本帖最后由 深圳罗良娣 于 2017-4-27 07:09 编辑
《<大学>四大纲领说》 王玉英 整理：熊红林 初审：褚静 终审：蒋大军
通过今天早上的课程，大家应该都明白了学习《易经》的目的。那么，学习《易经》的结果是什么呢？系统学习并且践行的结果，我们有没有想过呢？
《易经》里面有四卦，可以很好地诠释系统学习经典的作用。 1．泰卦，就是找到自己在天地中的位置。找到位置以后是做什么呢？是效法天地，让我们自己全当位。 2．这时候，就到了既济卦。既济卦是什么呢？是让自己的所作所为全部在道，全部当位。自己一切的言行，都恰如其分，自己的每次行动，都恰如其分的时候，会如何呢？ 3．是不是大有？也就是《易经》的大有卦。自天佑之，吉无不利！当自己大有后呢?水流而不盈。自己非常富足，富有的情况下，财富还是会源源不断地进来。这时候，我们应该做什么呢？散财聚民。其实，这个散不是刻意而为的。财通才，用自己的富有（德才兼备的富足），来称物平施，幸福万民！
所以，学习经典，会有一个结果，就是让自己大有！在自己大有后，又会带动更多的人大有，全面大有。学习经典，不能把自己学成书呆子，而是把经典用到生活的方方面面。
当然，让智慧生财最快的方式是什么呢？就是顺势而为，顺道而为！前段时间有一段势，股票有段短暂的时势，我自然也关注了，今天早上也有了一点点小小的感想，但是2017年后，从股票中我今年的生活费已经完全到手了。农历新年的第一天，又中了一只新股，随时在变哈！所以，说具体的没有任何意义。 学习经典，不能把自己学成书呆子，而是把经典用到生活的方方面面。所以，学习经典会有一个结果，就是让自己大有！在自己大有后，又会带动更多的人大有！
四月份初，雄安股中有了自己的幸运！雄安股结束，一带一路也让自己小有收获。当然，这几天股市和自己完全无关了，势不在，何须博？今天早上和菊华老师讨论炒股，大家知道我是如何说的吗？说实话，股市瞬息万变！如果自己没有独到和精准的眼光，如何能够游刃有余？当自己是牛股的时候，不用自己操心，自然有人来找自己！我每天在这里忙都忙不完了，哪有时间去自己炒股啊！但是，因为自己一心一意地去帮助大家，所以自然有人帮助我！有厉害的人来帮助自己，自己就是最大的牛股！所以与其自己追别人，不如通过自己的强大，让别人追自己！ 最近在学习《大学》的过程中，发现了一个问题。《大学》也有古文大学和今文大学。但是，无论是古文大学，还是今文大学，开篇都是大学之道，在明明德……
在学习的过程中，我有了一点自己的心得，也进行了整理。我们现在学到的《大学》是三大纲领，最早的大学是四大纲领，因为这是学习最早的《大学》的一些感悟。
所以，就按四大纲领分享吧，提领挈纲，纲举目张。如果把《大学》全文比作一张渔网，那么，四大纲领就是就让渔网收放自如的总绳。四大纲领是大学的根本，时刻抓牢四大纲领，才能让《大学》发挥它应有的作用和功能。
而在明明德，在亲亲，在新民，在止于至善，是由内而外，由小到大的过程。人生要想成就自己，首要条件就是德行，就需要先明白何为德？德分为明德和伪德。顺应天道，顺应自然规律，利于苍生的生存和生活的德，才是真正的德，“天地之大德曰生”，是否能生生不息，则是判断德的唯一标准。
现实生活中，人人都渴望做好人，都渴望做善事，都渴望积德，帮助身边的人，让身边的人少些困难是明德吗？又或者锻造身边的人，让身边的人遭遇痛苦是明德吗？这里，值得我们每个人深思。作为父母，如何才是为孩子好？作为爱人，如何才是对另一半好呢？
当然，一切要用结果判断法，困难就像茧，对于自缚者来说，茧让其失去了生命，对于毛毛虫来说，破茧成蝶，让其有了华丽的蜕变。同样，困难又如同我们登山的台阶，在我们心力不足，不敢突破时，台阶就是我们的绊脚石，当我们勇于突破，自强不息时，台阶就是垫脚石。因为台阶，让我们可以登上山顶。所以，真正的德，不是如何对待别人，而是给别人什么样的能力来面对生活中遇到的问题。 这点，亲爱的兄弟姐妹思考过吗？真正的大德，是唤醒大家的灵魂，激发大家的潜能，让大家明白遵道而行，真正做到“天行健，君子以自强不息”。最大的德是给人心法、是强大对方的内心。而放眼天下，真正能让大家明道，授大家心法，强大家心力的有几人？现在的教育，有真正在意孩子的内心吗？
学习到这里，不得不感谢育心，感谢她点亮我们的内心，让我们去伪存真，剥尽伪善，剥尽伪德，收获明德，这就是我对在明明德的感悟。当然，德不是一厢情愿地躺在床上就会自然累积的，明白何为明德，离真正的收获明德还有很大很大一段距离。真正的德是靠行出来的，“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。真正的德是在行、是在载的过程中收获和累积的。
所以，明明德后，我们要做的就是行德，每个人的能力，都是从小到大，由近及远的。但是，无论如何弱小，每个人一出生都有一种角色存在，那就是传播者和影响者。我们做好了自己，是正能量的传播者，是大家学习的榜样，起到教民向善的作用，所以，亲亲是善利周边，正如《道德经》所言“善者，吾善之，不善者，吾亦善之”。
我们能做到的只有做好自己，人生在世不容易，要想不负一生，也唯有做好自己，所以，亲亲就是让我们一直做好自己。亲亲是一种自我责任，是一种自我承担的体现，当然，我们亲人，未必人会亲我。
正如赖老师，一直在用心亲着每一个人，但是未必身边的亲人能够理解，当然，理解不理解是亲人的事，做不做是自己的事情，所以，赖老师一直以一颗宽大的胸怀包容着每个人！赖老师身上体现出来的，是真正的亲亲。
一切都是来成就我们的，故天将降大任于斯人也，赖老师身上有大任，所以，赖老师在亲亲上所经受的考验要大很多，而一般的情况下，当我们做好了自己，当我们一直坚持用行动做好自己的时候，身上会自然形成一种气场，而那种气场，会不自觉地让身边的人被吸引，所以，我喜欢把这句话改成在（使）亲亲，我们的目光不是投向他人是否亲我们，而是在于自己是否做好了，是否具备一直让大家不自觉地渴望和我们亲近的气场和吸引力。 每次有赖老师在的地方，我们都会不自觉地围在赖老师的身边，为什么呢？就是因为赖老师一直在做好自己，赖老师在吸引着我们，让我们不得不亲近他，让我们不自觉地视他为亲人，所以，亲亲是一种人格魅力的体现，在行动中，不自觉地提升自我的人格魅力。
曾经在学习经典的时候，被赖老师点拨，用心体会圣贤的心，用心体会天地的心，这时候，自己会不自觉地和圣贤同心，和天地同心，天地之心在于生，在于人（仁），圣人之宝在于位（使人立），所以，当我们在善利周边、在亲亲的过程中提升了自己的能力后，我们就需要德施普也，让更多的人因我们而生生不息，让更多的人因为我们而安身立（使）命。
新=亲+斤，新民是亲亲、亲民不断累积的结果，是亲亲、亲民量的累积达到一定程度的质变。君子以顺德，积小以高大，每个人的成长都需要一个逐步累积的过程。人的成长，是一个苟日新，日日新，又日新，日新其德的过程。每天的成长需要坚持、需要方法、需要工具、需要引领者、需要陪伴者，而137累积法，育心经典的系统教材，育心经典强大的平台，赖老师的引领，兄弟姐妹们的一路并肩前行，正好满足了日新其德的条件。
所以，在这里我们每个人都遇到了一个崭新的自己，在这里，我们都蜕变了。我们也成为了一个有使命的人，也有幸一点点行使和完善自己的使命，我们的人生在这里发生了日新月异的变化，这一切，都是赖老师心在民，用心新民的结果！
在新民也，新也通心，心民就是心中有民，心民就是点亮民众的心灯，让每个人都找到自己的心，都活出天地良心！而育心，就是把大家那颗丢失的心，那颗变质的心找回来，所以，育心本身就是心民的体现！万分感恩赖老师的引领，让自己一步步践行《大学》，大人之学，让我们这个大家庭更加温暖，我们是相亲相爱的一家人！
人生有始便有终，始于初心，始于自己心中的德，而终呢？依然是自己心中的德。因为德即是善，善即是德。止于至善，便是止于至德。“先王有至德要道，民用和睦”，便是孝，便是上行下效。所以，止于至善，就是止于我们的德行，止不是停止，而是保持。
大学就是善始善终，就是明德至德！当然，止于至善，必须先达到至善，也就是先让自己在道，当我们的德行在道后，一直保持下去，让这种行为成为惯性，便是止于至善。 人活一生，德行一生，人活一生，做好自己一生，做好自己，以自己的言行，提供为他人效法的榜样，让每个人因自己而不断完善，便是至善。《大学》的四大纲领，也是《易经》中元亨利贞的另外一种说法而已。明明德便是找到善之长也；亲亲，便是嘉之汇也；新民，便是义之和也，而止于至善，行于至德，则为事之干也，是一生永恒的主题。所以，《大学》的纲领和《易经》的思维完全一致，始于明，终于行，成于亲和新的行！明是为了行，行了才终明！抱一守中，一生贞明(德,善)，便是对《大学》四大纲领最好的诠释！
《大学》——就是大人之学，是成为大人，成就大人之学。何为大人呢？是大德之人，大才之人，大能之人！夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗为，后天而顺天时！ 2017年4月25日
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发表于 2017-4-27 07:06:28
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