贞明国学经典教育

标题: 【贞明育心经典】《学说集》大米说 [打印本页]

作者: 江苏杨双源 时间: 2017-8-10 10:01
标题: 【贞明育心经典】《学说集》大米说
本帖最后由江苏杨双源于 2017-8-10 15:38 编辑

                           大米说

                           （一）
我们从煮饭的过程来给大家讲一下“大米说”。
现在的人，只要有大米，应该都会做饭。买个电饭锅，放点米和水，通上电就行了，我们的赖思佳都会。两个人吃的话，放两勺米，水放到第二格，很轻松。不同的人煮饭时的水可能会放得多一点或少一点，所以做出来的饭会硬一点或软一点，不是说硬一点的就更好，软一点的就不好，因为每个人的喜好也不一样。所以，这个没关系，已经是次要问题了，关键是我们能够用大米做出饭来。
然而，做饭的过程中，如果不用大米，而是用昨天剩下的半碗饭来做，会做成什么？加点水，就做成粥了。那明天吃完了，剩下一碗粥，没有大米，我们再做饭，就做成了稀饭，对不对？
继续地加水稀释，过了十多天，做成什么东西了？米汤。是什么样的米汤？是馊了的米汤，已经咽不下去了，因为过了十多天味道全变了。
可惜的是，中国文化就走了这样的一条道路！第一碗“大米”养出了孔子，孔子加水，做出了《论语》，《论语》就是“粥”了；《论语》中的一句话，再加水稀释，成了《弟子规》，《弟子规》已经是“米汤”了，而且从《论语》到《弟子规》，中间经历了2000余年，这个“米汤”，已经是变了味的“米汤”。
《弟子规》的许多内容跟中国文化的根相去甚远，它已经没有《易经》中的味道了，没有《易经》中“自强不息”“厚德载物”这些精神，也解决不了根本性、系统性等问题，不过可以肯定的就是它里面还有孝道。
但是，《弟子规》里的孝也是偏离中华文化的孝，是听话的孝。听话也是孝的一种，但是孝可不只是听话。孝要“扬名于后世，以显父母”，但仅靠《弟子规》的孝很难做到扬名于后世。
这样去理解“大米说”，就知道为什么中国文化会没落了。因为现在我们学来学去的东西，根本就不到“大米”的层面，只在《弟子规》这样的“稀饭”或者“米汤”的层面。即使回到《论语》，也只是在“粥”的层面上，根本没到“大米”。因为孔子学的根本就不是《论语》，老子学的根本就不是《论语》，庄子、孟子统统都不是学《论语》，他们学的是“六经”。“六经”才是中华民族的始祖、是圣贤艰苦努力总结出来的中国的“大米”。
在中国文化流传过程当中，我们把这些全部忘记了。因为“四书五经”出现以后，百分之九十的读书人读的都是“四书”。不读经，光读书，于是出现了很多的书呆子、穷秀才、九儒十丐，因为他们用的不是真正的“大米”，所以根本就不是真正的儒家。真正的儒家绝对不是这些只学“四书”的人。我们只有回到孔子当年学的那些学问上去，才能找到真正的儒家。
                                                                                                                  （2011-05-15）

                           （二）
《易经》是中华文化的源头，我们没有办法回到源头，所以没有办法产生超越源头的经典。而且《易经》是数千年诸多圣贤集体努力共同完成的，后世成为圣贤的人都不再有，更不可能产生超越《易经》的经典，并且也没有必要。
但是孔子不一样，他是通过学习中华文化的许多经典培养出来的至圣先师，我们有理由相信，如果方法得当，我们完全可以培养出同样的人才。
就像煮饭，如果我们知道煮第一碗饭用的是大米，我们找到同样的大米，遵守一定的原则和方法，就有可能做出同样的饭。
这方面，我们不但提出了思考，而且也正在用实践试图还原培养孔子的过程，通过“六经”之学培养孩子。但是也比较难，当年孔子没有《论语》《孟子》之扰；没有《三字经》《弟子规》之忧，现在我们都要面对。
最起码我们提出了这样的思考，这是之前从来没有人提出来。即使我们培养不出孔子这样的人才，能培养一批济世大才，也是了不起的。
如果我们能够善用各种材料，并且有更为科学的方法，也许我们可以培养出超越孔子的人才。所以，当前我们育心经典做出的所有努力，就是能够影响整个中国文化，把我们真正的中华文化传承下去。
以论语、弟子规为主流的国学经典学习派别，现在还占主导地位，我们只能做好自己，勇敢承担我们的使命。孔子的“六经”之学不兴，真正的人才就很难培养出来，超越孔子，就成为没人敢想的问题。
同样的大米，可以煮出香喷喷的米饭；同样的文化，一定可以培养出优秀卓绝的人才，我们有理由相信，用累积法培养出来的孩子，必有大贤大德之才。
                                                                                                                  （2011-05-16）

                           （三）
　　我在山东讲学的时候，和大家讨论了一个问题：中国的文化为什么只培养了一位孔子？我们的文化，一直把“四书”，特别是《论语》，当成最高级的经典，这有没有问题？也就是说，如果我们承认孔子至圣先师的地位，我们学习孔子，那么孔子的学问，到底是不是在《论语》中？这些问题，很值得我们去进行思考。或者说，因为我们不懂孔子之学，特别是不懂孔子学问的来源，所以后世没有办法再造孔子了。
　　举个例子，我们知道大米可以煮饭。如果我们忘记了用大米煮饭，而是用饭再煮饭，煮成粥，再用粥煮成稀饭，再用稀饭煮成汤，再用汤……结果是，我们永远也煮不出饭了！煮到最后，都馊了，臭了，全变味了，哪里还有大米饭香喷喷的味道！就吃这样的东西，怎么能能培养出人才来呢？令人可惜的是，在中国文化中，我们很多人已经不晓得去找“大米”了！
我们在曲阜、济南所住的宾馆里都摆放着《论语》。这个《论语》根本不是孔子的学问，那只是孔子生活中的言论，只言片语，是孔子的弟子凭记忆回忆的，未经孔子本人校对。
而且许多内容是孔子年轻时说的，并不成熟和完善。孔子以“六经”为教材，教育弟子，我们后世不找孔子编的教材学习，而是学习这些弟子的笔记，所以无法再造孔子！
希望大家警醒、珍惜！这样的道理，看起来简单，但是千百年来，也有很多人不清楚。千古圣贤——孔子，寂寞地站在孔庙，看着后人，一筹莫展。孔子的偶像——周公，则孤独地站在周公庙，一派寂寞。
望周公双眼，我泪盈双眸，芸芸众生学孔子，有多少清醒的人？圣贤自古皆寂寞，千古知音何处寻？知我者谓我心忧，面对世人我心怎能不忧；不知我者谓我何求，等到我们的孩子出现问题了，几人知道赖老师所求为何。进到我们的群里不说话，不修改名片，被踢了，就生气地质问我们，为什么踢他。我们要想学习中国文化，学好中国文化，首先从群名片、标点符号等这些小细节做好，从自身做好。
　　“大米”在哪里？其实孔子说过的，只是没人理解：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子说，希望上天再给自己一些时间，把《易经》学好，才能少犯错误。结果后世弄成孔子五十岁才学《易经》了。到五十岁，还怎么“易”，早变成“难”了！
　　                                                                                                             （2011-05-20）

                           （四）
南怀瑾先生说过，读书就读秦汉之前。如果把秦汉之后的书，统统归于“非真经”，肯定会有很多人不同意，说是不管什么书都有一定的营养，都是可以学习的。
现在我们换个浅显的做饭概念：大米、粥、稀饭、米汤、米水，能够做成饭的，只有前面第一项，即米饭的原材料；后面的是全部都做不成米饭的，我们在这里可以称做“非大米饭”。所以，如果我们要吃大米饭，就一定要找到能做大米饭的原材料：大米。
中国难生，真经难求！我们在教育孩子时，虽然都说是“读经”，但是这个“经”的区别实在是太大了，如同上面所列，虽然都可以称做“吃饭”，但是因为选择的内容不同，其中的营养差别真的是太大了。
                                                                                                                  （2011-06-23）

                           （五）
我们要想让孩子变得更有智慧，就该让孩子学习最有智慧的东西；要想让孩子变得没有智慧，就让孩子学习最没智慧的东西。千古皆然的道理，只是到了现代，很多家长失去了基本的思考能力，连大米做饭的道理都不懂了，试图用变馊了的米水、米汤，再做大米饭。而失去了中国文化的“大米”，我们因此也无法再造圣贤，悲哉！
《易经》培养了周公、老子、孔子等圣贤，是真正的中国文化的“大米”。只要懂得做饭的道理，那么批量培养人才是可以实现的。在我们育心，运用累积法系统读经，毫无疑问，将会批量培养出真正的圣贤。圣贤群世的奇观，将在我们育心经典出现。舍《易经》，安可为哉！
看着那些整天只是读《弟子规》《论语》的孩子，真为他们可惜。花费同样的时间却收获不到相等的智慧果实。“圣人无常心，以百姓心为心。”“信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙；为天下，浑其心。”我们就充当被别人误解的人吧，但每天仍然有很多来自全球的家人开启经典系统的学习！则吾独受世人之所骂，又何辞哉！
                                                                                                                  （2012-03-21）

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