|
|
☆总导师王玉英
自我诵读：中庸。
有感觉的句子：天命之谓性，率性之为道，“修道之为教”。
君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
修道之为教。
引领孩子慢慢往人生的大道上走，才是最好的教育啊。
在驶向大道的途中，难免会有些羊肠小道，只要我们心中的目标是大道，相信那些羊肠小道中的困难都不是困难，我们只要不放在心上，继续前行就可以了。
羊肠小道就是我们孩子成长中的个性问题。
每个孩子的情况都不相同，但是我们的教育却是可以相同的。那就是用心和引领！
抓大而放小！
再和大家分享下我晨读中有感觉的另外一句话：
君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
大家看到这句话，是不是觉得和易经乾卦中的两爻有相通之处呢？是哪两爻呢？有人想到了吗？
其实中庸通篇就是告诉我们如何中道。
既不左倾，也不右倾。
不偏不倚！
乾卦从初九到上九，其中两爻和这段话相通。
大家多思考下吧。乾卦中状态最好的一爻是什么呢？
●深义工睿爸G5
君子之中庸也，君子而时中；
小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
分别对应九五和上九
☆总导师王玉英
是的，九五对应了君子之中庸也，君子而时中。
九五是什么状态呢？
大人的状态：与天地合其德，与日月合其明，与四时和其序，与鬼神合其吉凶。
所以，九五的状态，便是合乎一切规律的状态。
孩子们能如此合道，便是中庸的状态，便是随时而能中的状态！大家说是吗？
☆指导师菊华M4
恩，所言极是。
经过王老师这么一点拨，那我们对经典智慧树的认识就更深刻了。易经是源头，其他的经典，都是来源于这部宝典。
☆总导师王玉英
易经中九五的状态，也和道德经中的功成身遂，天之道，相通。
那么，小人之反中庸也，小人而无忌惮也是什么状态呢？
是不是毫无忌惮？
老天爷是老大，我是老二，甚至于老天爷都没有我大的状态呢？这对应的是我们乾卦中的上九，亢龙有悔状态。
●深义工俪臻M7
上九，亢龙有悔。
●深义工伟珍M6
亢龙有悔。
☆总导师王玉英
是的，毫无忌惮就相当于自满，自大，不自知。
☆指导师菊华M4
自负
☆总导师王玉英
盲目前进，不明所以。是的，自负。就相当于：知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
☆指导师菊华M4
所以要认清自己，有自知之明也不容易啊！
●深义工俪臻M7
亢龙有悔，盈不可久也。
☆总导师王玉英
结果只能是有悔。以及短暂的兴奋过后的颠覆和灭亡。就想火车盲目加速一样，一不小心脱轨了。
☆指导师菊华M4
我想到了杯酒释兵权。
☆总导师王玉英
菊花老师也会联系历史了。非常好！想想秦朝，想想隋朝。这两个短命王朝，是不是都和亢龙有悔有点相似呢。当然，如果用在孩子身上，想想李天一是不是也有点这个影子呢？无所忌惮。最后的结果我们大家都看到了。还有李刚的儿子。闹出了我爸是李刚的闹剧。不但毁了自己，还毁了老爸。遇到这种不在道的儿子，真是父母的最大悲哀啊！但是造成这种结果，是谁之过呢？如何避免呢？真是值得我们深思啊！
☆指导师菊华M4
父母首先不在道。
☆总导师王玉英
是的，其实说起我爸是李刚。上梁不正下梁歪。焦裕禄的儿子曾经也犯过这种错。去电影院看电影的时候，告诉看大门的说自己是焦裕禄的儿子。结果回来被焦裕禄揍了一顿，从此再也不敢用焦裕禄的名字在外面招摇了。如果父母在道，会及时的将要脱轨的孩子拉回来。如果父母也不在道，孩子只能越走越远，直至无法回头。
好，这是我今天晨读时的一点感想，在此和大家分享。
|
|
发表于 2016-1-16 08:56:02
收藏
