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履卦：礼辨上下 君定民志
管子曰：“仓禀实而知礼节。”学习完《小畜卦》之后，我们开始要学习礼了。
《履卦第十》云：“履者，礼也。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【1】明确指出，礼的用是和，先王所留下来的以和为贵是最美的篇章。怎么和呢？小大由之，以礼节之，非此，则不和也。
礼，在中国文化中占有非常重要的作用。礼运大同，只有礼得到实行，才是真正的大同。在许多古文中，对礼都有描述，但并没有指出礼的本质。
礼的本质是什么？我们学习《履卦》，记住两句话：礼辨上下，君定民志。礼的真正本质，就是“辨上下”“定民志”。当我们遇到问题的时候，最好回到老祖宗的智慧中去寻找答案。“辨上下”，就是能够区别不同的身份，这是中国文化的显著特点，与西方文化是完全不同的。
所谓“礼别尊卑，君臣有义，夫妇有别，父子有亲，朋友有信”，不同的身份，完成不同的角色，形成社会大舞台，共同协调才能演好社会人生的戏。
“定民志”，现在我们人为什么浮躁？民志不定也，个个都以为自己可以当总统。
定民志，包含两层意思：第一，是在不同的人生阶段，自己要有不同的目标和追求。孔子“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，此之谓也。
第二，是在社会大舞台中，每个人都有自己的角色，要完成不同的任务，实现不同的目标，要清楚自己的定位。这样就能够形成一个有序的社会，不会越礼犯分，从而实现社会的真正和谐。
我们的圣贤在《易经》中讲的话，“辨上下”“定民志”，对于当代社会仍然具有十分重要的指导意义。
(2011-01-27)
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发表于 2017-12-15 15:01:19
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