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●【贞明育心国学经典】《教育之道》(一)

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发表于 2017-8-9 18:43:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
亲爱的贞明家人们,大家上午好!很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂,感谢家人们的如约守候,感谢贞明经学院为大家打造的成长平台,父母好好学习,孩子天天向上,让我们每天在学习中成长,在成长中进步,在进步中提升,努力成为优秀的智慧父母。

开课前先请各位新老朋友注意学习群规,入群第一步,修改群名片,学习地址:http://www.zmyx137.com/forum.php?
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非常感谢大家的配合!

我今天给大家分享的是贵州晰爸董老师的《教育之道(一)》。


我将从以下四个方面来阐述什么是教育之道:什么是教、什么是育、什么是教育、什么是教育之道。我们现来逐一探讨:

一、什么是教?

我们一起来看看教字的演变过程,从甲骨文到金文到小篆,教,敎,jiao,从孑,不从孝(爻、子)从攵(攴,pu,戒尺打学生)。

“爻”从上古伏羲创易时开始,爻的符号表述也有一个演变的过程,也有不同的表述形式,目前的符号是一个演变结果。以时空角度来看,爻也是一种时空状态的基础表示形式,是伏羲易基础逻辑的立足点。

斆(xiao),是一个左右结构,从学从攴。教以学为斆,同效。教,从爻从子从攴(pu),上所施、下所效也。子承爻(天地万物变动、生生不息的规律), 爻者,言乎变者也。效此者也。效天下之动者也。——《易·系辞》

言是传,身是敎。身体力行是敎,以身作则是敎,正身明法是敎,上行下敩(xiao,效)是敎。


教,是我们在上面做,孩子在下面效仿。我们不孝父母,孩子就不孝我们,我们不读书,孩子就不喜欢读书,我们喜欢看电视,孩子就喜欢看电视,我们骂人,孩子嘴里也不干净,这叫教。

《中庸》云:“修道之谓教。”把我们自己做好了,修正自己在道上,这才是教啊,因为孩子就跟我们模仿做人呢!那么从这个角度来讲:教就是干四件事:身体力行、以身作则、正身明法、上行下敩。能做到这四方面的,就是教的典范、就是教的高人。

说到教就会想到学,老师们一直在说教学,那么教与学又是一个什么样的关系呢?大家知道吗?

教以学为旨。学字的结构,从臼从爻从冖“mì”从子,很有意思,是一个上下结构,上面三点表示爻,中间的秃宝盖表示建筑物,下面的子就表示孩子,寓意上面对变化(规律)的磋磨(沉淀),孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。


天命之谓性,率性之谓道,修道之谓敎。——《礼记·中庸》。学然後知不足。知不足然後能自反也。按知不足所谓觉悟也。敎然後知困。知困然後能自强也。故曰敎学相长也。那么从这个角度来说:学就是知不足啊,对不对?

教与学互为因果,关系紧密,不在此阐述。一句话:教以学为旨,教是为了不教。学才是教的宗旨。

二、什么是育?

我们一起来看看“育”字的演变过程,育字也是一个上下结构,上面部分就像一个建筑物,下面就像妇女孕育生命的子宫,甲骨文字形,象妇女生孩子,既然是孕育生命的地方,就是非常纯洁之处,是生命的摇篮,容不得半点的污垢与恶念。

怀孕入胎以后,父母的不良意念,不良的行为,不良的语言,就开始教孩子了,就把孩子若水一样的本性污染了,不再善了,那怎么办呢?等到孩子大了懂道理了,再通过读书规劝等,让他们再尽量回归到本善之境地,这叫育哪!

养子使作善也。所以妈妈伟大。伟大之一曰“生也”、伟大之二曰“养也”,我认为能做到以上两点的女人,都在咱们育心啊!大家认不认同?


上所施,下所效。而育是关键,现代教育在教与育上的处理,需再进行强调,有重教轻育的现象,给孩子们讲道理:“孩子,爸爸读书少是因为小时候家里穷读不起啊,但是你可要好好读书啊,你一定要志在圣贤呢。”这是育。

夫子说人呢!有四种,“生而知之者,学而知之者,困而学之者,困而不学者”。读书可以教育那些“学而知之者”。不读书,或者学而不习的,就只能靠自己出去闯,闯的头破血流了,自己反思知道才该怎么做,这就是第三种人“困而学之者。”

第一种人是“生而知之者”,圣人也。

第四种人是“困而不学者”,这叫执迷不悟。这两种人,第一种不用育,第四种人育不了,所以我们做教育的,主要解决第二种人,“学而知之者”,主要启发第三种人“困而学之者”。


通过读书学习就不会走错路做错事了,这是我们工作的重点。那读什么书呢?当然是传统文化的经典啦!因此,教育教育,教离不开传统文化,育也离不开传统文化。

三、什么是教育?

什么是教育?搜索百度,“教育”是以知识为工具教会他人思考的过程,思考如何利用自身所拥有的创造更高的社会财富,实现自我价值。这只是百度上的答案,而非你的主见,这只是知识的记忆,没有自己的主见,广义上讲,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。

狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动。


如果我们继续追问:教育属于哪一行?哪一业?

古代《春秋·谷梁传》云:“古者有四民:有士民、有商民、有农民、有工民”。那么教育属不属于“士民”?仕而优则学,学而优则仕,出自《论语·子张》,是孔子的弟子子夏所说的。

意思是说:“做官的事情做好了,就更广泛地去学习以求更好;学习学好了,就可以去做官以便给更好地推行仁道。”孔子说过,“学而时习之”,出仕是“时习之”的途径之一,也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中,但是,修身学习是无止境的,从政可以更好地修身,也可以更好地推行仁道。

现代行业有:“工、农、兵、学、商”。那么教育又属于哪行哪业?是工业吗?显然不是。


那么为何把教师比作人类灵魂的工程师;是农业吗?不是,缺乏温度。

为何把教师比作园丁?教育是商业吗?也不是,因为商业是服务关系,商业是交易,最求利益的最大化。

教育是学习吗?如果这样,向机器人学习也叫教育?

教育是兵吗?不是,但现在的许多学校把学校建得像兵营。其实每个学生都有自己的独特性,结果发现找了一圈,却找不着教育究竟属于哪行哪业。

要做好教育,必须先找到教育,找到教育的本,那么什么是教育的根本呢?

一就是根本,一就是道,道生一、一生二、二生三、三生万物,老子说言语道断,一说即错,到达一定境界不能说,一就是道。

一前不能说,事物发展到一定阶段,有一个区域叫不知体,一可说,再往前不可说。

教育也必须找到一,教育即生活,教育是什么?教育即人业,教育是人的行业,教育是安身立命之所,人业的根本任务,那么,教育如何培养什么样的人?怎么培养人的问题是教育的责任,如何做到?

一是要发现人,按照原来的教育大纲,双基:基本知识、基本能力,会以上两点就是人吗?

后来发展到发现知识的过程与方法,这里面还是没有人,课改(情感、态度、价值观),课改是发现人了,在教育中发现人太难了,驾驭课堂,只有发现了人,只有人类才有文化。

二是要发展人:按照核心素养;三是要成就人:仁者爱人,利人;四是要成为人:个体--群体 ;五是要超越人:大同世界,不再有我,回到了人,一个轮回,自我实现(马斯内五个层次)

教育是生态,生态中的物体都是一种竞合关系,如狗与兔子,表面上是竞争,而实际上是合作关系,没有了狗的兔子会像什么样?

没有了奥巴马的金正恩,有意义吗?奥巴马成就了金正恩,引路靠贵人,走路靠自己,成长靠学习,成就靠团队,一般成就靠自己,更大成就靠朋友,而非凡成就靠敌人,所以我们要心怀感恩,不抱怨生活,不抱怨工作,所有的人和事都是来成就自己的。

把自己的人和事做好,人是一切的关键,我要做选择,而选择的前提是要有主见,跟着蜜蜂能采到蜂蜜,跟着蝴蝶能采到花朵,跟着苍蝇只能找到厕所,选择的主题一定是我,没有主见的人永远是奴隶。


四、什么是教育之道?

“教育之道”,什么是道呢?道就是路啊!日月星辰有其运行的轨道,火车有火车的道,汽车有汽车的道,人过马路有人行道,这是看得见的。

还有看不见的道,当老师的有师道,当孩子的有孝道,做领导的有君道,做下属的有臣道,还有健康之道,幸福之道,生财之道,也有教育之道。如果找到了这个道,我们就解决了教育问题了。

这个道听起来很玄,我们往往不知“道”,那我们怎样才能知“道”呢?就得学道啊,悟道啊。跟谁学呢?当然是很“得道”的人学了,得道的人就是我们平常说的得道高人,谁是呢?就是圣贤!

“人非圣贤孰能无过?”反过来就是说,只有圣贤是没有错的。所以我们要跟圣贤学教育之道,才能得道。

关于人的事,得“道”的在我们中国,就是经过数千年检验证明绝对正确的古圣先贤,我们要向他们学。可是他们都已经离我们而去数千年了,我们怎么学?

圣贤们早就想到这一问题了,他们把人生宇宙之大道以文言文的形式记载传承下来,这就是经典,包括儒佛道三家之经典,那么什么才是教育的道呢?

一是“教育之道,道在心灵。”我们家长应当更多去关注孩子们的内心,以爱唤醒爱,以心灵塑造心灵,重建起真正的亲密亲子关系。
用智慧启迪智慧,用心灵感化心灵。这是我的育儿座右铭。

“作为教育工作者,最可怕的莫过于冷漠,莫过于把单个的新鲜货的个人,当做概念的集合的代码。一个个学生,我们可以不记得他们的分数,我们可以不清楚他们的学号,但是我们不可以不去关心他们的心灵。那一颗颗敏感而纯洁的心灵,最需要我们的悉心呵护,需要爱,需要关注。……

作为教师,我们在课堂上,不能仅仅止于教书,而应该关注每一个节点,让学生感受爱,学会爱,学会理解,学会包容,学会倾听,学会表达,从而帮助他们找到一条通达幸福生活的宽广之路。”这是史金霞老师《重建师生关系》一书中的一段话,我深有感触。而我们育心人,更是抓住了教育之道的精髓--育心。我们育心人悟道了。


《中庸》上说:“能尽人之性,则能尽物之性”。又  《大学》云:“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”。因此只要我们把人性研究明白了,物之性自然能通,反之要想出伟大的科技人才,必然对孩子进行人性的教育,人才人才,先成人再成才。

智慧是很难的事,技能是很简单的事,所以对科技的学习是不用操心的。我们一直倡导建设科技强国,但我们国家现在出科技类的获诺贝尔奖的人一个也没有,不是我们的孩子少,也不是我们的孩子笨,更不是我们的孩子不爱学不吃苦,而是只有一个原因,现在的教育生产线出了问题。

据国家权威部门调查了自1979年至2011年出现的3000多名各类高考状元,竟无一人成为任何一领域的领军人物。

为什么?因为教育生产线违背了人性,把教育当作了工业,所以让孩子丧失了人性,所以出不来人才。

那么教育在具体操作中如何做呢?最好的方法还是从文化入手,复兴文化。

那么什么是传统文化呢?我们看,传统文化由四个中国汉字组成: 传,统,文,化。


好,今天暂时分享到这里,明天同一时间我们继续,感谢家人们的陪伴和聆听!

让我们一起在贞明这所没有围墙的智慧父母大学,每天学习一点点,进步一点点,积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入,让我们一起育心,一起成长,一起进步,幸福快乐每一天!多学习,多正音,多努力,多付出!坚持读经,相约十年!我们一起努力!

整理:赵丹

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