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【贞明育心经典】《学说集》经典演绎篇之否卦

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发表于 2018-3-12 14:55:08 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
                    否卦:俭德避难 不荣以禄

    我们每个人都喜欢泰,泰运当世,当然令人欣喜。
    但是我们也知道一句话:人生不如意事常八九!多少人能够常泰呢?我们大部分的时间、大部分的人,是处否之中。由泰入否易,一步之隔;由否入泰难,六十四步之遥。
    泰,否,事实是连在一起的。泰,地天泰,天地相交,为泰;否,天地否,天向上,地往下,天地不交,为否。
    那么应如何判断我们是不是处在否境之中呢?什么叫“否”?否,不口也,不要乱说话,有问题开私窗说。
   “否之匪人”,在否的时候,活得人不是人、鬼不是鬼。其实很多时候,人是这个样子的:很艰难,没有目标;很累,不知为谁活着。
   《易经》给了我们一个极大的智慧:不利君子贞。
    什么叫“不利君子贞”?我们经常要求一个人要坚贞不移,那才是君子行为。但是要有个前提,那就是我们首先要确定方向是正确的,活得自在、明白。
    如果自己现在是“否之匪人”,活得不像个人,你还要“贞”吗?所以《易经》提醒:“不利君子贞。”也就是说,这个时候你要改变方向了,之前我们讲过改变方向的问题。
    会开车的人很清楚,当我们去广州却发现方向错了的时候,相信没有人会继续往前开,肯定清楚要马上调头,生活就是这样简单。但是,在我们的生命中,人生的方向错了,有多少人懂得马上修改方向?
    以经典教育来看,当我们发现跟错老师、用错方法或选错教材时,有几个人明白要改变方向?选错了教材,明明现在的教材不好用,却担心浪费,不想调换。
    这正如开车走错了方向,担心之前走的路浪费了,因此不想调头。想一想,不调头,继续下来会怎么样?如果不调头,后面浪费将继续,而且永难达到目标。
    家庭婚姻也如此,如果你选择的对象错了,自己确定不想和这样的人共同生活,你也需要下定决心调头。
    工作事业也如此,如果你的事业没有意义,老板不好,收入不理想,三阴在内,你就要调头。就像是汽车加错了油,用汽油的,加了柴油或者加的油型号不对。一旦发现就要立即调换。
    一个人的收入,可以从三个方面来衡量:第一,是心情收入。你在这里工作,每天心情好不好,这是最值钱的。每天开开心心,生活充实,目标明确,这样的工作,无钱胜有钱。
    第二,是薪水收入,工资的高低。
    第三,是前景收入。在这里有没有前途?是不是正义的事业?能不能实现自己的理想、抱负?如果上述三个方面都不理想,建议考虑修正方向。
处否之道,孔子在《论语》中说得非常清楚。在《论语》的《泰伯第八》中,子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”现在很多人不愿意易改变方向,说是死守善道。守善道,前提是判断清楚,守的是不是“善道”?这个善,实在让很多人难以分辨。
    再说经典教育,都说读经,读的如果不是真正的经,是善吗?用的方法,是魔鬼训练法,是善吗?教材没有方法,没有好的录音,是善吗?特别是跟错名师,只知其有名,不知其不明,这样的死守,是自毁也!
    我们再看大象辞:“君子以俭德辟难,不可荣以禄。”俭者,节省也;德者,才德也,美德也。处否之中,不可任意发挥才德,因为此时利益的是小人,不利君子。
    避难,修正方向是也!禄者,他人授予之利为禄。处否之世,不可为官;处否之单位,不可取人之禄。这些都给我们极大的智慧:修正方向。里边还可以细细体味!
    希望《否卦》能够给大家在来年的工作、生活、学习中带来帮助。
                                                                                                                    (2011-01-31)

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