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学明行第22篇

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发表于 2018-2-19 19:52:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

时间:2018年1月29日

内容:诵读《孙子兵法》6—13篇

明经:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之财也,是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜,善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”。一个好的统帅,具备一定的洞察力,先知先觉,如:誉有“战神”之称的林彪,中国最著名的三大战役。,他指挥了两大战役。也决定了新中国的成立,同时他的善用疑兵之术也让日本人闻风丧胆。最终他的离去也让蒋介石潸然泪下。因为那是他一直都想争取的爱将。“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。这句话告诉我们,在一场战役中,要对现场多加分析,详细了解,毕竟打仗都有风险,有了把握才能行动,在战场上也体现了一个统帅的智慧与胆略。例如:如明末的军事家袁崇焕。他的两大战役:宁远、宁锦大捷。这些战役都体现了袁崇焕的足智多谋。他把孙子兵法演绎的淋漓尽致。在这两场战役中,重重的挫伤了金军的锐气。也让骁勇善战的努尔哈赤命丧于此,更让皇太极头疼不已。最后不的不用卑鄙的手段来结束这场拉锯战!记得当时听评书时,我对这些奸臣恨之入骨,如:潘仁美、秦桧、魏忠贤等等,就如岳飞在《满江红》所写:“壮士饥餐胡虏肉。笑谈渴饮匈奴血。”小时后爱憎分明,随故事情节,心情也是起伏跌宕。而现在更会客观运用阴阳思维看问题。就如我们的《道德经》所说:“大道废有仁义,智慧出有大伪,六亲不合有孝慈,国家昏乱有忠臣。”

昨天玉英老师老师在讲到杀生意思是,让我对杀生有了重新的认识,不是心善就不能杀生。做为鱼,它的使命就是餐桌上的美食,它的职责就是为人类提供美味的食物。而同样的,我们的生命是天地给的,天生我才必有用,人生最后走到哪里?是在公司奉献了多少?为这个社会奉献了多少?那么就是活出人生的价值。而我们的家庭也是如此。当我们行在道,夫妻各守其位。家庭就是一副祥和的太极图。记得昨天下午和同事聊到这个话题。我也是现学现用了一把,她告诉我女儿从内地专程过来陪她过年。但经过这些时日的相处。她感觉到在家没有地位。不管是她的家人,还是她的一对儿女,对她说的最多的一句话:你什么也不懂,别插话,回房睡觉去吧。她感觉到在家孤立无援。自己为这个家苦苦支撑了这么多年,现在连儿女都不帮她了。全部一边倒的偏向老公。昨天当她向我倾诉时。我听后给她的建议:试着学会改变自己,不要安于现状。想要在家中有影响力,让自己成为那个决策者。或者想让别人对你尊重成为有吸引力的人。那么一定是首先改变自己。通过学习提升自己的思维格局。当你成为一个有吸引力的人。才会影响到身边的人,影响到家庭的人。如果你一成不变的不愿意改变。那么你在家人的心目当中,你永远就是一个愚昧无知的村妇。永远的让你家人和孩子俯视你。

昨天老师讲到《剥卦《》和《复卦》,通过这节课,让我对这两个卦象有了深入理解,首先剥卦是国家层面的,剥卦就犹如我们的父母或者一个单位的高层通过不断剥离,让自己越来越完美,不断的剥离就把我们打回到原形,就如出生的婴孩一样。这样才能和孩子保持同频。或者让一个决断者对公司通过不断的调整改变,让公司越来越壮大。所以我对剥尽尚有仁这句话有了更深层次的认识。而复卦呢?那是民间的力量。就如我们这些草根妈妈们。通过不断的学习与提升。我们慢慢的会成一个小草芽成长为一个参天大树。所以对一个家庭来说,当我们高高在上的时候就是剥卦,如果像个孩子一样,愿意放下身段,卑微的和孩子对话就是复卦。在这里,老师也讲到剥=波。经历不断的困难与波折之后,才能有复卦。

最后老师也分享到。复旦大学投毒案。当老师没有说这个案件时,我原来的想法很狭隘,想着只要孩子从小培养品德以及坚韧不拔的性格。让他抗压能力强险些就可以在社会上生存,但经过明师点拨。才深深知道,即使自己的孩子再优秀。抗压能力有多么的强,当他在面对大环境这个污染缸时,你能保证自己的孩子不被污染,面对一个心灵扭曲、愤世、厌世的孩子时。为了报复社会,在你的孩子碗中投毒怎么办呢。孩子能幸免于难吗?就像我们现在新疆这边。维稳是重中之重,中央和自治区高度重视维稳,就是因为这几年的爆炸案中。一些无辜之人都无法幸免。这些恐怖分子如圣斗战士一般。不惜用自己的生命。做为人留炸弹。让更多的生命随他们而逝。所以就老师所说,要想大环境好,我们人人都要肩负责任。你好,我好,大家好才是真的好。








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