●【贞明育心国学经典】《读诵育心经典 感受祖先智慧》

深圳刘振浩

亲爱的贞明家人们，大家上午好！很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的如约守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，父母好好学习，孩子天天向上，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升，努力成为优秀的智慧父母。

我今天给大家分享的是《读诵育心经典 感受祖先智慧》。

进入育心有5个月了，读经时会经常有一些零零散散、点点滴滴的感悟：或是一句经典触动了内心深处对真善美的渴求；或是老师们的解经课程引发了与古圣先贤慈悲心的共鸣；或是家人们的感悟开解了我内心的迷茫或困惑……

但所有这些仅仅停留在表面的感觉上，还没有形成思维，更没有落实在行动上，日常生活中也不像其他老师分享的那样，处处能用经典思维指导自己的生活。

再加上是我自己读经，没有用经典引导孩子的实际案例，更谈不上享受孩子进步的喜悦，所以这种感悟还是比较空洞的，对家人们可能不会有什么帮助。

但对我自己来说，这种冲上心头，心中一震、眼前一亮的豁然开朗的感受非常美妙，今天我就把这种感受分享出来，希望家人们与我一起回味这样的欣喜与幸福。

几年前曾读过一本书，这是一名医生写的。书中说道：如果一个人的能量场特别强，那么，他所编写的文字、录制的音声都会有很强的能量，读他的书、听他的声音就能得到他传递过来的能量。



以前对这种说法将信将疑，但从读育心经典后，感到和读其他版本的经典不一样，所以，突然想到这位医生的观点，进而对这种观点深信不疑。我和很多家人一样，以前也买过很多其他版本的经典，但基本上是买回家后就束之高阁，动都不会动一下，而拿到育心经典后却爱不释手，应该有很多家人也有这种感受吧？

我班上的孩子们也是，当请回育心经典后，真的是如获至宝，迫不及待地读起来。给孩子们发书时，我只提醒孩子们对经典要有恭敬心，要行“齐眉礼”，而有的孩子竟然弯下腰，抬起双手捧回经典，孩子们对经典的这种恭敬心让我非常感动。这些孩子接触传统文化并不太多，不知是哪里来的力量，让我们这些孩子对传统文化有这般恭敬，这般热爱！

在学习赖老师的《问答集》时，看到赖老师回答家长“怎样给孩子选择合适的教材？”时说：“选择一个机构的教材，首先要看这家机构的理念，这是首要的思考点……。第二个层面，就是教材后面的人，是什么人帮助你实施教学？……任何一个专家，如果能真切地投入，而不是好高骛远沽名钓誉，也可以编写出同样适用的教材。……”

突然又想起那位医生的说法，似有所感。试想：赖老师和佳佳读经典有十年之久，对经典的感悟、对经典的恭敬，以及对经典的一往情深等等，恐怕其他编书人都是无法相提并论的，所以，赖老师编的书、与佳佳共同录制的音频，都蕴含着巨大的能量；所以，我们读到文字、听到音声，都能获得满满的正能量。

再加上我们这个贞明平台本身就是个互相传递正能量的大能量场，因此，在贞明，我们不但能长久坚持下来，而且读得会很幸福、很快乐，提升更加地迅速。

这除了因为有这个神奇的“累积法”外，再就是因为有这套好教材。能结缘到育心经典，家人们是何等地幸运啊!不但有好的学习方法，有好的教材，还有一个志同道合的群体，每天在一起读经、听课、分享、汇报，趣味浓浓，其乐融融。

而且我们所用到的经典是赖老师用心血编辑出来的。育心经典从排版的格式、字号的大小、纸张的选择、字体的使用到音频的领读和童音跟读都是以人为本，既符合幼儿生理特点，又有助于幼儿健康发展，所有这些都倾注了赖老师全部的心血，就连每次读经的量都设计得恰到好处，在我所接触到的传统经典中，还没有一个版本有这些功能。

在育心经典中，还有一个非常突出的特点，就是字体的繁简对照。在一次读经时猛地想到了这个特点，想尝试一下读读繁体字，于是就跟着录音跟读右边的繁体字，当读到《易经》上经临卦第十九的“《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。”时,发现简体字中的“应”字没有“心”字旁，而繁体字“應”是有“心”字的。

这个“应”该是“感应”的“应”，此有感彼有应，这种感应都是凭着至诚的心，有“心”字更贴切字的本义，没有了“心”，如何感应？这种感应的现象，很多人都有过体验，比如当亲人有大的变故时，有人会感觉到心里不舒服。

典型的感应故事有“曾母刺指”，很多家人都知道。这个故事说的是，有一天曾子上山砍柴时，有朋友突然造访，曾母不想让客人久等，性急之下就用针刺自己的手指，因为母子同体、十指连心，当下曾子就感到心口疼了一下，曾子马上想到，是不是母亲有什么事？

于是曾子就急匆匆下山，回家后才知道事情的缘由。如果曾子没有至诚恭敬的孝心，如何能“應”到母亲的呼唤？现在的人们，这种“應”的能力要差很多，大家每天都在忙忙忙，几乎把自己都忙丢了，哪里还有父母的心？

“忙”者，心亡(wu)也。我们“應”的心被简化掉了！所以，感应的能力就衰退了。好在“感”的心还没有被简化掉，如果没有现在的传统文化的复兴，“感”的“心”能留多长时间，谁能说得清？



“愛”本来也是有心的，可现在的简化字已经把“爱”的心简化掉了，所以，现在的中国人也像西方人一样，对爱的表达只是流于形式，常常把“我爱你”挂在嘴边，可又有多少诚意呢？难怪现在有些人这么冷漠，因为“爱”没有心了。

这让我想起了一则佛教故事：达摩祖师100多岁时来中国传法，因找不到真正的继承人，就到了少林寺，在山洞里面壁九年（去过少林寺的家人应该都能看到，现在山洞里还留有达摩祖师面壁的影子）。

有一位叫慧可的禅师去找达摩祖师，祖师理都不理，坐着一动不动，慧可禅师就在洞外站着，即使下起大雪，依然站着等待祖师回應，雪都没过膝盖了，祖师依然不理慧可。为了表达自己的诚敬心，慧可禅师用刀砍断自己的手臂呈给师父，达摩祖师说：“你这又何苦？为什们这么做？”慧可说：“我心不安，求大师为我安心！”。这是有名的禅宗公案——“断臂求法”。

当然，这个故事放在这里并不妥贴，只是借用“安心”一词的字面意思。因为现在心浮气躁、心绪不宁的人太多了，当年的慧可禅师心不安，有达摩祖师可求，现在的人心不宁当求于谁？

当读到有“心”的“應”时，似乎我的心也安了，感觉育心人太幸福了，因为我们不需要断臂，只要有一颗空杯的心，只要相信累积法，只要肯把育心经典请回家，一切都OK了。因为赖老师已经为“育心经典”安了心，我们能读到有“心”的经典，所以越读越喜欢，越读越快乐！

心安了、神定了，于是每天都能够气定神闲、泰然自若!因为我们有心，所以我们能用心爱，育心人尽管相隔千山万水，但我们的心却紧紧贴在一起，虽然从没说过一句“我爱你”，但互相之间的关爱都能真真切切地感受得到。

因为我们有心，我们彼此会用心“愛”、用心“應”！读到育心经典，读到繁体字的经典，更能感受到祖先的慈悲、智慧和大爱。而我们现代人自以为很聪明，认为我们老祖宗迂腐，把汉字搞了那么多的笔画，认起来费劲、写起来麻烦，于是乎，就自以为是地简化汉字，殊不知，这一简，把祖先的智慧都简没了！

这也应该是“一简没”的悲剧了。因为，全世界的文字中，只有中国汉字是智慧的符号。我们的祖先仓颉造字，不是随随便便的，每个汉字都凝聚着祖先悟到的人生智慧和人生哲理。就像有位老师在课程中说的那样，中国的汉字，没有一个字没有出处，没有一个字的后面不蕴含着深刻的人生智慧。老师们曾用“道、德、教、育”的甲骨文诠释了中国汉字的智慧伟大，我们可以略见一斑。

下面请家人们再和我重新认识几个字：例如“孝”字，上下结构，上面一个“老”字的上半部分，下面一个“子”字，“子”在下托着老人就称为“孝”。

儿子是老人的依靠，所以我们传统的观念是“养儿防老”。所谓“妻贤夫无祸，子孝父无忧”。“孝”字再加一个“文”字，就成为了“教”字：这是指教育是孝的文化，也可以说成是用各种方式教“孝”，所以教育的首要目标是教“孝”，如《孝经》中所说：“夫孝，德之本也，教之所由生也！”。

再比如智慧的“慧”，最下面一个心灵的“心”，中间是加个笤帚反向清扫，这种清扫其实就是反观自心，就像曾子“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们不单读诵经典，更要用圣贤教诲洗刷自己内心的污垢，如此才能开智“慧”，获得生活事业的“双丰收”……

我们育心人提出的口号是“学经、明经、行经”，读经并按古圣先贤的教诲老实去做，不但家庭越来越和谐幸福，自己的事业也越来越顺畅，身体越来越健康，心态越来越平和，孩子教育的也很好，所有人都从学习传统文化中真正受益。

我们中国的汉字，是智慧的符号，读汉字就能开智慧，因为每一个汉字就是一幅抽象派的水墨画，认汉字、读汉字，就能开发左右脑，头脑越来越聪明。

而西方人还费了很大周折研究出这样那样的开发左右脑的游戏、学具、玩具等等，而在中国，念书就统统都有了。特别是经典，抑扬顿挫，读起来朗朗上口，具有韵律的美感，诵读经典愉悦心灵。

而且经典之“经”，通经络之“经”，所以，读诵经典，能振动五脏六腑，通经络，所以我们传统的教学叫“念书”而不叫“读书”，要念出声来，大声朗读。

我们育心的读经口诀中最后的两句就是：“眼睛看字大声读，声音洪亮传千里”，就是鼓励孩子大声朗读，所以读诵经典，不但能养心神、开智慧，还能通经络、健体魄。

阅读经典，越来越感受到做一个中国人是多么地幸福啊！从前听到过“人身难得，中国难生，真法难闻”，很不理解，现在真真切切地感觉到了！人身难得今已得，中国难生今已生，真法难闻今已闻。因为在中国，如果想读经典，有一辈子都读不完的经典，不算佛家、道家及其他各流派的经典，单说儒家经典就是浩如烟海。而西方人是多么可怜，只有一本《圣经》而已。

虽然在其他国家，孔子学院建立很多，能学明白汉字就很了不起，想学懂、学通经典更不是那么容易的。育心人最有福了，不但读到经典，而且能读到赖老师安了心的经典。

也有很多中国人很可怜，把老祖宗的智慧当成落后的、腐朽的、过时的东西扔掉，而去学习西方的科学知识。也许我们费了很大的力气还没有把某一领域的知识学明白，就已经被其他学说否定了。

而我们学习的传统经典，是我们的老祖宗悟出的千古不变的宇宙真理，所以我们都应该以有限的时间尽可能多地学习祖宗智慧。

我们现代人不单单是在文字上搞不明白祖宗的智慧，在很多方面都是如此。比如以前用的杆秤，以前在农村生活过的、四十岁以上的人应该不会陌生，是16两一斤的，秤杆上有16个星花，一个星花代表一两，那为什么要16两一斤呢？算起账来多麻烦呢？



这个16两也蕴含了祖宗的大智慧啊！这16两，代表着北斗七星、南斗六星，外加福、禄、寿三星，所以，做生意时少给人一两损福，少给人二两损禄，少给人三两损寿，少给别人的越多，损自己越多。

就像《易经》上说的那样：“积不善之家，必有余殃。”我们的祖宗是多么地慈悲智慧啊！普普通通的一杆秤里，就蕴含着如此深刻的人生智慧，我们的祖宗处处“为无为之事，行不言之教”。如果能懂得祖先的悲心，明白这种人生哲理，做生意时怎么敢缺斤短两？怎么会做昧良心的生意？

可是我们现代人，把16两秤改成10两，现在更省事，干脆改成电子秤，直接出数字，用起来是省事，可称后的智慧和哲理已经荡然无存。加上我们现代人不信因果，没有了畏惧心，奸商越来越多，什么缺德事都敢做，可到头来，吃亏的还是自己。赚了点蝇头小利，却最后搞得家破人亡。

就如《易经·系辞下传》中说的那样：“恶不积，不足以灭身。”如果明白了秤的意义，生意人还敢做亏心买卖吗？生意人常常用到的是有形的秤，而在生活中还有无形的秤，就是老百姓常说的“人人心里有杆秤”。那杆无形的秤就是我们的良心，所以我们做事要凭良心。

比如说我们家长对孩子的教育，虽然无法用秤量化，我们自己的所作所为是骗不过自己的良心的，我们也是可以用称的道理来说明问题的。

家庭教育是教育的重要组成部分，孩子的德行、各种习惯都是通过家庭教育来完成的，更多的是家长身体力行做出来，孩子模仿学习获得的，是一种润物细无声的教育，就是我们常说的“身教重于言教”。

《说文解字》中对教育的诠释是：教：上所施下所效也，育：养子使作善也。教育的意思是父母做出好的榜样，孩子跟着模仿学习。以前，中国的家庭结构都是一个大家族生活在一起，长辈在家里把“孝悌忠信礼义廉耻”行出来，晚辈模仿学习。在日常生活中，潜移默化地把孝道、家风一代一代传下去。在我们的传统理念中教育就是这样完成的，孝道就是这样传承的。这是每一位做父母的应尽的责任与义务。

如果这些义务我们没有尽到，或尽的不够，在教育孩子的问题上，就是短斤缺两，缺的越多，做父母的损失就越大，同时还会造成极坏的社会影响。在当今社会，这种案例太多太多了。孩子的行为是家长的影子，如果影子斜了，只有调整自己，就像我们育心人常常说的那样：先做好自己。

我们的行为造作有时不能马上看到果报，就像树上的果子，不是马上开花结果成熟，得有一个生长成熟的过程，行善作恶也有一个累积的过程，就是我们所说的从量变到质变的过程。《易经》坤卦有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辨之不早辩也。”

教育更是这样，正所谓十年树木，百年树人。教育乃百年大计，所以任何民族、任何朝代，从国家到家庭，都很重视教育。

但是教育是有章可循的，必须找对方向，用对方法，我们育心的家长每天和孩子一起用137累积法读诵经典，用祖宗的智慧教育孩子，既找对了方向，又用对了方法，所以育心的家人是最有智慧的，育心的宝宝们是最有福的，将来的成果必定是可喜可贺的！

好，我的分享就到这里，感谢家人们的陪伴和聆听！

让我们一起在贞明这所没有围墙的智慧父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！