贞明之家-北京刘娟妙读经成长日记

北京刘娟妙

读经时间：2017年03月02日  星期四
读经周数：第十七周第四天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
        最近公司项目比较多，然后连续二三天到家都23:00点多了，刚计划开始读经典尽然昨天就没能完成。今天早上是菊花老师的课程，很可惜我起晚了16分钟，项目上有会议，然后必须在6:30进行洗漱，7:00必须出门，所以今天菊花老师的课程我只听了十几分钟。十几分钟的课程我大概知道菊花老师今天课程的核心，坚持写日记。坚持写日记的好处及成长。看到北京读书会群里发起了日记狂潮，知道今天的课程一定很精彩，激励了好多家人开始写日记。所以今天无论多晚我都要把日记写完，现在还在地铁上，两只小猪蹄吧啦吧啦的记录着这美好的忙碌的一天。
      过年前后没能在平台学习明显感觉到浮躁不安，从心底里就屏蔽群里所有信息，年后知道要开始进入状态了，然后还是拖拉到3月，彭姐姐也会提醒我但是心理还是没想去做，所以也从这周才开始认真进入平台开始读经典，听早课，盖日记楼。
       开始进入平台吸收正能量，慢慢的心态也稳定了，神奇的平台。
       只要知道这个平台，并且开始在这里学习就不会离开它，我想说不管我中间有多久没学习，我终究会回来的，不会丢。
       今年开始计划读经典时，就小窗姐姐，“明天我要开始读经典啦”不愧是姐妹心有灵犀，姐姐说：“我和你姐夫也列好计划明天开始读经典啦”。哈哈...很开心。最近早课姐姐和学玲姐坚持的特别好，也带动了我，表示惭愧，比较反复。在这里要感恩菊花老师和善珍老师督促姐姐进入大道，现在能做的唯有坚持！让我们见证坚持的魅力吧！
      

北京刘娟妙

读经时间：2017年03月03日  星期五
读经周数：第十七周第五天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
     头痛的厉害，没办法继续工作，效率太低，决定放下工作回家睡觉，明天继续战斗。
      不久前唐嫣和罗晋公布恋情发过一张小时候的合成照片，给不少人撒下狗粮，晒出幸福。昨晚老公爬到电脑前p我和老公儿时的合影照片，我到早上才翻看到老公发的朋友圈、感动、幸福、开心！下面附照片
C:\Documents and Settings\Administrator\桌面\新建文件夹“这两个娃28年前曾同框过，后来他们结婚了，我的肩膀永远是你的依靠！亲爱的。”没有任何甜言蜜语，简单的一句话我的肩膀永远是你的依靠。一句话就够了，男人的担当。
     继续幸幸福福的走下去，希望能早日有我们的爱情结晶！

北京刘娟妙

读经时间：2017年03月06日  星期一
读经周数：第十七周第一天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
       这一周读经内容重新读，上周加班回家晚，这周早上读。
       今天学习玉英老师《易经》课程第十讲。
       今天继续讲乾卦的德，初九的德。德要配位，时乘六龙以御天，不同的时间，不同的位置，他需要不同的德去配位的，这个是非常重要的。易经是从阴阳也好，从思维也好，讲的最重要的一点就是找准自己的位置。
        乾龙的德是什么德呢？乾龙的是属于初九，德而隐者也。这个时候的隐是乾龙勿用，不要调用自己的能量，不要调动孩子的自身能量，让孩子少吃盐少吃味道重的，是从孩子方面讲，举一个毛根的例子：毛根用了三年时间在扎根，当然他在扎根的过程中，我们任何人是看不见的！如果这个时候因为没有被看见就放弃了，这时候是不是在做无用功呢，或者一个农民伯伯种了毛根，差不多三年了，一直都没见毛根发芽，到底是怎么回事呢，那这个时候农民伯伯是不是应该停止了，在这个时间如果不能持之以恒的话，这个毛根就不会飞速的成长。我们的孩子前面是不停的在扎根，乾龙勿用，那后面呢？等孩子累计到一定程度，我们常说厚积而薄发。
     成功的路上不拥挤，因为成功的人并不多。
     在乾龙的时候千万不要轻易的去改变，不成乎名，这个时候也没有任何的名可言，不要在意任何外在的东西，名也好，利也好，与内心的煎熬也好，其实如果我们能够坦然的对待，如果我们觉得任何事情都有乾龙期的话，我们内心不应该有煎熬，应该从容中道。现在孩子的不配合，现在孩子的不指读，包括孩子现在不习惯读，显得都是正常的。我们不要轻易去改变，所以你要是能做到这一点的话，将来必定会迎来飞龙在天。我们在高考时有一个作文，看图挖井。我在这里挖一下，在那里挖一下，其实那个水就在下面5厘米或者10厘米的距离了，但是我放弃了，不停的在打井，不停的放弃。，而其他人坚持打一口井，所以迎来成功。
      一个东西一个事情越是周期时间长，那他在这个时期时间都长，所以说乾龙期也应该长。养一只小狗小猫出生不久很快就可以站起来直立行走，而人呢，孩子呢，一般在一岁多才能直立行走。人这个是有形的，任何有形的都没有无形的大，思想和思维，所以无形的会更慢一点。一个习惯的养成是21天。
     一个不懂种毛竹的人，不懂毛竹的习性，就会一直在那里开玩笑，我种了一棵黄豆，一棵豆芽，几天时间就发芽了，那你种的毛竹怎么到现在还没有发芽呢，结果黄豆怎么长也不到1米高，当毛竹根扎好了，随便一长都要2米3米，甚至更高，所以我们得把自己作为一个种毛竹的人，我们养的是毛竹，不是养的杂草，十年树木，百年数人。树刚种上的第一年第二年先让活下来，然后在慢慢长成参天大树，那我们第一年的时候也一样，先让经典让孩子在心中扎更，这个很重要，让他在孩子心理活下来，先让孩子认识经典，愿意和经典一同成长，所以我们不要郁闷，郁闷说明我们不了解这个规律。
     如果我们天天心理很开心，乐则行之。如果我们现在不开心，有很多负能量，我们及时的告诉自己要往正能量的方向走。任何事物都有阴阳，在我的心里一直有俩个小人在撕扯。一个小人呢，跟着阳光走，跟着大道走，而另一个小人呢，它会说，做好人太难了。
      孩子你给到他什么环境，他就会向着那个环境成长，如果我们给他的是顺水，他就顺着这个水往前走，你如果给他的是逆水，他就会往逆水的方向走。
     您的孩子在臭水沟里很开心，然后你想让孩子快快乐乐的，等孩子十年二十年后，别的孩子一直在大海中翱翔，而你的孩子还在臭水沟里快乐着。那他一辈子也摆脱不了他的环境，不可能和别的孩子接轨。
     明明知道这个平台培养了赖思佳，明明知道这个平台培养了很多讲师，为什么我们不带我们的孩子，为什么不让我们自己过来呢！当我们不开心的时候，我们不要顺着我们不开心，当我们不舒服的时候我们不能顺着我们的不舒服，必须去纠正。想要自己倒流，想要自己堕落，想要自己止步不前的时候，这个时候必须拿出决心，把我们那些不好的习惯剥掉，割掉。有剥卦，有革卦。所以这个时候，必须得违背他。
    在乾龙期，我们必须记住乐则行之，忧则违之。就像我们早上起床，知道早睡早起是好的，可是等起的时候是很痛苦的，十几年的习惯，当我要突破的时候确实有点辛苦，但是知道早睡早起很辛苦而不去做，那样更辛苦，更痛苦。赖老师曾今说过，你床上的那个棉被，难道比你的一身幸福还重要吗？
      

北京刘娟妙

读经时间：2017年03月08日  星期三
读经周数：第十七周第三天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
       今天学习玉英老师《易经》课程第十一讲。
       今天讲的是见龙的德，潜龙期呢，我们不停的积蓄力量，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则为之，确乎其不可拔，潜龙也。非常坚贞的向上走，通过坚贞的往上走，然后积蓄力量到一定量程度，量变就会达到一定的质变。比如我们一周七天无为而为，无为而为到一定程度，最起码能有几句是记得的。
      见龙会出现什么现象呢，见龙在田，利见大人，所以我们在累积到一定程度的时候，慢慢自己的成绩就会被人看到了。
       别人看到了，就是见，德而正中则也。什么叫中？中庸中的喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。喜怒哀乐之未发就是已经见出来了。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。中也者，当人出现身体不舒服昏迷了，我们会掐人中。所以德而正中则也，就是到了一个人中的时机，一个中的位置。
       这个中，我们仔细看一下，“中”的中间是不是有一竖啊，如果是树的话，这个一竖是树干；如果是建筑的话，这个一竖是钢筋；如果是人的话，这一竖就是我们的胫骨，是我们的思维，思想。
       厚德载物，我们把这个中看作是一个桌子，现在的餐桌也有圆形的，桌子的下面是桌腿，而上面放的是吃的，那我们厚德载物的时候呢，桌子的腿载的是桌子上面的东西，当桌腿越粗的时候，载的东西越多。所以上下的承载是有比例的。所以如果我们的德不够，那上面载的东西就不多。
        比如在家中，我们自己是那一竖，那孩子和老公是这个口，我们希望自己的孩子好，我们天天念叨，如果我们的德没有到位，我们的轮子的轴没有到位的话，轮子就不能转动，这个轮子就不能承载，也就是不能起到轮子应该有的作用。如果我们自己没有做好自己，我们看见孩子在这里表现在光鲜，再好，其实他没有行成中，他只是一个口。就像建房子，房子没有钢筋。想要我们的孩子真正的好，我们就要做好自己。
        要想让我们真正的好，那就们必须要做好自己，找好自己的轴，当然孩子也有孩子的轴，老公有老公的轴。比如单车，自行车是不是有前后轮，前轮带动后轮，前轮有个齿轮，后面也有个齿轮，那中间就由链条来链接，前轮的齿轮带动后轮的齿轮。如果中间没有链条，前面的齿轮就不会带动后面的齿轮，这样自行车也不会前行。所以最好的方式是前后轮和链条都在中上，才能发挥作用。我们把后轮可以想象成任何人，任何事情；我们关心孩子教育的时候，孩子是后轮；作为夫妻关系的时候，我们的老公是后轮，所以我们要做前面的前轮。当然我们也可以做后轮，前提是要有一个前轮在带动我们。所以我们管不好别人，只能控制自己做好自己。
       当我们在踩单车时，速度要适中，当自行车时间久了，链条上要加润滑剂。所谓润滑剂是什么呢，其实每个家庭都需要润滑剂。比如夫妻之间正处在剑拔弩张的时候，双方的长辈就起到润滑剂作用；家中常常活稀泥的那个人就是润滑剂。
       德而正中则也，这个正也很有意思，“正”是上加一竖就是止，就是止于至善。比如说，飞机起飞的时候，飞机是不是要在适当的速度上，适当的高度上，在飞机飞行的航道上。所以我们的家庭教育上，比如读经典很好，我们就让孩子天天读，一天24小时都在读经典，孩子会不会听到经典就会吐，所以我们读经典要适中，不能过量。
       成功的路上一点也不拥挤，因为能坚持的人并不多，所以我们要孩子不做全部第一，要让孩子持续十年在进步。
      

北京刘娟妙

读经时间：2017年03月10日  星期五
读经周数：第十七周第五天
读经人员：刘娟妙
读经内容：
《易经》蛊卦第十八；
《黄帝内经》素问11；
《孙子兵法》九变篇第八；
       今天学习玉英老师《易经》课程第十二讲。
今天讲的惕龙（复龙），为什么叫复龙，就是反复其道。前面一直在潜着，潜在水下，随着这个龙慢慢长大，自然而然就见龙了，就让大家看见，看到后就要惕龙了，为什么要惕呢？当见龙出现了，那这个惕龙还是比较薄弱的。比如，战战兢兢如履薄冰，冰有薄有厚，当我们走到冰上都会战战兢兢，一不小心就会踩破掉下去，要么冻死要么冷死，所以我们要在见龙后的这个惕龙这个阶段，要很小心。
          九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。我们走在冰上，要终日乾乾，夕惕若厉，要很小心才会无咎，如果不去注意，那就会犯错。为什么要这样子呢？君子进德修业，忠信，所以进德也。怎么样才能进德修业，忠信才能进德修业。什么叫做进德呢，我们常说进步，进步是你迈开步子往前走，就是进步。
      修德，心中累积德行，进德很重要就要忠信。进德的核心是诚，只有信了，才能诚，所以只有做到诚德就一定会笃信笃行。当我足够诚了，我就停不下来，一直在行动。当我足够诚了，眼中不会有任何困难，除了我们眼中的目标，其他的都不入眼。如果我们真正做到了诚，一切的问题都不是问题了。比如说教育孩子，当我们觉得我们想把孩子教育好，问问我们的那颗心诚不诚，是不是我一定要把孩子教育好，有没有笃信笃行。有没有一个强烈的信念在，这个信念的力量可以让我们做到至诚无物。比如说很多人说我想要教育孩子，我想要陪孩子，可是我没有时间，我的工作忙，我没有钱，我和孩子分居两地，我的孩子爷爷奶奶爱看电视，我家老公不支持，总之是一大堆的问题，就是借口。成功的人找的是方法，失败的人找的是借口。
       所以当我们想帮助孩子的时候，教育孩子的时候，一切都不是问题。