本帖最后由 桐乡吴小英 于 2018-5-3 20:21 编辑
亲爱的贞明家人们,大家上午好!我是来自武汉的张燕,很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂,感谢家人们的如约守候,感谢贞明经学院为大家打造的成长平台,父母好好学习,孩子天天向上,让我们每天在学习中成长,在成长中进步,在进步中提升,努力成为优秀的智慧父母。 开课前先请各位新老朋友注意学习群规,入群第一步,修改群名片,学习地址:http://www.zmyx137.com/forum.php?mod=viewthread&tid=830 非常感谢大家的配合! 今天我给大家分享的是《<诗经>漫谈之“哀哀父母,孝莫严父”》(二)。 今天我们接着第一部分继续分享。 《孝经》告诉我们:孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。 所以对于父母的孝,它是有很多层次的,要养身是基本,其次还要养心、养志、养慧。 我们中华民族的孝也是有层次分别的,比如说最基础的是对自己的父母,对自己的长辈,对自己的祖先去行孝,要善侍父母,要尊祖敬宗。 更高层次的孝是要对自己的国家去孝以事君,最后是孝天下苍生,立身扬名,去光宗耀祖,也就是我们讲的:小孝治家,中孝治企治国,大孝治天下。所以说“孝”不仅仅是我们去供养父母而已。 这里我分享几个在中国历史上达到挚诚之孝的几个小故事。 我们这里有湖北的家人,在湖北这个地方,有一个城市的名称非常有意思——孝感。 “孝感”这个词绝对不是凭空而来的,一定是和“孝”分不开的。 那究竟是哪些孝子的什么样的故事才被称之为孝感呢? 孝感已永名,而孝感之孝子不独永也。就是说与孝感之名有关的孝子的故事,可以说是惊天地、泣鬼神的。 第一个关于孝感的历史故事,是我们非常熟悉的卖身葬父、孝感天庭的大孝子董永,就是《天仙配》里的夫唱妇随的七仙女和董永。 董永事迹在一些古迹里都有记载,这位纯朴而憨厚的农夫和美丽的七仙女脍炙人口的故事,被编成很多的剧本,像楚剧、川戏、黄梅戏,这个版本应该是我们最熟知的。 《天仙配》家喻户晓,以至于惊人,所以董永故里作为孝感的代称,当然董永之后还有很多的后来者。我想今天孝感的家人应该特别有自豪感。 还有一个年轻人叫黄香,《千字文》说“夙兴温凊”,就来自这个历史典故。 其次是在三国的时候,在孝昌县这个地方,有一个哭竹杆的孟宗,他的母亲非常考验他,母亲在生病的时候,隆冬季节里非常想吃笋子,春生夏长、秋收冬藏,大冬天的哪里来的笋子呀?这不是为难死孩子吗? 但病人有时就很奇怪,这个孝子为了让母亲能够吃上笋子,就在竹林里急得大哭起来,于是老天都被感动了,竹笋就破土而出。“孟宗哭竹”就是因此传播开来的。 可见孝感这个地方的孝文化确实是不一般,所以这些人都被纳入到《二十四孝》里面。我们可以看出,中国人对这种孝文化的情感,确实是情有独钟的。 还有“闵损芦衣”,都可以说是关于孝子的故事。如果我们每个人都能以孝为道德准则的话,遵守这种伦理,社会就能养成“为父慈、为子孝,为兄友,为弟恭”的一种良好的风气,那社会和谐自然就不是问题了,那也就是一件指日可待的事情了。 刚才我们讲到,对于父母的这种孝,其实是一种很初级的“孝”,我们作为子女,更高级的“孝”在哪里呢? 《孝经》说“天地之性人为贵,人之行莫大于孝,孝莫大于严父。”《中庸》又说“古王周公齐孝也乎,夫孝者,善继人之志、善述人之事者也。” 这里和大家分享一个“继人之志”的历史故事。我相信这样的一部史书,对我们的家人来讲,应该是非常熟悉,至少不会陌生吧。 我们学习经典要知行合一,学经典让我们懂得很多道理,而历史让我们知道如何去践行经典的精神,因为有句话说:“以史为鉴,可以知兴替。”所以《史记》这部史书是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首。他的作者大家都知道吗? 对,是司马迁,司马迁能够写出《史记》,过程是一帆风顺的吗? 我们一起来看一下。 《史记》是从上古传说中的黄帝时代,以至于到汉武帝初期四年间,共3000多年的历史。《史记》对于史学和文学的发展都产生了深远的影响,在文学史上有非常重要的地位,所以后来鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。这个肯定是一种非常高的赞誉。 但是司马迁名垂青史了,他的当初可不是那么容易的。司马迁的家族世代都是一个太史,太史指的就是整理和论述历史,他的父亲司马谈曾经是太史令,将修史(就是修正然后整理这个历史)作为自己的神圣使命。后来司马迁就子承父志,纪任太史令。 而司马迁他本人其实就是一直在博览群书,访问古今的,而且去考查这些名胜古迹和各地的风俗人情,又为《史记》打下了一些坚实的基础。 但是这个事实呢,人生没有一帆风顺。《易经》讲无平不陂,无往不复。这个人要成就大事更是如此,一定是经过磨难才有可能会有成就。 所以在后来的时候,在司马迁身上就发生了一个事情,是公元前的99年的时候,司马迁的一个好朋友李广的孙子李陵,他带兵5千人去进攻匈奴。结果遭到匈奴3万骑兵的围攻,几乎是全军覆没。 这个时候李陵自己也投了降,这时候汉武帝就大怒了,要把这个李陵全家斩首。这时候的文武百官也说这个李陵贪生怕死,去叛国投敌了。 而这个时候只有司马迁说这个李陵应该是在走投无路的情况下才投降的,想一想5千人去进攻人家3万骑兵,本来就是力量悬殊。 当时也有奸官、奸臣在里面煽风点火,所以这个时候汉武帝就认为这个司马迁是在为好朋友辩护,所以他在愤怒之下就把他抓进牢中,判了他腐刑。 这个腐刑是怎么样的刑罚呢? 就是残害生殖器官的一种刑罚,我记得有一部电视剧《大舜》里面叫“宫刑”吧。所以这样的一种刑罚对一个男人来说可以说是一种奇耻大辱,可以说是生不如死,我相信任何有志气的男人都不甘心受这样的奇耻大辱。 但是司马迁最后是选择了不再去过问政事而生存了下来,全身心地投入到《史记》的创作之中,最终完成了这部巨著,历时13年之久。 想一想司马迁是多么了不起!能够去忍辱负重,以这种究天人之际,通古今之变,成一家之言的史实,创作中国历史上第一部纪传体通史《史记》。 其实司马迁这样的一个经历,就是对孝的诠释,非常好的一种表达,因为他深刻地领悟了他父亲的遗志,他父亲对他的一种教诲。 他没有逞一时之能,也没有一时冲动,所以才能够成就他的这种功名。他的父亲也因为他的儿子能够扬名于后世,包括他的子孙后代,是不是这样子? 当我们说在司马迁这件事上,我们看到的是一种庄子的一种对生命的态度,所以说他并不怕死,但是绝不去找死。 想一想我们今天的这些孩子们,包括一些成人,我们很多是不是自己去找死的?往往是这种心力根本就不够。 大学生很多是天之娇子,父母对于他是寄予很多期望,但是往往就因为一件事情,可能就是出乎意外地就这么结束了自己的生命,但是像我们这种单亲家庭我们的很多父母确实是伤不起的。 所以我们觉得今天的大人们、孩子们、家庭能够去学习经典,学这种孝的文化,意义是非常深远的。最起码来讲你能够去保全自己,不让自己的父母伤心吧。 当然我们说伟人肯定不是每个人都有这样的机会存在对吧?就像孟子讲,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志。”有多少人可以经历住这样的考验呢? 能够经历这样考验的人也都不是一般人。 其实在《中庸》里有说,“武王、周公,其达孝矣乎!”“子曰:‘无忧者,其惟文王乎!’以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。”其实就是说好像我们的孔老师就内心之中是挺去赞赏这个文王,意思是说,没有忧虑的就只有文王了,因为王季是他的父亲,而武王的儿子,前面有父亲去为他开国铺路,后面有儿子去继承他的遗愿。 武王我们知道继承了太王、王季,以及文王的志向之后,是用一动武力就取得了天下。虽然是以诸侯国讨伐天子,但是他后面也是名正言顺地当上了天子,管理天下,然后建立宗庙祭祀,保存他们的祖先基业不断地绵延不绝。 其实这也是子承父业的这样一个故事,所以我们的孔老师会说,“武王、周公,其达孝矣乎!”所以说子女对父母这种孝,能够去继承这种志愿,在人道这个层面来说,这是比较高级的。 那我们讲中华文化源远流长,照耀着华夏五千年的璀璨历史,而如今却不断地剥落,甚至于西化,是因为文化传承出现了偏离。 而我们的孔老师虽为万世师表,他的学问无人能及,但是在我们现在的社会,在文化复兴的这个时代,并没有正真地去传承我们孔老师他所提出来的学问,却在传承着什么?传承着《论语》对不对?相信我们的孔老师在天也会是心痛的,可以说是成也弟子,败也弟子。 因为《论语》这本书只是一本记录孔子年轻的时候与弟子的对话的典籍,正如子贡说,“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。” 我们都知道孔子的真正学问是在《易经》,所以如果没有师道传承的灵魂,只传文字而不传其道,这样可能后面会成为中华文化毒瘤去危害社会,而不会是成为社会的福音,是不是? 而育心经典肩担道义,引导大家去以《易经》为根,系统学习一根六经八典九要十四蒙,让我们为中华文化正本清源承担自己的历史使命。 当我在感慨自己周围子女如何去传承,如何去孝顺自己的父母的时候,同时又深为感触,那我应如何去继承圣贤的遗志,真正地作为一位传道的人,而不只是传经传典的人? 传道传的是天道,不是人道。我们知道圣贤先师们都是得天道真传的人,而师道是一个天道传承的载体,而自古以来就是因为师道一脉相承,一代又一代的传承,连续起来才使得天道能够生生不息,绵延不绝。
所以我想我们要得到这种真传,必须拥有这种完全全的笃诚之心,这种恭敬之心,真正地为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
在这里我也希望能与所有的家人们一起去勉励自己,做一位真正的文化传承者,为文化传承、为文化复兴尽每个中国人应尽的力量! 好,今天的分享到此结束,感谢家人们的陪伴和聆听! 让我们一起在贞明这所没有围墙的父母大学,每天学习一点点,进步一点点,积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入,让我们一起育心,一起成长,一起进步,幸福快乐每一天!多学习,多正音,多努力,多付出!坚持读经,相约十年!我们一起努力!
整理:小英 初审:汪妍 终审:智涌
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