听高菊华老师讲解《孝经》有感

番禺轩修妈-

菊华老师的课让我深受感动。她先给我们讲到了周礼的产生，及关于郊祀天地和宗祀明堂的概念。郊祀是指南北郊祀，南郊即天，北郊是地，即祭祀天地；宗祀明堂就是祭祀祖先。接着讲到，父母对孩子的爱是出于人的天性，人的本能。而能把这种天性之爱做到推已入人，那么就成圣人了。所以我们自己学到了圣贤智慧还不够，还要让更多的人接触到，这也是一种靠近圣人的做法，是不是？《孝经》里有一句“圣人因严以教敬，因亲以教爱。”，这就告诉我们，对孩子光爱还不够，还要教会孩子“敬”。对谁的敬呢？对父母的敬，对长辈，对老师的敬等。有了“敬”，才会知道什么该做，什么不该做，“敬”是孝敬的基础，只有孩子学会了“敬”，才能真正做到对父母的“孝”，这也就是老子所推崇的“无为而为”的思想。自古以来，孝道就是圣人之德中最伟大的一种，这大概也是为何自古圣贤明君能做到“不肃而成，不严而治”的原因吧。回观我们如今的父母，好多只知道对孩子的爱，却不知让孩子做到敬，所以在教育孩子过程中会出现各种各样的问题，比如对父母的话充耳不闻，自己的事都依赖父母，更不知感恩父母等。现在社会提供尊重孩子，与孩子平等，这个无可厚非，但孩子终究是孩子，父母终究是父母，这个关系不能错乱，否则孩子就会以为自己是家里的老大，什么都要听他的。所以，我们要从身边小事做起，用榜样和教化的方式让孩子明白长辈与晚辈的区别。最近我和修在读《弟子规》，就跟修解释过这个问题。顺带提一下，修最近常说我为什么要听你的，你又不是大王？我就用弟子规里的话跟他讲：“父母命，行勿懒；父母教，须敬听。”修就又问为什么要按它说的呢？我就跟他解释，因为这些是智慧先人写的，能做到这些就是有修养的人，而有修养的人呢，就是受到别人的尊敬，受人喜欢，你想不想做这种人呢？修马上就说想，哈哈。比如，我们平时在对待老人与孩子时，要做到先礼让长辈，有好吃的先留给老人，这就是榜样的做法。另外，父母下班回家，让孩子能主动过来跟父母打招呼，主动帮家里分担一些家务等。