第六天学习：《由既济卦想到孩子教育》

深圳鸣妈

    我不得不对既济卦六爻全当位这种时止则止，时行则行、宜止则止，宜行则行的状态多加思考：我对既济卦的理解是，作为身体上，则为心肾交，是人体完全达到平和的一个状态；作为思维上，该卦则为“君子以思患而预防之”，也就是我们通常说的防患于未然和不治已病治未病（防错大于纠错）。看到既济卦的卦象，六爻之间，阳爻在下阴爻在上，一阳一阴、次阳次阴、再阳再阴。不正是放收放收放收或者进止进止进止的一个过程吗？

    以此推算，我们的孩子教育，不也应该是先养正，让孩子放开，然后才考虑规整吗？而现在社会上那么多的家长为什么让孩子还没有放开，还没有把格局打开就急于让孩子学习《弟子规》、学习《论语》，从而规整孩子呢？痛心啊！什么才是真正的中华文化，什么才是真正的国学，是让我们读《弟子规》和《论语》吗？还是应该让我们生生不息，生志养志的易根以及育心经典进止结合的系统读经呢？另外从阴阳思维上对既济卦进行分析。一阳一阴、次阳次阴、再阳再阴。

    阳的典型如受热后的水蒸气，而阴的典型应该是坚冰。为什么说阳的典型是水蒸气，而阴的是坚冰呢？从《易经》典型的两卦来取，阳卦的典型乾卦讲的是自强不息，是一种精气神。阴卦的典型坤卦中就有履霜，坚冰至，阴始凝也。气是无形的，而冰是有形的。所以判断一个经典是阳还是阴，可以通过它到底是用无形的道引领我们，还是用有形的规来规住我们。所以经典中也有阴经和阳经。而我们学习经典时首先就要选择能生发我们志气的阳经。

    看到既济卦我还想到了一个词语。是什么呢？时间关系，就不给大家猜了。 “舍得”。舍得舍得，先舍后得。舍是什么呢？是不是放？而得呢？得是收，是收获。那么在孩子的教育上要不要遵循这个规律呢？在我们的自我成长上要不要遵循这个规律呢？

    所以我们要想获得教育孩子这个我们父母最终最伟大的事业的成功，我们要不要先舍？先做好投资，教育孩子是一项投资，而不是消费。孩子的教育是靠我们不断经营的。在孩子的教育上我们父母要不要永续经营？如果经营公司没有系统，经营家庭不想着永续，估计这个公司和家庭很快就在我们手里完蛋了 。

    所以，孩子的教育一定要是系统的。这样才能持续发展。既然孩子的教育是投资。我们的预算上要不要有时间和资金的付出？但是我们的国人，我们的父母，有多少竟然连孩子培养需要预算的道理都不懂，所以，中华文化的传承是多么的艰难，更别说是发扬光大了。

    而我们，作为育心人的我们，何其有幸，接触到了系统的读经，接触到了中华文化的本源。正本清源的使命我们不承担谁承担？传承中华文化的大任又舍我们其谁？家人们，大家说说，我们是不是必须和赖老师一起铁肩担道义！共同传承中华文化？做好中华文化的传承人？以上是从邹老师对既济卦“心肾交”的一句话中自己得到的收获和成长。