●【贞明育心经典】《用<易经>思维对教育的取象类比》

深圳刘振浩

亲爱的贞明家人们，大家上午好！我是来自烟台的盖海英，很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的如约守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，父母好好学习，孩子天天向上，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升，努力成为优秀的智慧父母。

我今天分享的是《用<易经>思维对教育的取象类比》。


我先来说说我们的经典教育的真正目标是什么？


我们读经典不是为了读而读，也不是为了背而读，而是为了实践行经典精神，让经典里的智慧能融到我们的生活中来。经典为我的生活所用，生活经典化，经典生活化。


《易经》第十卦，《履卦》，履者，礼也。十岁知礼仪，是古代对人的基本要求，也是最低的要求。我想不管是古代还是现代这个要求还是一样的，那么高要求是什么呢？


履卦第十《彖》曰里最后一句的总结：刚中正，履帝位而不疚，光明也。《大象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。就是说我们培养出来十岁的孩子气度应该有君临天下的气概，应该说正气十足啊！


这里我给大家推荐一部电视剧《薜丁山》，薜丁山19岁挂帅西征，讨伐舒贼。应该想想我们要培养的是不是这样的人才?


《郑人买履》的故事大家都知道吧。再来看“履”字，履是鞋子，就是说我们做鞋子，一定是做到自己合脚的，不差分毫的。我记得我小时候穿的鞋子都是妈妈给我做的（那时候卖鞋子的很少）。


俗话说“衣不大寸，鞋不大分。”转换到我们培养的孩子，这跟我们做鞋子是一个道理。就是孩子长大以后的为人做事都是妥帖的，不差分毫的。刚中正也就是刚刚好。





试想，我们国家要是拥有这样（君临天下的气概）的一大批少年，不是少年强则国强吗？


回看我们现在的孩子，30岁不能生活自理的一大把，啃老族，等等。这个履卦第十，孩子的教育结果标准都放在那里了，对我们父母的要求是非常高的。


但是现在我们教育培养孩子，大家还是没有重视起来这个高标准来，就算有重视的家长，也不知道这个重视高度应该到哪里。


我打个比方，教育培养孩子犹如造航天飞机、宇宙飞船、卫星、客机、汽车、动车、高铁等等，不可有半点的大意，需要精准系统的设计和精确的数据。


只是造航天飞机、宇宙飞船、汽车、动车、高铁等这些精准系统的设计和精确的数据是有形的，而孩子们的品格教育（做事为人）是无形的。


家长们只看到了孩子的有形教育，如舞蹈、英语、钢琴等等，而忽视了孩子的无形教育：一、教会孩子做人，二、教会孩子做事。（换言之就是自强不息的精神做事和厚德载物的品格做人）。


为什么建造航天飞机、宇宙飞船、汽车、动车等等是何其地严谨、何等地慎密呢？


因为一、那个成本费用很高，二、那上面是要坐人的，彰显生命是何其地珍贵，所以在建设的过程当中必须是小心谨慎的。


为什么说对孩子有形的培养（如舞蹈、书画、英语、音乐等等）构建不了孩子的道德架构呢？


因为这方面的事例非常多，反观现在的教育，新闻里的孩子跳楼自杀等等，再如大家都知道的药家鑫、李天一等等，这都是没有自强的精神和道德品格教育不到位造成的。


造航天飞机、汽车、动车等等是何其地严谨，何等地慎密，难道我们的孩子不如物吗？不需要我们花大成本去构建孩子的道德架构吗？


《易经》乾卦讲君子要自强不息，坤卦讲君子以厚德载物，《大学》讲有德此有人，那这个厚德到底是个什么东西呢？我还是用类比的方法作进一步说明。


我把这个厚德比喻成储存财物的架子，这样就很明了，这个架子不牢靠，上面能放多少东西呢？放上去的东西超过了这个架子承载的重量，这个架子会怎么样？


必倒无疑！


这样的类比可以有很多，如超载的汽车，载的不管是人还是物，是不是都容易出车祸？还有对三鹿奶粉的事件印象特别深刻。


我再拿这个例子来作进一步说明，三鹿奶粉的老总是一个企业的带头人，创造了不少的财富，可是她没有道德底线（就是说她的道德架子不牢靠），最终她的道德架子承载不了她所创造的财富而给她带来了灭顶之灾，也给企业带来了灭亡。


《大学》里面讲，“有德此有人”，这个三鹿老总是人吗？“有人此有土，有土此有财，有财此有用。”


我们来看看三鹿老总，她的企业就是她的那块土地（我把这块三鹿的土地也可以类比成地球啊），她在这块土地上是不择手段地产出了财富（我们人类在地球上也是不择手段地在谋取资源），但她产出的财富有用吗？没用，残害了不计其数的孩子。大家说这个厚德重要吗？


可我们现在培养教育孩子都是很迷茫的，很粗糙的，很不系统的。建造航天飞机、汽车、动车等等都是一个很系统的工程，都是经过工程师设计，经过审核批准以后才可以进行投入建设。


而我们培养教育孩子也应该是一个很系统的工程，应该也要经过工程师设计，经过审核批准以后才可以进行教育培养，我们做父母的就是设计者、审核者，工程的施工者。建造航天飞机、汽车、动车等等工程完工以后，还要进行最后一个程序，就是验收，验收合格以后才可以投入使用。


相比孩子的培养教育合格与否，父母还是那个验收者。可大家根本就没有这样的意识，我的孩子是放养的，我的孩子是寄养的（全日制寄宿，父母当甩手掌柜），这里我给大学留个作业：家长主动放弃孩子的教育权会带什么后果？请大家回去思考。


还有父母把孩子当宠物养，养成啃老族。孩子和父母的关系到底是什么样的呢？


我再打个比方，我们对黄河的另一个称呼称作母亲河对不对？


那孩子和父母的关系就如同河流与船的关系。父母这条河流水深河宽，孩子这条船就大，如果父母的这条河流水浅河窄，孩子这条船就小；如果父母的这条河流没水了，孩子这条船就搁浅了；如果父母的这条河流大水泛滥了，如溺爱，孩子这条船就能翻了。


很多父母说我管不了孩子了，是因为孩子长大了，这条船大了，父母的这条河的河床也相应地要拓宽，河水也要相应地涨一涨了。水涨船高嘛，这里的水就代表着学识和智慧。


我们做父母不是当甩手掌柜，当您不拓宽自己的河床，不涨一涨自己的河水，不提升自己的学识和智慧的时候，问题就来了，孩子的成长没空间了，所以这就会出现孩子的叛逆，孩子和父母对着干等等。


有些父母说，我觉得应该让孩子自由发展，不应该强制他做他不喜欢做的事情。这个说法看似很好，但问题的症结在哪里呢？还有让三岁的孩子做决定读哪本书，让孩子做决定的。





有一位妈妈很用心，孩子学习成绩很好，但是孩子在学校经常打架，经常被其他家长投诉，妈妈以为是孩子力气比较大，跟其他同学玩的过程中无意伤着人家了。


有一次跟这位妈妈交流的时候，她说对经典不了解，要先了解，了解之后，还要请示一下孩子，看孩子喜不喜欢。大家看出问题了吗？


她是“请示”孩子，母子关系，变成了子母关系，次序乱了，孩子能培养好吗？


在现实的生活中，很多家长过于尊重孩子，把孩子捧上天了，自己却不知道问题的原因在那里。


所以，因为迷茫，父母不会正确引导孩子，有些父母往往会过于尊重孩子。


《易经》三十七卦家人卦很明确地阐明了家人之间的关系:父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。这也是家道的体现，一个家里面，大家各在其位，各正其位，家庭才会和谐。


大家在看足球赛的时候，会经常听到解说员说越位，越位，请问大家越位进球得分吗？


人家在进球得分，我们越位进球不得分，这个距离经过日久累积之后是不是越拉越大了？父母并不好做，要做到不偏不倚，孩子才不会出问题。所以说父母好好学习，孩子天天向上。


我们育心的家人们都知道吧，我们做父母的要向大家长赖老师看齐，赖老师是一个什么样的人呢？


赖老师一介平民，当知道经典教育后就带五岁的女儿开始实践，当真正实践后总结出一套适合广大普通老百姓适用的教育方法——137累积式教育法，还倾家荡产以一己之力编写了一套非常全面的经典学习配套教材。


在育心经典的教育平台里，钱学森一问有了明确的答案；在育心经典教育平台里，找到了教育的根本大道；在育心经典教育平台里，成批的优秀人才不断出现；在育心经典的教育平台里不断地变废为宝，这是一个点石成金的平台。赖国全老师做了很多专家做不到的事情。我们的孩子就要向赖思佳看齐，佳佳的理想是毕生致力于传播中华传统文化，让汉语成为世界通用语言。


虽然说不学习的父母是孩子成长路上的绊脚石，那学习方向不对的父母呢？是不是也是孩子成长路上的绊脚石呢？


俗话说：条条大路通罗马，这话对吗？


那我们来分析一下，我在上海要去罗马，罗马太远了，我换个地点，我去北京。我去北京向北走还是向南走？到了车站，要买车票了，售票员给一张向南的车票，我一拿到手上一看，把我气的呀，我要向北，你怎么给我向南的车票，谁知售票员抛来一句话：条条大路通罗马。大家觉得这个可以理喻吗？


还有另一种情形是自己自愿从上海向南方出发去北京。这种情形我只能说无知呀。绕地球一圈？这个到北京需要多少时间呢？需要多少经济？不是说条条大路通罗马吗？我这样做，大家不觉得可笑吗？


条条大路通罗马忽悠了多少人？浪费了多少时间、精力和经济？还有交通工具的选择，飞机？高铁？汽车？票的价格都不一样，中间过程的时间也就不一样！机票车票都贵，我选择免费，从上海步行到北京，可以吧？就算方向对了，步行需要几天才能到北京呢？这中间的过程，那个费用就不一定比飞机票省。


告诉他有平坦大道，他偏要行羊肠小道，告诉他方向不对，他还是要一条道走到黑一错到底。这个放在学习上难道不也是一样的吗？到底浪费了多少时间精力和经济！


可是世上可笑之人还是很多的。条条大路通罗马忽悠死人不偿命！方向不对，努力白费。


希望大家能去举一反三，好好思考“条条大路通罗马”这么一句话。我们在艺考路上努力十年和我们在读经路上努力十年，十年后来比较一下，哪一个能量更高一点？我想这个结果是不言而喻的。


请到贞明的平台来吧!育心经典为我们指明了教育的方向，一、教会我们做人，二教会我们做事。（自强不息的精神和厚德载物的品格），出版了我们所需的教材（育心经典），创新了教育方法，137累积法必然成功的教育法，读经原则三大纲领和八大原则。


·即：三大纲领：


1、系统性，一根六经八典九要十四蒙：





2、根本性，读一根六经《易经》《黄帝内经》《诗经》《道德经》《孝经》《孩子兵法》《金刚经》；


3、计划性，由指导师制订137读经计划。八大读经原则：当下读经、全家读经、系统读经、科学读经。不离家庭、不离社会、不离生活、不离圣贤教悔。







系统诵读育心经典的好处：


1)、识字能力：轻松认读大量文字。
2)、记忆能力：轻松背诵大量国学经典。
3)、阅读能力：建立广泛阅读兴趣，作文水平大为提高。
4)、理解能力：提高综合理解能力。
5)、语言表达能力：锻炼出良好口才。
6)、习惯和自信心：培养良好的学习习惯和自信。
7)、道德修养：道德修养自然熏陶。
8)、外貌气质：腹有诗书气自华。
9)、正音训练：专业的播音员领读，教给孩子一口标准流利的普通话。
10)、亲子关系：读经家庭亲子和乐。
11）、意义宏大，传承发扬我们中华民族优秀的传统文化。

点点滴滴尽在育心，欢迎您的加入！


好，我今天的分享就到这里，感谢家人们的陪伴和聆听！


让我们一起在贞明这所没有围墙的父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！