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发表于 2016-3-9 12:07:31
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本帖最后由 番禺轩修妈- 于 2016-3-9 12:11 编辑
听“玉英老师《易经》课程蒙卦第10讲,总第51讲”有感
2016年3月8日养生及读经汇报:
1.食疗:红枣黑米粥。
2.锻炼:
(1)蹲墙120个,离墙2CM;
(2)抡胳膊200个;
(3)金鸡独立左脚4分钟,右脚5分钟;
(4)单盘左脚在上30分钟,右脚在上30分钟;
(5)双手压地3分钟。
3.情绪:比较平和。
4.读经(第67周第二天):修修,妈妈,《易经》57-58卦,《增广贤文》第6节,《弟子规》02,《新概念英语》第73课。
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5.心得体会:玉英老师《易经》课程蒙卦第10讲,总第51讲。今天讲课内容为:九二:包蒙,吉,纳妇,吉,子克家,刚柔节也。今天是一个特殊的日记,我们女神们的节日。玉英老师就以此开讲。“三”很特殊,一个季度有三个月,《老子》中也有讲一生二,二生三,三生万物。“三”也代表着外面一个爸爸和一个妈妈,中间是一个“我”,只有“三”才能把孩子给包住。“八”:三个三就是九,九就是收获的季节,而八是仲秋,我们的中秋节就是在八月吧。要想得到九月的收获,就必然在八月时努力付出,当然还来源于春天的播种。因此,当我们看到别人有收获,而自己没有或不多时,就要反思,我有没有在春天播种,有没有在八月时努力过?所以在我们《易经》里第八卦就是“比卦”,要“比之自内,外比于贤。”
接着玉英老师开始讲爻辞,“九二”,上下都是阴爻,是坤卦,它就像一颗种子,具有很强的生发力,有人有心有阳,上下包着。“包蒙”中的“包”有两个含义,第一有包含,海涵的意思。就我们对待孩子的问题上,就要有一颗包容之心,要无条件地爱我们的孩子,不要有任何的条件。孩子在成长过程中,是蒙昧的,是会出现各种各样的问题的,这就需要我们作为父母学习,修炼我们的内心,具备足够的能量来包容他们;第二是拥抱的意思:我们的种子在中间被“爱”抱住了,但人生的成长仅有爱还不够,还需高人的指点,贵人的相助。那何为贵人呢?简单点就是能帮助我们的人。那这个贵人就一定是好人吗?哈哈。这个贵人也分善和恶。其中“善”,就像父母对我们的孩子一样,是用爱包围着的。我们孩子在充满爱的家庭氛围中自然能得到很好地成长。同样,我们的贞明育心平台,也是这个“善”,它让我们这群关心孩子教育的家长们感受到了滿滿的爱,每天都能免费享受到如此高能量的课程,让我们每位家人都收获滿滿。“恶”呢,指能促进我们的人和事。比如司马迁,就是在受到了极端的宫刑之后,才给我们留下了“史家之绝唱,无韵之《离**》的《史记》。再比如种子,它就具有很强的生命力,虽然它被埋在地底下,受到地的压迫,但依然能承受住而生根发芽,这就是“恶”的促进作用,如果把它随便扔在地面上,自由自在,也许根本就不会发芽,也许会霉烂掉。所以,当处在“恶”的环境中时,只有我们足够强大,那个“恶”人才可以促进我们成长,那么就成了“贵人”;而如果我们很弱的话,那个人就会一不小心把我们压死,这就成了“罪人”。所以可以说,人人处处都是贵人,关键是看我们自己的内心是否足够强大。总结:包含,就是被至爱之人所包含;而抱住呢?只有治天之人,治爱之人才会抱住。
“纳妇”,即取贤妻,这就是一生二了,而生孩子就是二生三了。我们都知道结婚是大事,可以影响人的一生。因为我们一个人的力量是有限的,在蒙昧时,如果能得到很好地成长,就可以取得贤妻,生贤子。父母们只有在春天播下有生发力的种子,秋天才会收获滿滿,我们的孩子才会得到很好地成长。现在的妻子还有一个称呼,那就是太太,为什么会这样叫呢?这就缘于周朝的太姜、太任和太姒三位贤妃。正因为她们的贤惠,才兴旺了周朝,使得周朝能最终奠定800多年的基业。而西周末年的褒姒正是其最鲜明的对比。这就是典型的“妻贤令夫贵”,一个好女人可以旺三代的最好例子。
“子克家”的克,即克勤,克俭。前面讲到要取到一个贤妻,这样就有教好贤子的基础。所谓“童蒙养正,圣功也。”也有一种说法是“推动摇篮的手是推动世界的手。”因为孩子最开始关键的几年是在家里教养的,而家里教养的主要人就是母亲,孩子就是母亲的一面镜子,贤妻会从小教育孩子具备“修身,齐家,治国,平天下”的胸怀大志,可见修身是万世之本,养育好一个孩子,不仅可以兴旺一个家庭,同样对社会也会做出莫大的贡献。因为孩子从一出生开始,就注定了它是社会的,是全天下的,不是某一个人的。只有“站得高,才能看得远”,我们的孩子如果从小就有这样的格局,还怕不能克家吗?幸运的是,我们育心家人们都已经开始了这样的“童蒙养正”,每天在经典的智慧海洋里徜徉。
“刚柔节也。”即刚柔相济。我们培养孩子,一定要利用好这个特点,注重培养孩子的志气。阳就代表着气,气志正,是虚的,要“致虚极,而守静笃”。不培养好孩子的志气,“九二”就变成阴的东西,没有任何的生发力,这样就会发霉,发烂,甚至起坏的作用。这样的孩子不但会败坏家庭,更甚会对社会造成破坏。所谓“富不过三代”主要原因就是因为没有良好的家风,根基不牢,家道不正,孩子没有任何生发力。同时也有阴阳之义。如果男人与男人结合,会不会有孩子呢?同样,女人与女人一起也不会有孩子,只有男人和女人抱在一起,阴阳相结合,才会种下一颗敢于生发的种子,这样才会有意义。
接着玉英老师又给我们解了一个“困”字,困里是一个木字,木就具有生发力,它只有突破外面的框框,才能长成“林”,变成“森”。如果木字不能突破,就会变成“不”,不敢突破,当我说“不行”时,就意味着没了志气,会变得越来越萎缩。所以我们的孩子要像“木”一样,勇于突破自己,才能更好地成长自己。你看我们的胎儿在母亲肚子里被子宫所包围,有了母亲的爱,养分和合适的温度还不够,还要不断地自我突破,敢于冲出来,才能最终成长为我们的健康的宝宝。我们爱它不是因为它健康才怀的,而是因为怀它,它才健康。只要环境健康,不问回报,只讲付出,就会得到一个健康的好宝宝。所以当孩子长大后,我们也要“不忘初心”,用同样的心态来对待我们的孩子,不能拔苗助长。而这样就考验着我们家长的耐心和包容之心。所以家长的学习是多么地重要。
最后,玉英老师讲到最好的服务是无服务,不是她服务于我们,而是让我们自己都成长起来,成为自己孩子的指导师。让一切的“蒙”来成就我们吧,只有不断地突破,多向生活说:我能,我行,我敢,才有可能成长为一个好妻子,好母亲,才有可能引领好我们的孩子。"
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