|
|
累积说
（一）
“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。其积力久则入，学至乎没而后止也。”
荀子讲，学习要从读经开始，要用累积法，累积的功夫够了，就可以入于其道了。数，即方法也，内容也。学习的内容，要从读经开始，最后才是读礼也、规也；读经的方法，要掌握累积法。
累积法岂赖老师讲乎？古圣人皆重累积也。
《老子》云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
《易经》云：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”皆云累积也。圣人无他，善累积而已矣。
故“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”。此何功可达其至哉？赖老师云：累积是也。
故“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 累积其大者乎？大至天地，小至人情，无外累积之功也。
累积的力量无处不在，故不知累积，则不知学问之所成；不知累积，则不知功业之所建；不知累积，何以言读经？何以言教育？累积之义大矣哉！
（2010-09-30）
（二）
一、读经与雨水：读经很好，可以养心，养志，养德，人生不能没有读经，犹如万物不能没有雨水。但是，如果天天暴雨，万物死矣。
二、读经与登山：登山，可以跑步，也可以慢慢走路。小山，跑跑可以，大山，如果要跑上去，人肯定受不了的。而读经显然是“大山”，要用一生去读，绝对不是“小山”这样简单。
三、读经与开车：开车，有油门，也有刹车，还有方向盘。读经，也同样需要油门、刹车，当然，方向盘更重要。油也重要，如同教材。油不好，车不好开；油不对，也许车就报废了。
四、路也重要，高速公路与烂泥路，区别太大了，如同读经的方法，有的是烂泥路，有的是高速公路，高速公路小心超速。育心提醒您，注意脚下油门。有明师指引，好比路牌比较清楚，不会走错路；要是跟错了老师，如同看错了指示牌，要多走很多冤枉路的。
五、读经与体育锻炼：有专业的运动员式的锻炼，也有业余的漫步、太极拳。如果要夺冠军，也许专业的训练会比较有效；如果目标是得到健康，则未必，业余的可能更加有效。大量读经，全天读经，也许有短期的效果，但是长期的效果，真正能得到健康的，一定是累积法。
累积法是一个大道至简的教育法，只要我们系统的，坚持的去学习，等三年、五年、十年，效果就完全看得出来。
因累积法受益的家庭，一定会十倍、百倍、千倍于大量读经的家庭。
累积法培养的优秀人才，一定会十倍、百倍、千倍于大量读经的人才。
而且，仅仅从大量上说，我们系统读经所学到的经典，要远远高于那些只读某部经典的读经方法。所以，真正要实现大量读经，只能靠累积法，而不是一些所谓的全天读经。
附新作一首《赞累积》：累积，是春风化雨；累积，是漫步登山；累积，是打太极拳；累积，是天天吃饭。累积，是在不知不觉的时候，神奇的效果就会出现在眼前；累积，是万事万物的规律，更是我们生活的习惯。大哉累积，累积大哉！当我们相遇在育心大家庭，当我们累积在同一条道路上，我们开心、快乐，我们收获、成长，我们的爱，将与天地共长久。
（2011-04-12）
|
|
发表于 2017-8-28 09:54:19
收藏
