本帖最后由 深圳袁良琴 于 2019-8-27 21:03 编辑
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。”“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”(育心经典口袋书P32页)《中庸》开篇立意,确立了整篇文章的主题思想。然而中庸之道在历史上,曾一度被认为是“和稀泥”、“无原则”的折中主义,从而引发重大争论。
真正的中庸之道,在古代政治文化中是一种具有超越性的思想。在今天世界精神生态危机中,同样具有调整人心、寻求正道的普世性价值。中庸之道,注重的是在自然与社会两个方面要适度与均衡。于自然天道而言,关键在于一个“诚”字;于人道而言,其终极目标则是对“诚”的追求。当人性与天性相应相合之时,人性也就与天性的至善至诚至仁至真相统一。这就是君子所追求的最高境界的修身之道。
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上一讲保倩老师为我们演绎了《中庸》第三讲,本次继续用六个维度讲中庸,老师从金庸传开篇提出古时科举考试及门第关系。从而引出玉英老师经常提到的,判断一本书的好坏要看作者及使用者是谁?本讲从师承关系继续来认识《中庸》。据史料记载,子思与曾子为亦兄亦友的关系,曾子作为孔子的德意门生,对子思的教导起到了重要的作用。
保倩老师通过《资治通鉴》中的故事,提出治理百姓用仁义就可以了。利者,义之和也,只有仁义才是最大的利。孟母三迁的故事告诉我们环境的重要性,最好的学区房是书房,游学也是环境的一种方式,保倩老师家的小溪宝贝看到小朋友背诵《大学》,自己也要背诵《老子》,这就是榜样的力量。
感恩玉英老师给我们的这张大网,让我们走到哪里都如同回家的感觉,天下贞明一家人,感恩大太阳的支持,游世界,观世界,学在贞明,行在经典。
本次的《中庸》课程保倩老师又会给我们带来什么样的精彩内容呢?--《中庸》系列讲座第四讲,欢迎朋友们现场一起互动交流! 请大家提前安排好作息时间,准时进入 YY 500137语音频道,聆听亲子成长日记分享和专题早课,现场感受别人的真实故事,思考自己的人生,精彩不容错过哦!
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