●【贞明育心国学经典】《浅说<易经>中的“刚”与“柔”》

成都廖雪琴

亲爱的贞明家人们，大家上午好！我是来自xxx的xxx，很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的如约守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，父母好好学习，孩子天天向上，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升，努力成为优秀的智慧父母。

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非常感谢大家的配合！

我今天给大家分享的是深圳瑾妈的心得《浅说<易经>中的“刚”与“柔”》。

我是深圳瑾妈,是一个快三岁孩子的妈妈，读经典一年有余，可能由于自己慧根尚浅，领悟不多，进步如蜗牛前行。但育心座右铭“分享就是进步”，所以我也怀着战战兢兢的心态斗胆出来献丑了。

我们谈到《易经》，会经常讲到阴阳属性，而在《易经》原文中，是鲜有阴阳二字的。但有两个字却是贯穿《易经》全文的。那么，是哪两个字呢？对了！这两个字便是“刚”与“柔”。

一、刚柔者，立本者也

刚柔者，立本者也。“刚”与“柔”是《易经》建立的根本。我统计了一下，“刚”“柔”二字在《易经》六十四卦中，除了乾、颐、家人、解、损、益、革、艮、丰九卦没有直接提及“刚”或“柔”二字外，其他的五十五卦，都是直接以文字形式出现在《易经》之中，并大多在《彖》中，用来解释卦象。


例如否卦：坤下乾上。《彖》是这样解释的：内柔而外刚。我们知道内卦为坤，内柔。坤为地，地柔。这样我们就仿佛看到大地上铺满了鲜花，长满了绿草，一片柔美的景象；乾为外卦，为天，外刚。我们又可以想象天广际无边，刚健中正。“爻彖以情言”，也只有“刚”与“柔”二字能表达得如此贴切、形象，让人动情。

先来看看，无论是八卦还是六十四卦，每一卦卦图都会以两种或其中的一种符号表示。

这是什么符号呢？

一个是“-”，另一个是“- -”。

我们现在知道这两个符号叫做“爻”，是在《易经》出现后的数百年，《易传》才把“”叫阳爻，把“”叫阴爻。

《易·说卦》云：“分阴分阳，迭用柔刚”，六爻皆有刚柔之分，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖，刚与柔即为卦象成立的根本。

正所谓，刚柔者，立本者也。我们来看一个明显的例子：夬卦四十三，

《彖》云“柔乘五刚也”，我们可以看到，下面红色的五爻是阳爻，而最上面一爻是阴爻。柔乘五刚也，一阴爻乘在五个阳爻上面。由此我们也可以看到阳爻性刚，阴爻性柔。

六十四卦包罗万象，万象即由这刚柔相推，变化而来。刚柔，决定事情的发展方向，《易》建立的根本。

二、八卦的“相对”刚柔属性

我们知道，刚柔一般都在《易经》的《彖》中，对卦象进行解释。

我们来看看以下：

屯卦：震下坎上。《彖》里面是这样相关解释的：刚柔始交。我们知道，卦象中，看事物的发展，应该从初爻开始，由下至上发展。

这样看来，震在前，性为刚，坎在后，性为柔。我们来看看，分宫卦象次序歌中，震为雷，铿锵有力，性刚。坎为水，我们经常会说“水至柔”，性柔。


按照同样的分析方式：

履卦：兑下乾上。《彖》：
柔履刚也。兑性柔，乾性刚。

否卦：坤下乾上。《彖》：内柔而外刚。内为坤卦性柔，外为乾卦性刚。

恒卦：巽下震上。《彖》：刚上而柔下。震处上位，性刚；巽在下位为柔。

贲卦：离下艮上。《彖》：柔来而文刚。离为柔，艮为刚。

剥卦：坤下艮上。《彖》：柔变刚也。坤为柔，艮为刚。

而这些八卦属性是绝对的吗？

再来看看：

未济卦：坎下离上。《彖》：刚柔应也。坎为柔，离为刚。离在此卦中的刚性与上面贲卦中的柔性是相反的。

节卦：兑下坎上。《彖》：刚柔分，而刚得中。此卦中坎与兑是有刚有柔之分的。与未济卦中我们分析的，坎性柔，与履卦中分析的兑性柔是矛盾的。由此看来，八卦的刚柔属性只是相对的。

兑卦：兑下兑上。《彖》：刚中而柔外。此处，同为兑，为水，亦有两种不同属性。

我们知道了八卦的刚柔属性只是相对的。但这个时候，刚与柔在这里有什么作用呢？就兑卦，我们运用《易》的看象思维来想象下。


兑为泽，泽即是水聚集的地方，用湖泊举例：在一片湖泊中，微风轻轻地吹来，水上波光粼粼，上面还会荡起一圈圈的涟漪。湖泊的表面微风即能起涟漪，是不是柔的？而风要卷起由上及下更多的湖水，达到波涛汹涌的景象，就要更大的风力，这就是刚中，这个时候的刚柔只是进行抽象解释。

三、知柔知刚，万夫之望

六十四卦中，初至六爻均为刚的卦与都为柔的卦只有两卦，其他的六十二卦都是刚柔相杂的状态。

《道德经》云：“天下之至柔驰骋天下之至刚”，亦有言云“柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也”。既说是“柔中”，便是柔必用刚中和之后方能达到的。也就是说只有刚柔并济方能达到中和之道。环境不同，唯变是从。知柔知刚，才能达到理想境界。

面对人生，如何能知柔知刚呢？

俗话说“嗜欲浅者天机深”，只有乐天知命，怀着一颗美好的心，才能在任何时候轻松感知何时柔、何时用刚，轻松快乐地生活。


当我们以这样一种知柔知刚的从容状态去做事情的时候，事情的所有参与者也会从容、随性，办事效率能得到提高。这样轻松自在,又能办好事情,谁不渴望呢?

举个例子：我们很多时候看到这样一种情况，公司的两个同事甲和乙。

甲性格豪放，自信；乙性格柔和，细心。公司安排他们去拜访同一客户，甲以豪放刚健的气势展示自己的产品和公司的实力，激发客户对公司信心;而销售员乙却展现出一种柔和的姿态，静静地倾听，掌控谈话的关键。

如果这个客户一直在听这个销售员以刚健的气势讲话，这个客户也必会以一种强硬的姿态去回击对产品或公司的疑问。如果这个时刻，以甲的这种刚性情绪去应对，肯定会让客户产生逆反心理。

而在这重要时刻,乙以柔和的语气、耐心的态度和客户沟通，冰释客户的疑问,接受客户的还价,完成销售的成功。这样甲乙办一件事情可谓是“刚柔分”且“刚柔正而位当也”，从而获取刚柔并济的成功。

再来看在一个企业中，如果有两个老板合作很好，往往是一个唱白脸，另一个则是唱红脸。唱白脸的多半是控制财务与执行公司制度，而唱红脸的则是做市场，做客户公关的。

白脸刚硬向客户收货款，控制财务的出入，对公司制度严格执行。而唱红脸的，跟客户搞好关系，让客户在白脸的财务刚压之后还能继续和公司做业务。这样，款也最大限度地收回来了，业务又没被竞争对手抢走。

正所谓：即济，“刚柔正而位当也”。这种状态，悦你，悦我，双赢，谁不喜欢呢？谁不期盼呢？万夫望矣。

四、柔美的经典·刚强的力量

经典，从诞生的那刻起，便静静躺在历史的长河中，是那样地柔美，饱含智慧。她让中国人内心刚强，让中国能够持续发展。

中国有了传统经典文化，中国才是中国，有了孔子，有了《易经》，中国人才能成为中国人。

没有经典文化的传承，今天来点西方崇拜，明天来点他国流行，中国人的整个精神状态都如水上的一叶浮萍，飘摇不定。

没有经典文化，中国可以成为任何一个国家，但惟独不是中国。

如果像四大文明古国中的古巴比伦等，崇尚武力、暴力，试图用战争来主宰世界，最后尽管刚强一时，但最后也倒在自己的强大之中。

《孙子兵法》云：“兵者，国之大事，不可不察也”。正是因为中国人股子里有用兵慎重的理念，有“不战而趋人之兵”的理念，中国才得以稳定地发展。



就比如钓鱼岛事件，断然凭血气开战，会是什么结果？血腥，灾难，经济的倒退等等。我们选择理智，这些来自于经典文化的传承。

育心之风轻轻地刮过，以刚健之势，刮遍中国，正悄悄向世界各地蔓延。

我们期待没有战争，没有生化武器的和谐世界；食品皆能吃，水都能煮饭的原生态世界；癌症消失，医院不见的健康世界；期待“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的大同世界。

育心经典，柔性之美静静流淌。读着，读着，读者的心中便有无穷刚强的力量，强大我们的内心，美化我们的生活。

慢慢地，一个读者，两个读者，三个读者……无数刚强力量的凝聚，改变世界。

好，我的分享就到这里，感谢家人们的陪伴和聆听！

让我们一起在贞明这所没有围墙的父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！
【整理：廖雪琴   审核：高菊华】