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讼卦：讼不可成 作事谋始
《需卦》从物质的方面，提醒人们要注意的事项。《序卦传》云：“需者，饮食之道也；饮食必有讼。”一针见血，指出人性的弱点：只要有利益方面的需要，就一定会有纷争。
讼，从言，从公。公者，公平，公正是也；公者，公堂是也。圣人提醒我们，“讼不可成”：一方面是说，不要形成讼争，没有好处；另一方面，如果有讼争，最好和解。
“中吉，终凶”，最终会没有好的结果。人性好贪，对于物质利益，对于金钱、权力，都是越多越好，不懂收敛。
某读经专家提出的第一条读经原则，叫从人性。这条路必然不通，因为真正的教育不是从人性，乃是从天性。
人性从饮食之道，可以看出其中存在极大的弱点，岂可从人性而为之？这样也明白，为什么他们主张读《论语》，因为《论语》乃是告诉人们如何做人，俱从人性弱点出发而作，讲的是规矩。而真正的经，《易经》《道德经》，却是从天性直抒天地之间的规律。
讼，从言，也告诉我们，不要做语言的巨人、行动的矮子。所以大象辞曰：“君子以作事谋始。”作事，行动也，非言语也。
如果说《需卦》的险在外，则《讼卦》的险在内。理论一套套，喜欢强辩的人，是内险。请各位一定要小心，别听他说得天花乱坠，你要看他的行动：他讲的，他自己能不能做到？有没有做到？他是不是真正地为人民谋幸福？他是不是人民的大救星？看他为社会做了多少实事，这才是硬功夫。
所以，圣人提醒我们“作事谋始”。君子慎始，开始的方向非常重要。而正确地观察一个人，应看他是不是点点滴滴在行动。
当然，这条法则，更重要的是在自己身上。我们也检讨一下，自己是不是每天都在努力坚持做事，点点滴滴，读经也是行动，早起也是行动，能不能做到？
《讼卦》，请大家记住这两句话：“讼不可成”“作事谋始”。
（2011-01-21）
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发表于 2017-12-11 14:32:54
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