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育儿先育己,育己先育心!元亨利贞,明己明人!相约十年,相伴一生!美好的一天从早起学经典开始!
学明行经日记第六十三篇
学经:《易经》(173~198页)
《皇帝内经 素问》(1~14页)
《诗经 大雅》(93~99页)
日期:2018年3月21日 星期三
农历:二月初五
读经周期:第17周第3天 (第115天)
读经人:妈妈 石头(以听为主)
亲子读经内容:
1.《易经》周易上经 第29、30卦
2.《皇帝内经》素问 第17节选
3.《老子》第51~60章
明经:P177:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”
仁者见仁,智者见智 ,对待同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。百姓所接触的阴阳之道而不知,因此君子之道就很少有人知道了。
行经:不同的人对同一事物有不同的看法,
所谓“仁者见仁,智者见智。”大千世界形形色色,不同的人,他的民族文化也不同,这也就构成世界文化的多样性。
平凡人与伟人的区别在于他们看待事物的眼界,视野,思维格局不同。在生活中,不论是多么细微的问题,多么渺小的事物都会有不同看法,“仁者见仁,智者见智”在每个人身上都可以体现出来。
在美国一个小镇上有一位母亲在厨房里干活,听到孩子在后院蹦跳玩耍,便问:“亲爱的,你在干什么?” 孩子回道:“我要跳上月球。”那母亲没有像别的父母一样向孩子泼冷水。她笑道:“要记得回家哟。” 30年后,这个小孩子长大了,成为了世界第一个登上月球的人类,他就是——阿姆斯特朗。母亲不同的做法想法,使得孩子有了不同的成就,这就是仁者见仁,智者见智。如果换作其他父母可能会认为孩子胡思乱想,不可能的事,这有可能扼杀他们的积极性和想法。“仁者见仁”要做到真正的“仁”,“智者见智”要做到真正的智。
我的手机 2018/3/23 星期五 上午 5:44:05
育儿先育己,育己先育心!元亨利贞,明己明人!相约十年,相伴一生!美好的一天从早起学经典开始!
学明行经日记第六十四篇
学经:《易经》(173~198页)
《皇帝内经 素问》(1~14页)
《诗经 大雅》(93~99页)
日期:2018年3月22日 星期四
农历:二月初六
读经周期:第17周第4天 (第116天)
读经人:妈妈 石头(以听为主)
亲子读经内容:
1.《易经》周易上经 第29、30卦
2.《皇帝内经》素问 第17节选
3.《老子》第51~60章
明经:P205:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。”
“君子安其身而后动”君子先安定好自己然后才有行动,所谓的“先须自养,方能养人”也是这个道理。人先安身立命,然后才能谋图大业。《大学》中“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
这里的“安”是前面的“知止”“定”“静”为铺垫,让人先安定了,心安了,才能去考虑其他的事才能成就大业。
“易其心而后语”与人交心与人交往,要心胸坦荡,不能有杂念,私心,这样才能相信你,信任你,才与你交心。“君子坦荡荡,小人长戚戚。”心怀坦荡,才能与人交心。如有小人戚戚的心态,是不会交到知心朋友的,同样别人也不与你交朋友。
“定其交而后求”先与别人做朋友然后才有所请求。首先要先付出,有付出才能有回报。想要有所成就就必须要比别人多努力,付出。
行经:在石头几个月的时候记得带他出去玩正巧遇见一位朋友,后来聊天才知道我们住一个小区,在给宝贝买东西时她出门太匆忙忘记带钱包,但是她想给她家的宝贝买东西,看到这我直接把我的钱给她用,事后她一直记在心里,而我已忘记。再后来因为她要搬家我们就没在见面,只在微信中聊聊,上个月因为两宝贝在同一所学校上学,我们见面了聊了好长时间,邀请她到家里玩了会又一起吃了饭,一年多没见面再次见面感觉很亲切,像一家人似的。这大概是对“易其心而后语”好的诠释吧。
“定其交而后求”付出有收获有回报。前几天一位邻居打电话给我道谢,她家的宝贝也在我给她说的学校上学,我觉得学校好所以就介绍给她,上个星期她家的宝贝刚去上学,今天聊天说她家宝贝不想去上学了,刚开始时石头也说不想去上学,陌生的地方,陌生的环境和人,对他们来说需要时间来适应。我告诉她要多鼓励宝贝,多聊些开心的事,相信宝贝的适应能力,比我们想象的要强。现在石头非常喜欢上学,放学回来的路上和我讲在学校的事情,每次都说我喜欢这所幼儿园,喜欢这儿的老师和小朋友。听到宝贝这样说心里很高兴,趁着机会我会告诉他:去学校时要像老师问好,老师会像妈妈一样用心照顾宝贝。
在贞明有三愿:一愿小家和美,二愿贞明蓬勃,三愿苍生幸福。“君子安其身而后动”想要做出大成就大事业,我们先把自己的小家安顿好,把自己的家庭照顾好以后,然后可以去做其他事。“一屋不扫,何以扫天下”从一点一滴的小事开始积累,积小成高大,和家人们一起学习,一起成长,一起进步。
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