是没发挥好自己的内动力。
今天也是非常认真的听了两遍音频课程，然后记录了玉英老师说过的话，讲的故事，也感染到我，做事要有始有终，找对自己的元，并坚持自己的元努力前进坚持做好，并达到自己的飞龙在天！

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-1-6 07:51
读经时间：2017年01月05日  星期四
读经周数：第十六周第四天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》豫卦第十六；
《黄帝内经》素问9；
《孙子兵法》虚实篇第六；
挑战100:
《易经》1-10卦
《孝经》1-6章
《道德经》1-12章
《大学》全文
《中庸》五页
   今天按照计划早早起床，打开电脑，一切准备就绪坐到电脑旁，一切都是最好的安排，正好是保倩老师的脊椎操，哈哈跟着做啦。十分钟锻炼的计划就这么轻松愉快的完成啦！早起的鸟儿有虫吃，从容面对！
   今天是付瑾老师《老子》第十八讲的课程。付瑾老师首先问大家一个问题，当别人夸奖你的时候你高兴吗？当别人批评你的时候你会不开心吗？我当时回复平台的答案是有人批评我会不高兴啦，是的是我真实的回答。
   宠辱若惊给到我们的启示：把批评、侮辱当作宠幸的态度来对待，我们就进步了。要像对待表扬那样去拥抱挫折。
   用阴阳思维转换批评、侮辱，感恩带给你挫折的人，是挫折成就了我们。就如平台请经典这个事件，有很多人当准备请经典时家人不同意，不是家人不同意经典，是不相信我们能够坚持，为什么家人会不相信呢，是因为我们以前做人做事的方式让家人知道不能相信，所以我们要改变当下，做出能够让家人相信的事情。要反思自己，改变自己，让家人重新认识自己。一切困难是成就我们的。所以要想改变，从当下做起。
   大患若身给我们的启示：我们应该去拥抱困难，因为这些困难是成就我们的养分。鲜花、大树是如何成长的呢，他们的养分是粪便，就是粪便成就了鲜花盛开，大树茁壮成长。从大自然中吸收经验，总结经验，一切困难都是来成就我们的，不要怕批评，怕指责，拥抱它们吧。
   现在的孩子要上各种各样的培训班，在短时间内立竿见影小有成效，这些成长是表象的，我们要给孩子大的智慧，从内而外散发自信，散发大智慧就要慢慢扎根，根深蒂固稳扎稳打。培养孩子阅读习惯，阴阳思维等等。
   付出得越多，承担得越多，就会有更多的责任感！

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-1-7 07:00
读经时间：2017年01月06日  星期五
读经周数：第十六周第五天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》豫卦第十六；
《黄帝内经》素问9；
《孙子兵法》虚实篇第六；
挑战100:
《易经》1-10卦
《孝经》1-6章
《道德经》1-12章
《大学》全文
《中庸》五页
   今天是兰州李雁春老师的课程《万里游学记（二）》
      依然是在反复状态，闹铃响起后，按掉闹钟就想在迷一下，再次拿起手机看时间已经6点11分，一般这种情况我就会想：算了今天早课不听了反正也晚了，但是今天没有，我迅速拿起耳机点开手机上的YY进入频道，一边听一边准备就绪，坐到电脑前认真听雁春老师讲大地游学幸福时光。今天的我虽然退步一点点，但是也是进步的。
      当坐到电脑前时，雁春老师已经讲到第三次游学了，在8月18日--8月24日烟台和潍坊倆地游学，有些精进家人的名字我没能记住，但是还是要向山东的家人学习。
   10月14日--10月16日第四次游学是在新疆，说到新疆那必须必的要想到永娜精神，在刚接触平台就如雷灌耳了这一精神，永娜精神是新疆家人的标杆，也是贞明平台家人的标杆，新疆的时差要比我们这边晚一个到两个小时，但是新疆家人克服困难早早起床听早课，在公众平台齐刷刷的一排家人，看到新疆家人，我们有什么理由不起床听早课呢。
   第五次游学是在兰州，雁春老师兰州读书会的游学，在伏羲庙、文王庙、孔庙门前读圣贤书，感受圣人。
   《易经》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生有着不可取代的重要价值和巨大影响。这段话让我再次认识到易经的伟大意义，也让我更加坚定学习它是没有错的。让孩子能提早学习到文化精髓，群经之首是孩子们最大的福气，也是孩子未来的精神导师，同时也是对自己人生的精神补救。
   游学有很多好处：1.读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。想想这个平台的家人真的是非常幸福包括我自己，既有书又有游，还有师，所以我要用好，跟上。
2.游中学，学中游。亲子陪伴，共同学习、成长、互相促进，相得益彰。让我们和孩子都感受到学习的乐趣，在玩耍中就体会到了学习的乐趣。增多家人的户外活动，认识很多有榜样的小朋友，共同设立目标。
3.培养孩子的自立、自信、自强的意识和精神。
4.感受大自然，亲近大自然。
5.读智慧经典，交高能量的朋友，孩子交到很多心目中榜样的朋友，大人也同时认识和交到高能量的朋友。
所以大地游学也是我在2017你的计划之一，在平台多分享，然后争取大地游学的机会，感受游学。
   好的习惯是培养出来的，从游学中知道天外有天，人外有人，让孩子们认识到经典，从小用经典打开思想、格局，用经典指导他们的思想、人生。

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-1-8 15:08
读经时间：2017年01月07日  星期六
读经周数：第十六周第六天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》豫卦第十六；
《黄帝内经》素问9；
《孙子兵法》虚实篇第六；
挑战100:
《易经》1-10卦
《孝经》1-6章
《道德经》1-12章
《大学》全文
《中庸》五页
   《人生在于你的行动》彩球老师的早课！我们的出生是否可以选择，那肯定是不可以的，但是我们可以选择我们的将来，我们的生活。无论我们父母是怎么样的人，我们都无法选择和改变，无论我们当下是幸福与否，我们都可以创造自己的人生。
   彩球老师讲述了自己的生活经历，让我由衷的佩服，那自强不息的性格，成就了现在的家庭幸福，事业顺利。所以给到我们的启示是不论当下是怎样的情况，都要学会坚强，成长的路上有痛苦也有些契机，唯有不断地磨练，才能不断地成长，幸福早晚都会到来的。人生中的困难都是来成就我们的。
   一个书香家庭需要三代人的努力，虽然只是一句话，但在我的人生路上，就如指路明灯般，让我在最需要改变的时候都能想起，并且践行之后都有极大的收获。所以我们要从改变开始。把自己的人生命运牢牢的掌握到自己手里，努力改变不好的状态，改变自己的命运。虽然我的家庭不是书香之家，但是我有个幸福健康快乐的家庭，从小并没有受过过多的挫折，但是我也要通过自己的努力改变让自己的大家，小家更加快乐健康幸福。
   彩球老师在分享六六宝贝的成长变化时，我更加坚信大道至简的137累积法能够带给孩子，带给每一位家人的收获。六六宝贝在六岁就可以抱着纯文字的书阅读，并且能认识大量汉子，让我惊叹，我看到六六看书的照片很激动，没能忍住分享给姐姐和小妹，我认为当下更应该是她们进入平台带孩子学习的时候，时间不等人，孩子的时光更加不能去浪费。
   做一个值钱的人比做一个有钱的人更重要，每一个孩子都是天才，重要的是你是否埋没了您孩子的天才。
   播下一个思想收获一种行为，播下一种行为收获一种习惯，播下一种习惯收获一种性格，播下一种性格收获一种命运。

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-1-9 10:39
读经时间：2017年01月05日  星期四
读经周数：第十六周第四天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》豫卦第十六；
《黄帝内经》素问9；
《孙子兵法》虚实篇第六；
挑战100:
《易经》1-10卦
《孝经》1-6章
《道德经》1-12章
《大学》全文
《中庸》五页
今天学习玉英老师《易经》课程第七讲。彖词，每一卦上都有一个彖词，这个是彖曰是对每一卦的解释，而象是对每一卦的爻做了解释。整个彖词也是体现了元亨利贞，比如大哉乾元，万物资始，乃统天，是元。云行雨施，品物流形，大明终始，是亨。六位时乘，时乘六龙以御天，是利。保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁，是贞。所以这个彖曰也是根据元亨利贞的规律走的，根据元亨利贞的顺序走的。
《易经》本身就是一本天书，我们所理解的天书是看不懂的书，被称之为天书，而易经是天书本是根据大自然，根据天象写的书，所以被誉为天书。如，乃统天，有一个天，云行雨施，云和雨都是从天上来的，由此可以说明，易经这本书是根据天的规律来编写的。
   玉英老师先从育儿的方向讲这一卦，大哉乾元，万物资始，乃统天。君子以顺德，积小以高大。天下大事必作于易，天下难事必作于细！大事必须要做到细，只有细了才能做大。大哉乾元，乾是正的，也就是正能量，道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，这个一就是乾元，就是道，慢慢万物资始，这个始就生了一，然后有个万物。有了天地才有男女，有了男女才有了夫妇，有夫妇然后才有父子。那我们把大哉乾元，万物资始，乃统天，当成我们自己，我想成就我的经典人生，经典人生对我们自己就是大事，只有我们开始了，才能实现我们的经典人生。
   云行雨施，品物流形，大明终始。云雨都在天上，当云漂浮的时候我们才能感觉得到，当雨下了我们才能感受得到雨。我们用沟通，交流来阐述大自然的规律。人要有两个能力才可以成功，第一就是人的格局，格局要大，不仅要有格局，还要在格局上布局，如运筹帷幄，这个就是格局中一个能力的表现。第二个能力就是交流，沟通能力，前面的格局，我们的规划是正确的，我们的元是正确的，那么我们按照元亨利贞的规律开始发展，一个人的能力是有限的，所以我们要找到一群志同道合的人与我们发展事业，这样我们的格局宽广了，事业也会宽广，由此可以说明我们要有沟通交流的能力，让同伴感受到格局宽大，事业宽广，一同发展元亨利贞。
当思想意识产生以后，我们要云行雨施，云行雨施就是自我提升，并且把自己的行为做出来，行出来给孩子看到，这个就是云行雨施。云行雨施好了，我们正常的沟通就好了，交流就好了。滴水可以穿石，不是水的力量，是坚持的力量，那么水滴到石头上打穿是不是就形成了一个洞，黄河长江的支、叉是怎么形成的呢，是有水才能形成的河是吧，所以我们和孩子的交流也是一样的，我们平时怎么和孩子交流沟通的就形成了我们和孩子沟通的渠道。如果你跟孩子是大吼大叫的沟通，那么每次和孩子说话都会大吼大叫，如果和孩子是慢声细语的沟通，每次都是慢声细语，那么我行不言之教，处无为之事，孩子也会行不言之教，处无为之事。品物流形就是形出来的，家里的沟通就是形出来的，所以家庭的沟通渠道，沟通掌握是把握在我们自己手上的。只有这个渠道好了，我们家庭才能好。
   一日之际在于晨，一年之际在于春，人字，一撇代表有形的，一捺代表无形的。人格如没有无形的支撑就形成不了人。
   孩子在0--3岁吸收是100%的，3到5岁吸收60%--70%，八岁以后吸收50%，我们这个年纪学习能够吸收个百分之二十就非常不错啦！
天地相交是泰卦，心肾相交是即济卦。天地相交是处于大自然中，心肾相交是自己和自己相交，灵魂和我们肉体合一，保合太和，一切都在自己的位置上，都和了，和孩子在玩耍，在沟通，在学习都非常好，和孩子志同道合了，这样才是太和。要把好的状态保持过去，坚持下去。
   赖老师说有一种人是“伪人”，我发现我就是这种伪人，不把真正的自己表达出来，讨厌这样的自己，虚伪、假。不喜欢也要强忍着说喜欢，不喜欢的事，可是偏偏要说服自己的心，去做吧。心不舒服，很累。是呀！赖老师说的太对了。保合太和，心肾相交，无论做任何事，都要是心和身相交，很和谐的状态，当自己不舒服了就别去做，就说出来！听玉英老师的课程又一次找到自己的不足之处，慢慢蜕变吧，会改变到自己都喜欢自己的。当自己都不爱自己如何让旁人爱你呢！

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-1-10 10:33
读经时间：2017年01月10日  星期二
读经周数：第十六周第二天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》随卦第十七；
《黄帝内经》素问10；
《孙子兵法》军争篇第七；
挑战100:
《易经》11-15卦
《孝经》7-12章
《道德经》13-24章
《大学》全文
《中庸》五页
   玉英老师的《易经--师卦》大部分的课没能听到，听家人分享大概知道前半段讲了什么，抓住1个关键点，其它的内容回头重新补课。师者，互为师，你是孩子的老师，孩子也是你的老师，我会听善珍老师说我们媛媛宝贝，如该到读经典了，媛媛宝贝会提前把书拿出来和她爸妈说，该读经典啦！还有姐姐说，晚上正要睡觉，泽泽宝贝会对妈妈说，我们没读经典，然后起床把经典读完再睡，这就是孩子，习惯一旦养成，孩子会监督我们，这就是孩子也是我们的老师，是他让我们学习，他让我们努力！
进入平台正好听到玉英老师说让睿睿学习做饭，让嫁给她的家人能够幸福。学习做饭只要说不会做的，一定是侨情。
      一个人最大的，最需要的是引领，为什么我选择贞明，做工作我们会跳槽，工作永远没有最好只有更好，不离开其中原因就是舍不得，现实社会中有跳槽的，但是来到育心平台却没有离开的，为什么？因为有吸引力，是引领，当我的心被引领，不给钱也可以在这里！最大的吸引力就是爱，所以爱就是最大的引领力。你没有感受到，不代表他不爱。愿意娶我们的人才是爱我们的，愿意嫁给你的一定是爱你的，所以要珍惜彼此。爱孩子就给孩子一个家。
   师者：人生路上谁能没有险呢，难题就是坎，迈过去就是爬过一座山，人生就如爬山，绊脚石就是垫脚石、困难就是我们的垫脚石。
      众人合力，一起欢乐人生，实现我们的经典人生！

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-2-28 23:00
读经时间：2017年02月28日  星期二
读经周数：第十七周第二天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；

   今天学习玉英老师《易经》课程第八讲。
用九，用，我们学习经典是为了什么，学了就是为了用，学了不用那也就不用学了。
   我们不能把时间大量用在看电视上，打麻将上，一切的事情不在于形式，而在于内容，所以我们学习经典的目标就是用！
   我们学习任何东西带着目的去学相对会快点。比如说有的放矢，做事要有针对性，有目标。比如海上的船，如果有目标那船在航行，如果没有目标那船就在漂泊，漂泊到最后的结果就是迷失，最终把自己丢失，因为你一直漂泊，没有很好的上岸，很好的生活的地方，也许漂泊到一个无人的小岛，什么都没有。
   学习经典是为了用，是自强不息厚德载物，而有些家长把孩子送到国学院，让孩子背书，背那些书中的教条，而育心经典提倡的是用！如黄帝内经告诉我们早睡早起身体好，与天地与四时相合，那我们就早岁早起。
   水流而不盈，水不住的往池子里注水，赖老师的目的是在世界各地办我们经学院
   授人以鱼不如授人以渔，而赖老师是给我们渔，给我们一个本领。
   在自己的地盘上，通过我们的自强不息，从而引流资金到我们的地盘，来应用。用九的目的是现群龙无首，吉。道德经里也阐述了用，第九章十一章十二章都阐述了“用”，通过用阐述了有和无的关系，也告诉我们什么才是真正的用，有知以为力，无知以为用，当这个东西经过我们的手，把它变成无。
   那我们通过道德经第十一章，有些东西看是无，其实它是有用的。把有的东西用出去，告诉这样子才有用。有些看似没有用的东西，怎么把它用起来，通过活泥巴然后烧制成陶瓷，比如碗中间是不是空的，我们的茶壶中间是空的，就是因为碗和茶壶中间是空的所以才有用。如果碗不是空的它能用吗？碗是满的，它能盛饭吗？不能用，这个碗就失去了碗的价值。就是因为是空的所以它们才有用。当然还有房子，就是这些空的，才会有我们的家，我们安身立命的地方，所以这些看似没有的东西，实实在在才被我们使用，为我们使用。
   有些东西是有形的，有些东西是无形的，真正的大用的东西是无形的，所以经典是不留痕迹的服务于我们生活的个个方面，这个才是真正的学习了经典，不单单是背诵了多少。背诵的那些字是碗的臂，茶壶的臂，房子的墙，而真正有用的东西是墙里面的空间，是碗中空的部分，茶壶中空的部分。不用盯着经典的有，要应用经典的无。
   所以学到最后是为了无，那么用九，现群龙无首，吉。当听到群龙无首，都会想到一盘散沙，而在这里群龙无首有两个含义，第一个对自己群龙无首，第二个对他人群龙无首，因为我们要有阴阳思维，正反面思维，各方面思维都有。对我自己来讲，这个无首代表什么呢？比如个个读经班，让每个人都找到自己的位置，没有首，但每个人都是首，都用心去为了读经班而努力。每个人一到礼拜六，不用约自然而然往读经班去，每个人都是主人。今天没人主持，任何人都可以上台主持。这个读经班是大家的，这个叫群龙无首，吉。
另外对他人的群龙无首呢？就比如打仗，擒贼先擒王，把他的首擒掉，自然也就吉了！

作者: 江西毛文燕 时间: 2017-3-3 08:54
理解的真到位，好厉害！

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-3-4 22:24
读经时间：2017年03月01日  星期三
读经周数：第十七周第三天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；

今天学习玉英老师《易经》课程第九讲。
今天讲的是乾卦的核心，核心是什么呢？核心全部在德。我们学习易经是学习什么呢，学习的是“德”。
自强不息是德，进取之德，进德修业。厚德载物也是的。乾坤两卦是统领，易经中的德不是静止的，他的德是不停的在进取，不停的变化的。我们常说的德好像是放在那里不动了，不用了。我们的行为才是德。我们常说我们要修身养性，要修炼自己，修炼自己是德的根本，而大德不单单在修炼而是在行。“故有之以为利，无之以为用”用了才是那个真正的德，没有用那么那个德只是花瓶，希望大家不要做花瓶，做一个可以让人开发的宝藏，或是主动献给人类的宝藏。
   今天的课程主要讲一段，文言曰：元亨利贞，元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。可以把它当作春夏秋冬，可以把它分解成很多东西。
   君子体仁足以长人，嘉会足以合体，利物足以和义，贞国足以干事。
   人类是天地的核心，那我们把花生剥开了，中间的是花生仁，花生仁是果实的核心，也叫果核。坚果也一样，还有西瓜、苹果、杏仁等等。果仁是果实的核心，并且果仁有一个很重要的功能，传宗接代。有了果仁我们才可以不停的种树，不停的长果子。
   人通仁，天地的核心是我们人类，而其他的核心都是仁。而我们人的核心在哪里呢？人法地，地法天，天法道，道法自然。那我们要道法自然，人类的核心在哪里？人类的核心在仁，那为什么是这个仁呢？仁是社会中的人，单单修自己的身是不够的，修了我的身最起码能影响一个人与我一起修身，这个才是真正的我们自己的核心，才是我们应该做的。我们的仁是把我们一个人分成俩个人，不停的影响身边人，影响利。
   我单修自己的身，那么能量是一样的，如果把我至身在一个世外桃源和至身在一个垃圾场，感觉能一样吗？那如果我们把垃圾场变成世外桃源，一个人的影响力是行出来的不是说出来的。当行了，把垃圾场变成了世外桃源，有更多人受益了，我体会了，让其他人也体会到了，这个就是君子。如果我们都生活在垃圾场，那苍蝇嗡嗡叫，肯定特别不舒服，如果把垃圾场打造成世外桃源，过程虽然艰辛，我们肯定特别开心。
   在工作中，教育孩子，压力都比较大，每个人都充满了负能量，吵啊闹啊吼啊，其实这些行为都是垃圾场，心灵的垃圾场。我们现在不停地滋养着自己，吸收大量的正能量，一不小心把垃圾场变成了世外桃源。我们要变首先从自己变，我们是家庭的核心，我自己变了，周围也会改变。有一句话说，风水好不好，风水的一切根源都是我们，当我们的家庭的人足矣有生发力，有能量的时候，肯定可以改变我们的家庭，改变我们周围的事物和环境，所以我们做好了我们自己的核心，就会起到我们核心的作用，强大了自己，让自己的磁场增强，身边的一切东西，一切善姻缘自然会被吸引过来。所以身边的人也会随之改变，我们明了自己，可以明枕边人，可以明孩子，当然也可以明很多人。当我们做好了这个核心的作用，是我们君德的开始，是一切德的开始，因为别人把握不了，唯有把握自己，唯有改变自己。当自己被把握，当我们自己被成长了，车轮子不得不转动，每一家的风水都是核心，每一家的车轮都是一个轴，所以我们就是轴，所以我们只要做好我们这个轴的作用，身边的人自然受影响。
   自己做好了，身边人自然就会改变，也会和我们同平共振。大家都好了，善姻缘都汇聚过来了，我们是不是天天很开心呢！
   当有了人，才能讲礼。如果有人汇聚过来了，而这些人都是负能量，会和礼吗，会合理吗，不会。这个事情不合理，那个事情不合理，那么什么事情是合理呢？只有做好自己，才能讲理。有礼貌才能有理，没有礼貌哪来的理。
   善姻缘来了，我们要做什么呢？是的变废为宝，将静止变动，我们只有把它动起来，才可以。
   为什么说拿到这个经典，为什说您请经典的时候，要好好考虑考虑，考虑清楚了，想清楚了在请教材。如果教程用了，才能发挥它的作用。如果教程放在那里用了那是利，如果放到那里睡大觉那是废。
   我们学习了东西是要用的，所以不要怕分享，对于我们这个大家庭来说也只是长江黄河的一滴水，只有我们到了长江里才不会被蒸发，把它放到自己家里很快就没有了，完全被蒸发了。
   比如洗衣服吧，衣服是脏的，洗马桶，马桶是脏的，这个水就是愿意干这个活，即便洗马桶这个水，也就是说即便他接触了如此大的负能量，它到了长江黄河它也会被稀释的干干净净的。这个负能量如果包围在我们自己的身上，会让我们足矣窒息，如果拿到整个长江黄河里面，那我们一下子就被洗干净了。如果在家里面接触到了一些负能量，
受到一些打击，来贞明平台，到贞明大家庭洗个澡，跟这个大家庭一起变干净。慢慢我们的一滴水变成了长江黄河。
   我们天天说我的家人不配合我，我的孩子不配合我，那我们做好这个德了吗？我们做好这个核心了吗？我们做好自己了吗？所以说成长自己才是王道，自己的人做不好，一切都是白搭。元，是善之长也，如果没做好这个元，那后面绝对做不到，做不好，也享受不到飞龙在天。就像不种树，就想摘别人的果实一样。不善于种树，就算别人给你一颗果树，也会被你种死。所以到最后就算有机会给到你，你也把握不到，机会永远是留给有准备的人。如果我们自己不够强大，上天给了我们如此聪明伶俐的孩子，到最后也会教育不好。因为自己没有做好。
   贞国足以干事。比如我们现在群的群氛围特别好，大家来了就很开心，但是有人些呢，来了以后冒个泡，每过半年来一次，一个星期上来一次，每个星期都上来一次，证明你的心里有这件事情，那我相信不会掉队，并且可以成事。比如你今天来一次，后天来一次，突然间你不坚持了，就比如我们把自己比作长江的主干，孩子是河流，每天看到河流欢快的流过，涓涓细流。但是突然有一天我不想坚持了，这样孩子会决堤。因为河堤不在了，那水水到渠成，那如果刚开始那水没有能量的时候是成不了渠的。所以说父母的坚持才能换来孩子源源不断的成长。
   那比如我们没有坚持在这里，孩子暂时还可以跟着原来的轨迹走，还一直保持着那个状态，我们就会有一种侥幸心理，虽然我不在这个位置，但我的孩子还是走的很好。走着走着孩子成长了，壮大了，突然有一天他想膨胀一下自己，当他要膨胀的时候发现那个堤不在了，那孩子就旁行了。旁行了就是孩子不在以前的轨道上了，也已经完全不在道了。
   所以我们要坚持，成功只有两部，一步是开始一步是坚持。

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-3-4 22:25
读经时间：2017年03月02日  星期四
读经周数：第十七周第四天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
      最近公司项目比较多，然后连续二三天到家都23:00点多了，刚计划开始读经典尽然昨天就没能完成。今天早上是菊花老师的课程，很可惜我起晚了16分钟，项目上有会议，然后必须在6:30进行洗漱，7:00必须出门，所以今天菊花老师的课程我只听了十几分钟。十几分钟的课程我大概知道菊花老师今天课程的核心，坚持写日记。坚持写日记的好处及成长。看到北京读书会群里发起了日记狂潮，知道今天的课程一定很精彩，激励了好多家人开始写日记。所以今天无论多晚我都要把日记写完，现在还在地铁上，两只小猪蹄吧啦吧啦的记录着这美好的忙碌的一天。
   过年前后没能在平台学习明显感觉到浮躁不安，从心底里就屏蔽群里所有信息，年后知道要开始进入状态了，然后还是拖拉到3月，彭姐姐也会提醒我但是心理还是没想去做，所以也从这周才开始认真进入平台开始读经典，听早课，盖日记楼。
   开始进入平台吸收正能量，慢慢的心态也稳定了，神奇的平台。
   只要知道这个平台，并且开始在这里学习就不会离开它，我想说不管我中间有多久没学习，我终究会回来的，不会丢。
   今年开始计划读经典时，就小窗姐姐，“明天我要开始读经典啦”不愧是姐妹心有灵犀，姐姐说：“我和你姐夫也列好计划明天开始读经典啦”。哈哈...很开心。最近早课姐姐和学玲姐坚持的特别好，也带动了我，表示惭愧，比较反复。在这里要感恩菊花老师和善珍老师督促姐姐进入大道，现在能做的唯有坚持！让我们见证坚持的魅力吧！

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-3-4 22:28
本帖最后由北京刘娟妙于 2017-3-4 22:32 编辑

读经时间：2017年03月03日  星期五
读经周数：第十七周第五天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
   头痛的厉害，没办法继续工作，效率太低，决定放下工作回家睡觉，明天继续战斗。
   不久前唐嫣和罗晋公布恋情发过一张小时候的合成照片，给不少人撒下狗粮，晒出幸福。昨晚老公爬到电脑前p我和老公儿时的合影照片，我到早上才翻看到老公发的朋友圈、感动、幸福、开心！下面附照片
C:\Documents and Settings\Administrator\桌面\新建文件夹“这两个娃28年前曾同框过，后来他们结婚了，我的肩膀永远是你的依靠！亲爱的。”没有任何甜言蜜语，简单的一句话我的肩膀永远是你的依靠。一句话就够了，男人的担当。
   继续幸幸福福的走下去，希望能早日有我们的爱情结晶！

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妙妙娃和武武娃

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-4-17 14:31
读经时间：2017年03月06日  星期一
读经周数：第十七周第一天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
   这一周读经内容重新读，上周加班回家晚，这周早上读。
   今天学习玉英老师《易经》课程第十讲。
   今天继续讲乾卦的德，初九的德。德要配位，时乘六龙以御天，不同的时间，不同的位置，他需要不同的德去配位的，这个是非常重要的。易经是从阴阳也好，从思维也好，讲的最重要的一点就是找准自己的位置。
      乾龙的德是什么德呢？乾龙的是属于初九，德而隐者也。这个时候的隐是乾龙勿用，不要调用自己的能量，不要调动孩子的自身能量，让孩子少吃盐少吃味道重的，是从孩子方面讲，举一个毛根的例子：毛根用了三年时间在扎根，当然他在扎根的过程中，我们任何人是看不见的！如果这个时候因为没有被看见就放弃了，这时候是不是在做无用功呢，或者一个农民伯伯种了毛根，差不多三年了，一直都没见毛根发芽，到底是怎么回事呢，那这个时候农民伯伯是不是应该停止了，在这个时间如果不能持之以恒的话，这个毛根就不会飞速的成长。我们的孩子前面是不停的在扎根，乾龙勿用，那后面呢？等孩子累计到一定程度，我们常说厚积而薄发。
   成功的路上不拥挤，因为成功的人并不多。
   在乾龙的时候千万不要轻易的去改变，不成乎名，这个时候也没有任何的名可言，不要在意任何外在的东西，名也好，利也好，与内心的煎熬也好，其实如果我们能够坦然的对待，如果我们觉得任何事情都有乾龙期的话，我们内心不应该有煎熬，应该从容中道。现在孩子的不配合，现在孩子的不指读，包括孩子现在不习惯读，显得都是正常的。我们不要轻易去改变，所以你要是能做到这一点的话，将来必定会迎来飞龙在天。我们在高考时有一个作文，看图挖井。我在这里挖一下，在那里挖一下，其实那个水就在下面5厘米或者10厘米的距离了，但是我放弃了，不停的在打井，不停的放弃。，而其他人坚持打一口井，所以迎来成功。
   一个东西一个事情越是周期时间长，那他在这个时期时间都长，所以说乾龙期也应该长。养一只小狗小猫出生不久很快就可以站起来直立行走，而人呢，孩子呢，一般在一岁多才能直立行走。人这个是有形的，任何有形的都没有无形的大，思想和思维，所以无形的会更慢一点。一个习惯的养成是21天。
   一个不懂种毛竹的人，不懂毛竹的习性，就会一直在那里开玩笑，我种了一棵黄豆，一棵豆芽，几天时间就发芽了，那你种的毛竹怎么到现在还没有发芽呢，结果黄豆怎么长也不到1米高，当毛竹根扎好了，随便一长都要2米3米，甚至更高，所以我们得把自己作为一个种毛竹的人，我们养的是毛竹，不是养的杂草，十年树木，百年数人。树刚种上的第一年第二年先让活下来，然后在慢慢长成参天大树，那我们第一年的时候也一样，先让经典让孩子在心中扎更，这个很重要，让他在孩子心理活下来，先让孩子认识经典，愿意和经典一同成长，所以我们不要郁闷，郁闷说明我们不了解这个规律。
   如果我们天天心理很开心，乐则行之。如果我们现在不开心，有很多负能量，我们及时的告诉自己要往正能量的方向走。任何事物都有阴阳，在我的心里一直有俩个小人在撕扯。一个小人呢，跟着阳光走，跟着大道走，而另一个小人呢，它会说，做好人太难了。
   孩子你给到他什么环境，他就会向着那个环境成长，如果我们给他的是顺水，他就顺着这个水往前走，你如果给他的是逆水，他就会往逆水的方向走。
   您的孩子在臭水沟里很开心，然后你想让孩子快快乐乐的，等孩子十年二十年后，别的孩子一直在大海中翱翔，而你的孩子还在臭水沟里快乐着。那他一辈子也摆脱不了他的环境，不可能和别的孩子接轨。
   明明知道这个平台培养了赖思佳，明明知道这个平台培养了很多讲师，为什么我们不带我们的孩子，为什么不让我们自己过来呢！当我们不开心的时候，我们不要顺着我们不开心，当我们不舒服的时候我们不能顺着我们的不舒服，必须去纠正。想要自己倒流，想要自己堕落，想要自己止步不前的时候，这个时候必须拿出决心，把我们那些不好的习惯剥掉，割掉。有剥卦，有革卦。所以这个时候，必须得违背他。
在乾龙期，我们必须记住乐则行之，忧则违之。就像我们早上起床，知道早睡早起是好的，可是等起的时候是很痛苦的，十几年的习惯，当我要突破的时候确实有点辛苦，但是知道早睡早起很辛苦而不去做，那样更辛苦，更痛苦。赖老师曾今说过，你床上的那个棉被，难道比你的一身幸福还重要吗？

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-4-17 14:35
读经时间：2017年03月08日  星期三
读经周数：第十七周第三天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
   今天学习玉英老师《易经》课程第十一讲。
   今天讲的是见龙的德，潜龙期呢，我们不停的积蓄力量，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则为之，确乎其不可拔，潜龙也。非常坚贞的向上走，通过坚贞的往上走，然后积蓄力量到一定量程度，量变就会达到一定的质变。比如我们一周七天无为而为，无为而为到一定程度，最起码能有几句是记得的。
   见龙会出现什么现象呢，见龙在田，利见大人，所以我们在累积到一定程度的时候，慢慢自己的成绩就会被人看到了。
   别人看到了，就是见，德而正中则也。什么叫中？中庸中的喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。喜怒哀乐之未发就是已经见出来了。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。中也者，当人出现身体不舒服昏迷了，我们会掐人中。所以德而正中则也，就是到了一个人中的时机，一个中的位置。
   这个中，我们仔细看一下，“中”的中间是不是有一竖啊，如果是树的话，这个一竖是树干；如果是建筑的话，这个一竖是钢筋；如果是人的话，这一竖就是我们的胫骨，是我们的思维，思想。
   厚德载物，我们把这个中看作是一个桌子，现在的餐桌也有圆形的，桌子的下面是桌腿，而上面放的是吃的，那我们厚德载物的时候呢，桌子的腿载的是桌子上面的东西，当桌腿越粗的时候，载的东西越多。所以上下的承载是有比例的。所以如果我们的德不够，那上面载的东西就不多。
      比如在家中，我们自己是那一竖，那孩子和老公是这个口，我们希望自己的孩子好，我们天天念叨，如果我们的德没有到位，我们的轮子的轴没有到位的话，轮子就不能转动，这个轮子就不能承载，也就是不能起到轮子应该有的作用。如果我们自己没有做好自己，我们看见孩子在这里表现在光鲜，再好，其实他没有行成中，他只是一个口。就像建房子，房子没有钢筋。想要我们的孩子真正的好，我们就要做好自己。
      要想让我们真正的好，那就们必须要做好自己，找好自己的轴，当然孩子也有孩子的轴，老公有老公的轴。比如单车，自行车是不是有前后轮，前轮带动后轮，前轮有个齿轮，后面也有个齿轮，那中间就由链条来链接，前轮的齿轮带动后轮的齿轮。如果中间没有链条，前面的齿轮就不会带动后面的齿轮，这样自行车也不会前行。所以最好的方式是前后轮和链条都在中上，才能发挥作用。我们把后轮可以想象成任何人，任何事情；我们关心孩子教育的时候，孩子是后轮；作为夫妻关系的时候，我们的老公是后轮，所以我们要做前面的前轮。当然我们也可以做后轮，前提是要有一个前轮在带动我们。所以我们管不好别人，只能控制自己做好自己。
   当我们在踩单车时，速度要适中，当自行车时间久了，链条上要加润滑剂。所谓润滑剂是什么呢，其实每个家庭都需要润滑剂。比如夫妻之间正处在剑拔弩张的时候，双方的长辈就起到润滑剂作用；家中常常活稀泥的那个人就是润滑剂。
   德而正中则也，这个正也很有意思，“正”是上加一竖就是止，就是止于至善。比如说，飞机起飞的时候，飞机是不是要在适当的速度上，适当的高度上，在飞机飞行的航道上。所以我们的家庭教育上，比如读经典很好，我们就让孩子天天读，一天24小时都在读经典，孩子会不会听到经典就会吐，所以我们读经典要适中，不能过量。
   成功的路上一点也不拥挤，因为能坚持的人并不多，所以我们要孩子不做全部第一，要让孩子持续十年在进步。

作者: 北京刘娟妙 时间: 2017-4-17 14:36
读经时间：2017年03月10日  星期五
读经周数：第十七周第五天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
   今天学习玉英老师《易经》课程第十二讲。
今天讲的惕龙（复龙），为什么叫复龙，就是反复其道。前面一直在潜着，潜在水下，随着这个龙慢慢长大，自然而然就见龙了，就让大家看见，看到后就要惕龙了，为什么要惕呢？当见龙出现了，那这个惕龙还是比较薄弱的。比如，战战兢兢如履薄冰，冰有薄有厚，当我们走到冰上都会战战兢兢，一不小心就会踩破掉下去，要么冻死要么冷死，所以我们要在见龙后的这个惕龙这个阶段，要很小心。
      九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。我们走在冰上，要终日乾乾，夕惕若厉，要很小心才会无咎，如果不去注意，那就会犯错。为什么要这样子呢？君子进德修业，忠信，所以进德也。怎么样才能进德修业，忠信才能进德修业。什么叫做进德呢，我们常说进步，进步是你迈开步子往前走，就是进步。
   修德，心中累积德行，进德很重要就要忠信。进德的核心是诚，只有信了，才能诚，所以只有做到诚德就一定会笃信笃行。当我足够诚了，我就停不下来，一直在行动。当我足够诚了，眼中不会有任何困难，除了我们眼中的目标，其他的都不入眼。如果我们真正做到了诚，一切的问题都不是问题了。比如说教育孩子，当我们觉得我们想把孩子教育好，问问我们的那颗心诚不诚，是不是我一定要把孩子教育好，有没有笃信笃行。有没有一个强烈的信念在，这个信念的力量可以让我们做到至诚无物。比如说很多人说我想要教育孩子，我想要陪孩子，可是我没有时间，我的工作忙，我没有钱，我和孩子分居两地，我的孩子爷爷奶奶爱看电视，我家老公不支持，总之是一大堆的问题，就是借口。成功的人找的是方法，失败的人找的是借口。
   所以当我们想帮助孩子的时候，教育孩子的时候，一切都不是问题。

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