贞明国学经典教育
标题:
●【贞明育心国学经典】《浅说<易经>中的“刚”与“柔”》
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作者:
成都廖雪琴
时间:
2017-3-21 20:36
标题:
●【贞明育心国学经典】《浅说<易经>中的“刚”与“柔”》
本帖最后由 北京彭善珍 于 2017-4-6 14:30 编辑
亲爱的贞明家人们,大家上午好!我是来自xxx的xxx,很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂,感谢家人们的如约守候,感谢贞明经学院为大家打造的成长平台,父母好好学习,孩子天天向上,让我们每天在学习中成长,在成长中进步,在进步中提升,努力成为优秀的智慧父母。
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非常感谢大家的配合!
我今天给大家分享的是深圳瑾妈的心得《浅说<易经>中的“刚”与“柔”》。
我是深圳瑾妈,是一个快三岁孩子的妈妈,读经典一年有余,可能由于自己慧根尚浅,领悟不多,进步如蜗牛前行。但育心座右铭“分享就是进步”,所以我也怀着战战兢兢的心态斗胆出来献丑了。
我们谈到《易经》,会经常讲到阴阳属性,而在《易经》原文中,是鲜有阴阳二字的。但有两个字却是贯穿《易经》全文的。那么,是哪两个字呢?
对了!这两个字便是“刚”与“柔”。
一、刚柔者,立本者也
刚柔者,立本者也。“刚”与“柔”是《易经》建立的根本。我统计了一下,“刚”“柔”二字在《易经》六十四卦中,除了乾、颐、家人、解、损、益、革、艮、丰九卦没有直接提及“刚”或“柔”二字外,其他的五十五卦,都是直接以文字形式出现在《易经》之中,并大多在《彖》中,用来解释卦象。
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例如否卦:坤下乾上。《彖》是这样解释的:内柔而外刚。我们知道内卦为坤,内柔。坤为地,地柔。这样我们就仿佛看到大地上铺满了鲜花,长满了绿草,一片柔美的景象;乾为外卦,为天,外刚。我们又可以想象天广际无边,刚健中正。“爻彖以情言”,也只有“刚”与“柔”二字能表达得如此贴切、形象,让人动情。
先来看看,无论是八卦还是六十四卦,每一卦卦图都会以两种或其中的一种符号表示。
这是什么符号呢?
一个是“-”,另一个是“- -”。
我们现在知道这两个符号叫做“爻”,是在《易经》出现后的数百年,《易传》才把“”叫阳爻,把“”叫阴爻。
《易·说卦》云:“分阴分阳,迭用柔刚”,六爻皆有刚柔之分,由于“爻”之动而有卦之变,故“爻”是气化的始祖,刚与柔即为卦象成立的根本。
正所谓,刚柔者,立本者也。我们来看一个明显的例子:夬卦四十三,
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《彖》云“柔乘五刚也”,我们可以看到,下面红色的五爻是阳爻,而最上面一爻是阴爻。柔乘五刚也,一阴爻乘在五个阳爻上面。由此我们也可以看到阳爻性刚,阴爻性柔。
六十四卦包罗万象,万象即由这刚柔相推,变化而来。刚柔,决定事情的发展方向,《易》建立的根本。
二、八卦的“相对”刚柔属性
我们知道,刚柔一般都在《易经》的《彖》中,对卦象进行解释。
我们来看看以下:
屯卦:震下坎上。《彖》里面是这样相关解释的:刚柔始交。我们知道,卦象中,看事物的发展,应该从初爻开始,由下至上发展。
这样看来,震在前,性为刚,坎在后,性为柔。我们来看看,分宫卦象次序歌中,震为雷,铿锵有力,性刚。坎为水,我们经常会说“水至柔”,性柔。
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按照同样的分析方式:
履卦:兑下乾上。《彖》:
柔履刚也。兑性柔,乾性刚。
否卦:坤下乾上。《彖》:内柔而外刚。内为坤卦性柔,外为乾卦性刚。
恒卦:巽下震上。《彖》:刚上而柔下。震处上位,性刚;巽在下位为柔。
贲卦:离下艮上。《彖》:柔来而文刚。离为柔,艮为刚。
剥卦:坤下艮上。《彖》:柔变刚也。坤为柔,艮为刚。
而这些八卦属性是绝对的吗?
再来看看:
未济卦:坎下离上。《彖》:刚柔应也。坎为柔,离为刚。离在此卦中的刚性与上面贲卦中的柔性是相反的。
节卦:兑下坎上。《彖》:刚柔分,而刚得中。此卦中坎与兑是有刚有柔之分的。与未济卦中我们分析的,坎性柔,与履卦中分析的兑性柔是矛盾的。由此看来,八卦的刚柔属性只是相对的。
兑卦:兑下兑上。《彖》:刚中而柔外。此处,同为兑,为水,亦有两种不同属性。
我们知道了八卦的刚柔属性只是相对的。但这个时候,刚与柔在这里有什么作用呢?就兑卦,我们运用《易》的看象思维来想象下。
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兑为泽,泽即是水聚集的地方,用湖泊举例:在一片湖泊中,微风轻轻地吹来,水上波光粼粼,上面还会荡起一圈圈的涟漪。湖泊的表面微风即能起涟漪,是不是柔的?而风要卷起由上及下更多的湖水,达到波涛汹涌的景象,就要更大的风力,这就是刚中,这个时候的刚柔只是进行抽象解释。
三、知柔知刚,万夫之望
六十四卦中,初至六爻均为刚的卦与都为柔的卦只有两卦,其他的六十二卦都是刚柔相杂的状态。
《道德经》云:“天下之至柔驰骋天下之至刚”,亦有言云“柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也”。既说是“柔中”,便是柔必用刚中和之后方能达到的。也就是说只有刚柔并济方能达到中和之道。环境不同,唯变是从。知柔知刚,才能达到理想境界。
面对人生,如何能知柔知刚呢?
俗话说“嗜欲浅者天机深”,只有乐天知命,怀着一颗美好的心,才能在任何时候轻松感知何时柔、何时用刚,轻松快乐地生活。
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当我们以这样一种知柔知刚的从容状态去做事情的时候,事情的所有参与者也会从容、随性,办事效率能得到提高。这样轻松自在,又能办好事情,谁不渴望呢?
举个例子:我们很多时候看到这样一种情况,公司的两个同事甲和乙。
甲性格豪放,自信;乙性格柔和,细心。公司安排他们去拜访同一客户,甲以豪放刚健的气势展示自己的产品和公司的实力,激发客户对公司信心;而销售员乙却展现出一种柔和的姿态,静静地倾听,掌控谈话的关键。
如果这个客户一直在听这个销售员以刚健的气势讲话,这个客户也必会以一种强硬的姿态去回击对产品或公司的疑问。如果这个时刻,以甲的这种刚性情绪去应对,肯定会让客户产生逆反心理。
而在这重要时刻,乙以柔和的语气、耐心的态度和客户沟通,冰释客户的疑问,接受客户的还价,完成销售的成功。这样甲乙办一件事情可谓是“刚柔分”且“刚柔正而位当也”,从而获取刚柔并济的成功。
再来看在一个企业中,如果有两个老板合作很好,往往是一个唱白脸,另一个则是唱红脸。唱白脸的多半是控制财务与执行公司制度,而唱红脸的则是做市场,做客户公关的。
白脸刚硬向客户收货款,控制财务的出入,对公司制度严格执行。而唱红脸的,跟客户搞好关系,让客户在白脸的财务刚压之后还能继续和公司做业务。这样,款也最大限度地收回来了,业务又没被竞争对手抢走。
正所谓:即济,“刚柔正而位当也”。这种状态,悦你,悦我,双赢,谁不喜欢呢?谁不期盼呢?万夫望矣。
四、柔美的经典·刚强的力量
经典,从诞生的那刻起,便静静躺在历史的长河中,是那样地柔美,饱含智慧。她让中国人内心刚强,让中国能够持续发展。
中国有了传统经典文化,中国才是中国,有了孔子,有了《易经》,中国人才能成为中国人。
没有经典文化的传承,今天来点西方崇拜,明天来点他国流行,中国人的整个精神状态都如水上的一叶浮萍,飘摇不定。
没有经典文化,中国可以成为任何一个国家,但惟独不是中国。
如果像四大文明古国中的古巴比伦等,崇尚武力、暴力,试图用战争来主宰世界,最后尽管刚强一时,但最后也倒在自己的强大之中。
《孙子兵法》云:“兵者,国之大事,不可不察也”。正是因为中国人股子里有用兵慎重的理念,有“不战而趋人之兵”的理念,中国才得以稳定地发展。
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就比如钓鱼岛事件,断然凭血气开战,会是什么结果?血腥,灾难,经济的倒退等等。我们选择理智,这些来自于经典文化的传承。
育心之风轻轻地刮过,以刚健之势,刮遍中国,正悄悄向世界各地蔓延。
我们期待没有战争,没有生化武器的和谐世界;食品皆能吃,水都能煮饭的原生态世界;癌症消失,医院不见的健康世界;期待“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”的大同世界。
育心经典,柔性之美静静流淌。读着,读着,读者的心中便有无穷刚强的力量,强大我们的内心,美化我们的生活。
慢慢地,一个读者,两个读者,三个读者……无数刚强力量的凝聚,改变世界。
好,我的分享就到这里,感谢家人们的陪伴和聆听!
让我们一起在贞明这所没有围墙的父母大学,每天学习一点点,进步一点点,积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入,让我们一起育心,一起成长,一起进步,幸福快乐每一天!多学习,多正音,多努力,多付出!坚持读经,相约十年!我们一起努力!
【整理:廖雪琴 审核:高菊华】
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