本帖最后由 成都曾琼 于 2017-7-12 17:51 编辑
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（育心经典口袋书P32页）《中庸》开篇立意，确立了整篇文章的主题思想。
然而中庸之道在历史上，曾一度被认为是“和稀泥”、“无原则”的折中主义，从而引发重大争论。
真正的中庸之道，在古代政治文化中是一种具有超越性的思想。在今天世界精神生态危机中同样具有调整人心、寻求正道的普世性价值。中庸之道，注重的是在自然与社会两个方面要适度与均衡。于自然天道而言，关键在于一个“诚”字；于人道而言，其终极目标则是对“诚”的追求。当人性与天性相应相合之时，人性也就与天性的至善至诚至仁至真相统一。这就是君子所追求的最高境界的修身之道。
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上一讲《居易俟命》，伟珍老师从六一儿童节设立的意义，延伸到我们要乐天之命，更要懂得素其位而行，在孩子成长路上做好引领者。我们不管在工作还是生活中都要做到安分守己，忠于职守，居上不骄，为下不卑，不觊觎非我之物。静以修身，俭以养德。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这些都是做人的底线和操守。只有乐天之命，正位居体做好自己，更好地凝聚力量，藏器于身，待时而动，方可受命于天。
周四早上6：00（2017年7月13日），来自深圳的黎伟珍老师将为我们带来《中庸》系列讲座第15讲，欢迎家长朋友们交流互动。
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发表于 2017-7-12 06:50:49
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