贞明之家－忠庆和轩轩的亲子楼

雪域圣地水源

读经时间：2016年11月10日 周四 第7周。读经内容：《易经》履卦第十、泰卦第十一、否卦第十二;《老子》第71-81章；《中庸》第5节音频；《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五第2节音频；《孙子兵法》军争篇第七；《诗经》35-44。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：167
早课内容：《孙子兵法》第七讲 知兵之将  主讲：郭川老师

    《孙子兵法》，从上学的时候起就在耳边听过，直至结缘经典之前，我只是认为兵经是用来打仗的。当然也听过兵经已经运用于商业等领域。今天听了郭川老师的课很受启发，知道兵经中的“知兵之将”还可以用于教育孩子方面。我读兵经一半了，其中“作战篇第二”，也读了，读了也就读了，也理解基本上其中的意思。思维始终没有跳出打仗的范畴。赖老师的《三大文集》和要玉英老师的课程中多次提到读经是为了运用，要运用于生活，化于生活之中。我也知道读经是为了运用的深刻道理。但实践证明我是没有运用的，没有认真去思考的或者是纯粹思考不出来的。易经的十大思维之一发散思维是没有真正去运用上。天天都在喊学经-明经-行经，其实是学而不明，更无所谓行。   

    今天郭老师给我的启发就是：1、学会思考。读经不但要读，还要腾出时间来去认真思考，尽量与大自然中的自然现象、天道、地道、生活中的物或事去联系，从而为我所用，体现出学的真正价值；2、自己读经典没有达到一定的度；3、努力、努力、再努力，坚持、坚持、一直坚持。

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读经时间:   2017年6月21日（周三）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
早课内容：（60:00-6：45）《看<射雕英雄传>里的教育真经》，主讲：俞保倩

                                          正人先正己，主敬正心，德化自成
      
       今天很有幸完整的听了俞保倩老师的早课，其文笔及语言功夫实在了得。文魂萦绕，语音柔中带钢。少年时代就看了几百部的小说，不得不令人佩服。她不但会看，更重要的是会思考。特别是能灵活运用现学的国学经典智慧，融会贯通，真是到达了极致。看书要会看，看什么？思考什么？《射雕英雄传》我小时候也看过，但也忘得差不多了，但就算是不忘，剧中人物的名字、性格等当时也不一定很熟悉。生活和自然界中无处不存“道”，就看自己去发挖掘，去思考了。小时候，看小说经常被老师说成是“不是学习”，现在才知道当时的老师说的不一定对。得语文着得天下，得阅读者得语文。已出而立之年的我现在特别喜欢文学。特别是国学经典，可能是来育心平台的缘故吧。育心平台，每天都有不一样的惊喜和收获。育心平台是卧虎藏龙的平台，是积极上进，高能量的平台，来到这里想不进步还真不容易。早课的听课人数如今已经由去年的600人左右上升至900人以上。感恩平台，感恩赖老师！感恩玉英老师搭建的智慧父母育心网络平台。感恩在平台后面默默无闻工作的义工们。感恩分享日课早课和主持的家人们！来到这里感觉真的是进步了。玉英老师的座右铭（“有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路”）写的好。我实在是没有办法拒绝这里。
    “修身、齐国、治国、平天下”，这是古人的做人原则，但今天看来仍然有用。只有将自己的素养提升到一定的高度，才能正确看待事物，善待别人。如果忽略了自身存在的素养而去一味地抱怨社会的不公、人心的险恶是毫无意义的。本末倒置只是搬起石头砸自己的脚，偷鸡不成蚀把米的难堪估计谁都不想重演。要想成功就得从实际出发，踏踏实实地一步一个脚印地向前走，因为成功的道路没有捷径。“一切皆以修身为本”是《大学》、《中庸》的精神内核，也是儒家最重要的哲学理念，也就是“道”，是需要遵循的规矩、法则，是心中的理念信仰和做人的诚意。北宋哲学家和教育家--程颐二十七岁时，科举廷试落第，此后再未参加过科举考试。自谓“自少不思进取，以读书求道为事，未有意于仕也”。青年时期的程颐即以学识品行蜚声海内，不少朝廷大臣多次举荐他，他都以“学之不足”为由而“不愿仕”。四方之士慕名求教，于是，他便在洛阳收徒讲学。元丰八年，五十三岁的程颐在司马光、吕公著的力荐之下，出任汝州团训练官，并任国子监教授。元祐元年，被委以崇政殿说书。他向皇上上书说：“见解与知识一起增长，品德与思想同时养成。现在，普通老百姓都聘请品德高尚、知识渊博的名士做家庭教师，教育子女，培养他们的良好习惯。何况陛下现在还很年轻呢？即使天资聪明，也应力学不倦，而名士教诲的作用也不能忽视。希望陛下挑选一批名儒到宫中讲学，分别值班，以备陛下问难解疑。日积月累的坚持下去，高尚的品德一定会培养形成。”
      程颐主张“涵养需用敬，进学在致知”的修养方法。他认为，人的道德情操和思想境界的修养，主要依赖于“敬”，即排除杂念，把注意力集中到内心，使心志专一，始终保持敬畏的心境。同时通过学习即“格物穷理”，具体研究天下万事万物所寓含的道理，不断充实自己，使自己的思想合乎理义。程颐进而提出自己的“格物致知”说。他认为格物即是穷理，穷究事物之理，最终达到豁然贯通，体悟天理。穷理的方法主要是读书、谈古今人物、应事接物恪守礼仪等。他注重知、行结合，主张以知为本，先知后行，能知即能行，行是知的结果。程颐的哲学思想，对宋明哲学发展产生了很大的影响。后人评价说：“阐明正学，兴起斯文。本诸先哲，淑我后人。”清朝康熙皇帝赐给两程（程颢和程颐兄弟世称二程）祠“学达性天”匾额。
      古人均能家教教育子女，何况今人！我不请家教，我想在这个平台把自己锻炼成要聘请的那位明师，以父辈的智慧教育自己的子女，不亦乐乎！教育了孩子，成就了自己。

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读经时间:   2017年6月22日（周四）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
早课内容：（60:00-6：45）《孙子兵法》第十三讲《从容中道》主讲：郭川老师


   早起吸收天地之精华，沐浴圣贤之智慧，受师之教诲和鞭策。
   郭川老师将《孙子兵法》与《中庸》互相结合，运用于家庭教育，在孩子吃饭、吃零食、看电视、报兴趣班等方面要掌握一个适量的“度”。过犹不及。
   是啊，在生活中，好多方面都要把我一个度。健康、家庭、事业等方面如果不能把握一个“度”，不能合理分配时间，三者就不会相辅相成，不会协调发展。
   “宁静致远，淡泊名利”。是把握心态致“静”的一种理想的“度”。静不仅是一种美，更是一种智慧的心境，是看穿人生沉浮的顿悟。那种“宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的从容与安适，总令人感佩。静而生境，则绝虑忘忧。怒云狂飚，终为雨露，归于静美。
   人常说谨言慎行，就是人说话要掌握的一种“度”。宗正卿-徐彦伯撰写的《枢机论》就反复阐述了“多言的危害”，告诫世人“谨言”慎行。他认为言论是道德的手柄，行为的主宰，志向的端绪，立身的表现。它像是一个人的枢机，只要发动，外物就会随之有所感应，得失就会立即表现出来。语音可以帮助自己成功，也可以毁灭自己，败坏事业。它同自己的灾祸、幸福、光荣、耻辱密切相关。如果能经过思考以后再说，反复推敲后再做出表达，看准对象以后再谈论，深思熟虑之后再行动，那么后悔的事情就不会发生，怨恨仇隙也不会到来。做到这一点，只有做到“慎思”而后才可“谨言”。

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读经时间：2016年12月01日（周四）。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》贲卦第二十二、剥卦第二十三、复卦第二十四、 无妄卦第二十五、大畜卦卦第二十六；
    《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八、六节藏象论篇第九；
    《诗经》65-74；
    《孙子兵法》地形篇第十；
读经方法：147                  

                           有取有舍，取精去糟

    今日YY语音贞明-500137精彩早课是付瑾老师的《道德经》第17讲。

    原文（第十二章）：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

    译文：

    过分追求色彩的享受，终致视觉迟钝；过分追求声音的享受，终致听觉不灵敏；过分追求味道的享受，终致味觉功能退化；过分纵情于骑马打猎，追逐鸟兽，终致心神不宁，放荡不安；过分追求金银财宝，终致道德沦丧，身败名裂。所以圣人的生活，只求饱腹，不求享受，宁取质朴宁静，而不取奢侈浮华。主张摒弃一切外物的诱惑，以确保固有的天真。

    随着时代的进步，物质日新月异，通信技术使得人与人之间的距离缩短了，微信、QQ交流越来越方便了。以前的小学、初中、高中、大学等阶段的同学都能联系上了，于是有了更多的微信群、QQ群，订阅号内关于养生、购物、娱乐……等等关注微信账号随着时间的推移越来越多，微信好友、QQ好友也越来越多，手机内存小的一般都装载和运转不过来了。时代在发展，在进步，分工越来越细，生活节奏加快，感觉时间越来越不够用，在这种情况下，如果我们不加选择的把群里所有的消息都看完，或者都兼顾去交流，我看没有哪个人能看完或全部去交流的。如果真是这样，我们的工作、学习、生活、孩子的教育，是不可能一一兼顾的，抓了芝麻丢了西瓜。要提高我们的效率，就得有所选择，有所舍取，而要有所舍取就必须有智慧的大脑做出准确的决断，而要有准确的决断就要不断的学习来提高自己的取舍的智慧。

    当下，在孩子面临的体质教育还没有成熟的时候，作为父母的我们要肩负起家庭教育重担，以弥补学校教育的不足，二者同心，其利断金。我们的孩子将会有美好的未来。但家庭教育众多的版本已使作为父母的我们眼花缭乱，不知所措。但这不要紧，只要父母有教育好孩子的诚心，有谦虚的空杯心，结缘育心国学经典，紧跟贞明育心平台，跟从明师—大家长赖老师，紧跟贞明总指导师--玉英老师，紧跟我们的指导师引领，用经典智慧和思维不断强大自己的内心，做到为腹不为目，真正的成就自己，成就孩子，成就我们的家庭，成就我们的家族--世世相传，并传播出去，造福沧桑，共造和谐家庭、和谐社会！

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读经时间：2016年11月11日。读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
          《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五  素问10、11；
          《诗经》45-54；
          《孙子兵法》九变篇第八；
          《中庸》通读；
          《老子》通读；
读经方法：167
读经周期：第9周
YY早课内容：《浅析书法教育现状与书写中的阴阳关系》。主讲：林忠胜

    非常感谢伊犁九城书画院副院长--林忠胜的精彩课程！感谢玉英老师幕后的努力和智慧！为了贞明平台的家人们的进步成长，请来了林教授为我们讲书法课。真可谓人有善缘，天必佑之。玉英老师是在新疆大地游学中进一步与林教授了解，从而才会今天精彩的早课。
    林教授通过教育实践总结出书写好汉子的四大要点：一是执笔姿势。手持笔的下三分之一处：拇指和食指弯曲两段；食、拇指相对轻触或微分；笔头靠着中指第一关节中点处；小指末端、手腕根部作贴纸面；掌心空，手指不可贴掌；笔杆斜靠食指根部，勿靠虎口底部。二是手的呼吸。手执笔几分钟后，要放松，使其肌肉放松，不疲劳，并以蓄力。三是移动纸张。左手，要随时因地制宜的移动纸张，以使其置于合适的笔尖的视野范围之内。四是正确的坐姿。
    书法练习时注意事项：米字格中间的横线被称为阴阳平衡线。60%的重心应该放在横虚线的上面，40%的重心应该放在横虚线的下面。写独体字和合体字时要注意字的重心。独体字的重心一定要在竖虚线；合体字的重心，在使用时竖线时就需要因字而变。如：左边是偏旁时，左边要让者右边；右边是偏旁时，右边要让着左边。
    文以载道，书法更重要。见字如见其人，说明书法的重要性，但是随着时代的进步，电脑的普及，书法逐渐被更多的人所遗忘陌生。大家都知道书法很重要，但是却未能真正懂得书法，将书法运用于生活，教育我们的孩子。今天的书法课堂再次提醒着家人们要重视孩子的书法，因书法教育是书法教育的德育功能、智育功能、美育功能。书法是人生观、价值观、意志力的体现。书法是眼、心、手的完美协调统一。书法是艺术修养和审美的修养。练字如练人，字如其人、练字炼人。认认真真写字，堂堂正正做人，书法能使人陶冶情操、磨练意志。我们何乐而不为！
    没有书法教育是不完整的教育，也不是真正的素质教育。我们这一代人由于条件的限制，错过了，希望我们的孩子莫错过。
   

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读经时间：2016年11月12日。读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
          《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五  素问10、11；
          《诗经》45-54；
          《孙子兵法》九变篇第八；
          《中庸》通读复习；
          《老子》通读复习；
读经方法：167累计法、小循环。
读经周期：第9周
YY早课内容：《相逢是首歌--新疆大地游学记》主讲：张丽艳老师   

         新疆是歌舞之乡、瓜果之乡，我很是熟悉、很有感情。98年的我在乌鲁木齐生活过近一年。哪里日照充足，草原辽阔，天空蓝蓝，沙漠无边，地里种出的瓜果香又甜。买卖论公斤价与关内不同。哪里有美丽的葡萄沟、火焰山等景区，十分诱人。新疆的景好，人更好，无论大人、小孩都会跳新疆舞，脖子很灵活，他们的生活其乐融融，时刻无不充满快乐。
    玉英老师与家人们一起赴新疆大地游学，由于工作原因我没有参加，但心里却痒痒的，却一直在QQ4群密切关注，从他们发回的图片中感受着现场的美景和新疆家人们的淳朴、热情。此时此刻，育心家人们带着自己的孩子与玉英惠军老师一起，感受感知着新疆那拉提大草原、赛里木湖、福寿山等景区的美；感受着大自然的淳朴--净水净土；感受着雪的洗礼，感受狂风肆虐的场面；感受新疆人的风土人情；感受着孩子们的天真快乐；感受着孩子们亲师的快乐；感受育心家人和孩子们在纯自然的大自然--天地之间双手拿着经典书籍诵读，那将会是怎样“天、地、人”的一幅幅画卷。
     西游记中唐僧是去西天取经，而这次大地游学中，是玉英老师去西天传经，真有意思。
     读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数，阅人无数，不如明师指路。
     期待有一天能与育心家人们，在玉英和惠军老师的带领下一起去新疆大地游学。让孩子们在感受大自然中智慧成长。
     在贞明育心智慧父母平台继续坚持和努力，我坚信这一天会光临我的。

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读经时间：2016年11月13日。读经人员：轩轩爸爸
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
          《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五  素问10、11；
          《诗经》45-54；
          《孙子兵法》九变篇第八；
          《中庸》通读；
          《老子》通读；
读经方法：167   小循环

    今天没有YY早课，推迟了起床，但多睡的1个半小时也没有感到有多大的价值，因为6点后就再也没有睡着，赖在床上。
    周末休息，当然是读经的好机会，我真的是把上午的时间抓住了，没有虚度。与孩子聊了天，心情非常好。
但午饭后，看到朋友圈里转发的两条消息，我的心再也不能平静，陷入了深深的悲痛和不安之中。11月12日上午，空军歼-10女飞行员余旭，在飞行训练中不幸牺牲，年满30岁，她的青春永远翱翔在了祖国的蓝天。（余旭，1986年出生于四川崇州，空军上尉，二级飞行员，为空军八一飞行表演队中队长。）余旭--你是人民的好战士、祖国的蓝天娇子、女中英杰。人民永远不会忘记你！祖国永远不会忘记你！
    让我们化悲痛为力量，用我们父母的智慧，尽自己最大的努力培养我们的孩子、培养我们祖国的未来，培养更多优秀的中华儿女，让他们长大后能继续守护我们祖国的蓝天，守护我们祖国的每一寸疆土。少年强则国强，强国先强军，有国才有家啊！
    还有一条朋友圈的消息：一高中生-周栋，成绩在班上名列前茅，11月6日周末放学期间，在学校的后操场被三名同学（有钱人的孩子）打死。其母亲穿白衣服，其衣服上写着几个伸冤大字，在街上求助伸冤。我看完视频，现场很残酷，很是震惊！但在自己不能核实其真实性的情况下，我不能转发。但愿这不是真的！但愿周栋同学还活着！我祈祷！
    玉英老师在演绎《易经》课程的时候常常给我们家人们明示：我们要传播大爱！要让更多的孩子受益。从第二条消息不论其真假中，我真正理解了，“一个孩子优秀不算优秀。其蕴含着一枝独秀不是春，百花齐放春满园才是春的哲理”。大家好才是真的好。

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读经时间：2016年11月14日。读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
          《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五  素问10、11；
          《诗经》45-54；
          《孙子兵法》九变篇第八；
          《中庸》通读；
          《老子》通读；
读经方法：167
读经周期：第9周
                            听玉英老师《老子》第12讲心得

    今天下午，在贞明育心VIP群，听了玉英老师的课，又增长了不小的智慧，比昨天又有了一点小进步。感恩大家长赖老师！感恩玉英老师的精彩演绎！感恩玉英老师搭建的贞明育心经典平台，感恩在幕后默默无闻工作的义工等英雄们。
    主讲原句：“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用；故有之以为利，无之以为用”。
    译文：三十根车辐汇集安装到一个毂上，在毂中有空处，这才有车的作用。揉合陶土制成器皿，在器皿中有空处，这才有器皿的作用。开凿门窗建造屋室，在屋室中有空处，这才有屋室的作用。如果明白这种道理，就知道“有”给人便利，“无”发挥了它的作用；真正有用的所在，还是在于虚空的“无”。
    生活中的车轮、碗、房子，我们天天都看得到，都在用。但是这其中却蕴含着很深的“道”，这个“道”我们感知不到或讲不出来。玉英老师道出了其中的“道”运用于我们自然人身上，真是恰如其分。
    我们准备要要孩子或者在孩子将要出生前，总是备足了婴儿用品，真可谓应有尽有。但是却少了一样精神上的东西，比如孩子出生后如何去培养。我们大多数父母关注的是孩子身体的成长，却忽略了同等重要的大脑智力的培养。准备了“有”的东西，而忽略了“无”的东西。我们大人成天锻炼身体，身体已经很健康了，还在继续加足劲无休止的锻炼，抓住了身体的“有”，而忽略了精神方面的“无”。锻炼好身体后，要真正实现其健康身体的价值，就要通过不断学习以增长我们的智慧。首先，要教育好我们的孩子，从而去影响更多的孩子受益。要教育好我们的孩子，父母首先得有教育孩子的智慧方法。我们常言育儿先育己，育己先育心。父母好好学习，孩子天天向上。有和无是相铺相成的，健康的身体是学习的前提条件，学习是健康身体的促进剂。但是，并不是每个人都能有怀着空杯心去学习，只有正确认识自己身上的优点和缺点，从而发扬自己的优点，善用高人的优点来弥补自己的缺点。让自己的缺点为高人打开一扇门，才能让高人的优点有进来的空间。
    能让我们身上的有，成为我们的利器！能让我们身上的无，成就我们的价值！从而实现有和无的完美统一，绽放自己美丽的人生，用成就的智慧引领家庭走向幸福，引领家族走向正道，走向光明。每个家庭幸福和谐了，也就国泰民安了，我们的国家就真正实现了强国梦。

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读经时间：2016年11月15日。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
          《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五  素问10、11；
          《诗经》45-54；
          《孙子兵法》九变篇第八；
          《中庸》通读；
          《老子》通读。

读经方法：167
读经周期：第9周

听玉英老师早课《易经系列讲座-讼卦（17）》总第87讲心得

    今天，我像往常一样早起，迫不及待的打开电脑，登录 YY500137，育心的家人们正在分享着心得，马上也就要结束，进入早课内容。在主持人敖敖老师的介绍下、在700余人的鲜花掌声欢呼中，玉英老师来了，精彩的《易经》演绎早课开始了。

    回顾上讲内容：九、以退为进，随时而中。

六三：食旧德，贞历，终吉。或从王室，无成。

象曰：食旧德，从上吉也。

译文：安享着原有的家业，吃喝不愁，坚守正道，处处小心防备危险，终究会获得到吉祥；如果辅助君王建功立业，成功后不归功于自己。《象辞》说：“安享着祖上遗留下来的家业”，说明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。

    本讲内容：十、居高临下，未发而中。

九四:不克讼，复即命，渝，安贞吉。

《象曰》：复即命，渝，安贞不失也。

译文：九四，打官司失利，经过反复思考改变了主意，决定不打官司了，安分守纪，必然会得到吉祥的结果。《象辞》说：“打官司失利后，回头仔细反思，觉得‘和为贵’，还是息事宁人为好，于是改了主意，撤回诉状，退出争端不打官司了”，说明坚守正道，安分守纪就没有什么损失了。

    以上译文是豆丁网上的解释。（仅为参考）

玉英老师把上次堂课讲出于弱势（蓄势不发）的“不克讼”和这次出于优势（居高临下，未发而中）的“不克讼”联系起来讲，很有道理。自己出于弱势的时候，去和人打官司、去争执，当然是对自己没有什么好处的，反而害处多多，甚至丢掉性命，走为上策，先保全性命，蓄积自己的力量，尽量做到蓄势而不发。《孙子兵法》中说到：“则我众而敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣”。相反，如果我寡敌众或我弱敌强，则不可与之战或争。当自己的力量蓄积到很强的时候或已经高高在上于他人的时候，就是自己处于优势的时候，虽然能打赢官司、明显能争赢于你、明显能置你于死地，但这个时候的我不理你，不和你计较以前的事，这也是体现我胸怀的宽广、和胸襟的时候，这样对我事业的发展是有利的。

不同位上的不克讼表现差不多，但是内涵已经不一样了。九二是因为自己弱，没有办法，所以处于劣势的时候，要一直隐忍。隐忍是自己蓄势待发更有利的方法。九四是到了强位上，一定要有胸怀宽广的内心，要包容对方，因为这样对对实现自己的目标更有利。韩信就是一个对不克讼运用的非常好的人。

    在家里陪同孩子坚持读经，坚持每周开展或参加户外读经，坚持参加贞明平台组织的大地游学。在育心平台，坚持早起，坚持听课，坚持分享心得，坚持写读经日记，就会改变自己，成长自己，做好自己。这就是对自己出于劣势的蓄势待发。到了自己磁场能量很强大的时候，就可以达到不讼而赢的目的。从而改变被动局势为主控局势，从而影响和吸引其他的人一起向善，聚善地，积善缘。

    不是有了希望才会坚持，而是坚持了才有希望。不坚持肯定不会成功，坚持未必能成功，但一定会成长。为了自己，为了孩子的未来人生，为了家庭和睦，为了身边的环境，总之一切为了心安！让我们大家一起努力，一起带动身边的人，让育心成为现代家人们的文化生活方式！一起相约十年，一起安贞吉！一起为传承好古圣贤的高能量文化，一起为振兴中华民族而不懈努力！

雪域圣地水源

读经时间：2016年11月16日。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
    《黄帝内经》阴阳应象大论篇五素问10、11；
    《诗经》45-54；
    《孙子兵法》九变篇第八；
    《中庸》通读；
    《老子》通读；
读经方法：167
读经周期：第9周

        听蒋大军老师早课《爱孩子，就从每天半小时的坚持开始》心得

    蒋大军老师就职于深圳大学，都很感恩于贞明育心智慧父母平台，去年十月份他结缘育心，请经典教材，陪伴孩子读经，在一年多的时间已经读完了10多部经典（还有两部已经读了过半），而且是每部每天读7遍，算一下每部经典共读了49遍。孩子从中已经受益匪浅。

    每天半小时的经典诵读能营造良好的家庭学习氛围和亲密和谐的亲子关系、培养孩子爱阅读的好习惯、培养孩子懂得坚持的好品格，参加每周的读书会和每年寒暑假的大地游学还可以培养孩子的主持节目能力、语言表达能力、和社会人员的沟通能力以及感知大自然的美，熟悉了解祖国疆土的方位坐标以及各地方的民土风情。

    每天半小时的经典诵读要注意三戒:戒贪、戒急、戒乱。

    每天半小时的经典诵读要坚信累计的力量，要借助贞明育心智慧父母这个大平台的力量，要注意读典后及时的思考和表达出来（也就是有输入有输出）。

对于没有进入平台还没有请教材的家人，最好有一个空杯心，不要随便给自己和孩子贴否定的标签（我不行，孩子不行）。现在的孩子已经不是过去的孩子，因为时代发展变化了，出生的孩子周围的环境大有改变。比如说，以前的孩子，切营养不能保证不说，大多数家庭在孩子出生后，大人要干活，很有少的时间与孩子语言交流或者触摸；而现在出生的孩子，最少都有2-4个大人天天陪伴着宝贝成长，孩子的语言得到了无时无刻的交流和触摸。当然啦，现在孩子出生后营养都跟得上甚至过剩。所以说，现在孩子出生后都很聪明。

    大家或许都有一种这样的体会，没有经过正规培训的父母或者是不会怎样教育孩子的父母，均认为孩子在1-3岁左右是最乖、最可爱、最聪明的、也是最讨人喜欢的，其记忆力也是惊人的。但是为什么稍微长大点在大人的眼中就不是很乖、不可爱或不聪明了呢?我认为，这是因为大人没有跟上孩子在成长中高能量语音教育的步伐。不知道，在什么年龄段该教育孩子什么。我们大多数家长或许都错过了0-6岁这个记忆力超强的时期的经典教育期。当然我也是一样，但现在读还算不晚，孩子没有赶上早班车（幼儿园阶段），那就赶紧赶中班车（小学阶段），如果连晚班车（初中阶段）没有赶上或许只有到我们这个年龄赶晚晚班车。我觉的能抓住孩子上小学的5-6年的时间也是很幸运的。

    一提起读经，以很忙没有时间为借口，但再忙有奥巴马、特朗普忙吗？奥巴马、特朗普每天都要抽出时间陪伴自己的孩子学习。可见亲子教育的重要性。

    爱孩子连母鸡都会爱，但真正的爱孩子并不是每个人都懂的。大军老师举例了美国总统，他们家庭的孩子都非常优秀。

犹太人的孩子出生了。母亲就会给孩子诵读《圣经》。孩子大了，母亲就会把《圣经》书上涂上蜂蜜，给孩子舔。太有智慧了。

身边的人口口声声都说爱孩子，有一部分家长确实是爱孩子，一听说对孩子教育有利的，就四处打听，去了解。这就是“上士闻道，勤而行之”。

    一部分家长听说有教育孩子的好方法，即使了解了也仍然半信半疑，生怕别人从他哪里赚到钱，自认为很聪明，扭扭捏捏，一点都不大气，迟迟下不了决心或最终下不了决断。殊不知聪明反被聪明误。这就是“中士闻道若存若亡”。

    还有一部分家长听到对孩子有益的教育，满不在乎，没有什么感觉，跟没有听到没有什么区别，甚至还对此有不当的言论，自己的歪理一点也不少，这就是“下士闻道大笑之，不笑不足以为道”。

    身边不乏有这样的人，他工作并不是很忙，有大量属于自己的时间。他说他很爱他的孩子，但听到有对孩子教育有益的方法，宁愿玩游戏也不愿意去看一个教育孩子的视频或者看一本智慧父母的书籍。谈起早起，直言打死也不会为了孩子而天天早起。这样的父母还算是爱自己的孩子吗？

雪域圣地水源

雪域圣地水源 发表于 2016-11-17 00:23
读经时间：2016年11月16日。读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第 ...

读经时间：2016年11月17日,周四。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
    《黄帝内经》阴阳应象大论篇五素问10、11；
    《诗经》45-54；
    《孙子兵法》九变篇第八；
    《中庸》通读；
    《老子》通读；
读经方法：167
读经周期：第9周

                           找准自己的位

    今天早上06:00-06:45听刘英老师早课《大学》系列第九讲：《诗经》之与“止于至善”,听的入了迷，真是意犹未尽啊。

    刘英老师真是以经解经，以《诗经》解《易经》，以《易经》释《诗经》。正如赖老师在《三大文集》里所说的经经相通。

    “天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”。听课才知这个“尊卑”，不是尊贵和低贱的意思。天在上所以说“尊”，地在下所以说是“卑“。说“定”就是排列成形。天地（乾坤）的位置各在其位，所以说是“乾坤定矣”。 卑高以陈，贵贱位矣：上和下已经陈列了，所以人类的分工就出来了，各自有各自的位置，父亲是乾行健，自强不息，母亲至静而德方，厚德载物，这就是顺应天地自然各从其类。

    天尊是尊贵，尊远。我们仰头一看这个太空，天在上面；到了太空，我们的头顶上还有太空，永远的虚空，无量无边的虚空。在我们上面永远很高远，很尊贵的，这就叫做天。

    地很卑近，卑者、近也。尤其是我们人类的文化，就是大土地的文化。人离不开土地，这个地球，土地对我们很卑近。换句话说，卑就是很浅近，很浅，很近。所以说：天，那么高远，无量无边的空间，永无止境；地，我们这个地球，同我们人文文化关系那么密切，非常切近。

    所以说天尊地卑。

    何以叫做定呢？定是确定的法则，不能变动的。譬如我们站在地面上，一看头上就是天，到了飞机上，向高空上面一看外面虚空上还是天，到了太空外也还是天，凡是我们脚跟踩的那个，那就是地。譬如太空人，在太空里头没有办法落地，永远在转。踏得到的那个东西，脚踏实地的，那个便叫地。这个法则是不能变动的，所以说乾坤定矣。

    过去我们看到某家少爷跟某家小姐定婚，来个红帖子，吃了人家的喜饼，大家不约而同地会说：“很好很好！乾坤定矣。”婚约定了，便是乾坤定矣。古人在婚书上写着“上昭天地神明祖先，两人永结同心”。

    贵贱问题是由于人情的重远，轻近来的。人类的心理毛病，喜欢远的事情，困难的事情，尤其是不易得到的事情，所以重难而轻易。越是困难越是拿不到的，越是感到名贵得很，外来和尚会念经，因为他难得请。所以说人情重难而轻易，轻视容易的东西。重视远大高远摸不到的东西，轻视眼前容易得到的东西。

   《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅”。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟呼”。鸣叫的黄鸟，只栖息在山丘上。孔子说：“小黄鸟栖息在山丘上，是它知道它应该停留的地方，难道人还不如鸟吗？”    那么怎样定好自己的位呢？

    我认为，上学阶段，自己的位就是学生，这个位要定好。学生要以学习为重，不能以谈恋爱为重。

    工作的时候，自己是上级还是下级，这个位要定好，不能越位。如果是上级就要行好乾位，如果是下级就要行好坤位。

    到了谈婚论嫁的年龄了，自己就成了谈恋爱的对象，谈恋爱这个位要定好，并且要做好，要坦诚的去谈、去大胆的爱。

    结婚后有了孩子，自己做了父母，作为抚养和教育孩子的父母的这个位要定好。

    年幼的时候，父母是我们的保护伞，自己是被保护的对象，自己应该服从父母的管教的这个位要定好。

    年长的时候，父母慢慢变老，自己是父母的保护伞，就要做好儿女的这个位，好好孝顺父母，让父母开心快乐，安享晚年。

    自己做了父母，没有经验，不知道如何去抚养和教育孩子，不知道如何去处理孩子在成长中出现的一系列问题。这个时候的自己就应该带着空杯心，虚心向前辈们求教，向大家长赖老师学习！向贞明育心智慧父母网络大学的总指导师玉英老师学习！向指导师们以及在幕后默默无闻工作的义工老师们学习！向贞明育心国学经典智慧父母网络大学天天早起、精进的家人们学习。这个时候就是要应该定好自己是学生的位，定好要承担抚养教育好孩子的智慧父母的位。他人好，不如自己好；自己好，不如大家好，大家好才是真的好。所以还要定好传播大爱、传播中华国学经典文化的这个位。

雪域圣地水源

读经时间：2016年11月18日。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
    《黄帝内经》阴阳离合论篇第六  素问第12、13；
    《诗经》55-64；
    《孙子兵法》行军篇第九；
    《孝经》通读；
    《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周

                      别人家的孩子优秀是因为幕后有优秀的父母

    今天早课时间听唐秋兰老师早课《因材施教：与经典宝贝“谈天论道”》，感触很深。她家睿睿宝贝的经典思维已经运用到现实生活中，要知道他才只有8岁。

    他写日记很流畅，且其中隐藏着快乐、愉悦的心情，我们大人都不一定能做到。学了经典，他可以和父母谈天论道，并写出他的童蒙作--“经书”。通过爬山，他从小弟弟-鸿宇（不到1岁）哪里懂得了什么是“借力”，他很感叹小弟弟的智慧，所以要向他的小弟弟--鸿宇学习，因为他会借助大人的力爬到山顶。这些思维连我们大人都不一定能说出来的。他说动员他的同学读国学经典，首先要从同学的父母哪里做好思想工作。这是何等的高智慧和判断力！

    睿睿很优秀！听课的家人们都即感叹又赞叹，曾有几分羡慕，也有几分自责。听课的此时此刻，可能有过半的家人在心里默默的说，“我家的孩子怎么就没有（不如）睿睿聪明呢？”。说实话，我心里也有刹那时的这种想法。听课的此时此刻，可能有也有很少的家人心里默默的说，“我怎么就不如秋兰老师优秀呢？”。我们在贞明平台里经常听说“反求诸己”，但是家人们真正做到的又有多少呢？我也没有做到。

    有其因，必有其果，有其母必有其子。

    睿睿的优秀是因为他今生很幸运！！!

    他很幸运地遇到了一对语言温柔、和蔼可亲且很有智慧的妈妈和很有智慧的爸爸；

    很辛运地遇到了一对能创造和谐家庭环境的父母；

    很幸运地遇到了一对能创造和谐且有书香气息的家庭氛围的父母；

    很辛运地遇到了一对提前做实施教育儿女计划的父母；

    很辛运地遇上了一对火眼金睛且能识别当今社会教育孩子文化最佳方案的伯乐；

    很幸运地遇上了一对能根据自己的判断，及时调整教育孩子国学文化方案的父母；

    很幸运地遇上了一对能当机立断，及时请回育心国学经典1+1传家宝的父母；

    很幸运地遇到了一对能让孩子从小就饮食准高能量的精神文化—国学经典的父母；

    很幸运地遇上了一对能亲自陪伴孩子熟读国学经典，且能将国学经典运用于生活、化于生活的父母；

    很幸运地遇上了一对能在生活中无时无刻用大自然的“道”引领孩子思维的父母。

    亲爱的天下父母们，我们不仅要看到优秀的孩子，更重要的是还要看到优秀孩子的背后。

雪域圣地水源

读经时间：2016年11月19日。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
    《黄帝内经》阴阳离合论篇第六素问12、13；
    《诗经》55-64；
    《孙子兵法》行军篇第九；
    《孝经》通读；
    《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周

                                                 金钥匙不是谁都能捡到的

        今天贞明YY500137早课内容是由山东济宁法学硕士，济宁市委党校讲师，法学教研部副主任---侯淑芳（女）授课，题目是《育心开启我幸福人生的金钥匙》。

        课程十分精彩，她是于2016年6月结缘育心，并当即立断，请育心国学经典“1+1传家宝”回家，与3岁多的贝贝一起开起了全家读经之旅，发起了并创办了济宁市亲子读书会。了不起的智慧妈妈，真为她点赞。

        作为法学教研部副主任，作为济宁市委党校的讲师，她没有因为自己身居高位而骄傲，而是虚心向已经请了育心国学经典家庭的家人请教，并能带着空杯心花时间深入了解育心。从而发现了教育孩子的新渠道、新方法、系统国学经典教材；从而发现了她幸福人生的金钥匙。她的家庭因此受益，她的女儿也因此智慧成长。

        她认为健康、家庭、事业、子女是幸福人生的必备要素。在没有进入育心前，她因为女儿成长中的诸多问题而烦恼、焦虑、急躁、难过。作为讲师，对自己女儿的教育都是束手无策，更何况我们这些普通的家人。但在进入育心平台学习，陪伴女儿利用137累计法读经典后，女儿的棘手问题解决了，她变得淡定、从容、自信了。

        她学会了反求诸己，深刻认识到父母才是孩子一切问题的根源。父母是原件，孩子是复印件。妈妈改变1%，孩子改变99%。父母对工作、学习的认真态度影响着孩子，用身教重于言教来培养孩子坚持的品格。逐步将“非我求童蒙，童蒙求我”的思维贯穿于孩子学习之中。“我们一起学”而非“我陪着你学”。

        系统学习经典可以开阔思维，提升格局。父母的格局决定了孩子的未来。格局、思维、沟通能力是成功的要素。父母只有不断学习，才能持续拥有大格局、大胸怀。孩子是否成才，能否成才，全在于父母的引领。紧跟贞明育心智慧父母网络大学平台，成就更好的自己，成就美好幸福的家庭，从而成就孩子美好的未来。

        侯淑芬老师之所以能开启她幸福人生的金钥匙，是因为她有一双发现金钥匙的慧眼，有一对神灵的耳朵，有一个请经典能当即决断，学习经典内心坚定的思维。

        我们育心的家人，身边不乏有这样的家人，看我们带孩子一起读经，开始很神奇，先是问，然后再瞄一下我们的经典书籍，看之后觉得也没有什么。为了能使他们能一起加入到育心平台，早日进步，家人们不乏花费宝贵的时间（育心读经的家人们时间是很宝贵的，经常觉得时间不够用），口头给他们讲，并克服电脑不熟悉的诸多困难，想尽一切办法，通过微信、QQ为他们发送赖国全大家长的演讲集、学说集、问答集等高能量的介绍国学经典的资料，但对方返回的信息则是“哦”，或者回答是“太多了，看不了，别发了”，或者是连个“音”都没有。学与不学经典，没有人逼你，家人只是想得到最起码的尊重。

        生活中不乏有这样的人，自己没有教育孩子的智慧，还不是很谦虚，觉得自己什么都很行。例如，有时候，与朋友一起路过修路段的时候，不时总是问问，这个铺的是什么管道？是下水管道还是生活饮用水管道。一个朋友说，这肯定是下水管道。一个朋友说，这是生活饮用水管道啊。可能还在斗嘴，各抒己见。再仔细看看就明白了，世界上谁见过有安装水表的下水管道？。不用说，一切都明白了。

        生活中，各行各业都有许多的金钥匙。但这些金钥匙并不是谁都能捡得到的。金钥匙是为有慧眼、有千里耳、有智慧思维、心诚之至的人留着的！