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●【贞明育心国学经典】《<诗经>漫谈之“女人,谁能许你一个未来”》之(四)

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发表于 2018-9-27 06:41:24 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

亲爱的贞明家人们,大家上午好!我很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂,感谢家人们的如约守候,感谢贞明经学院为大家打造的成长平台,父母好好学习,孩子天天向上,让我们每天在学习中成长,在成长中进步,在进步中提升,努力成为优秀的智慧父母。

开课前先请各位新老朋友注意学习群规,入群第一步,修改群名片,学习地址:http://www.zm137.com/forum.php?mod=viewthread&tid=830

非常感谢大家的配合!

今天我给大家分享《<诗经>漫谈之“女人,谁能许你一个未来”》之(四)。

前面我们讲了《诗经》中的两首诗,一首诗是《诗经·邶风》中的《谷风》,一首是《诗经·卫风》中的《氓》,这两首诗的内容是讲女子婚后比较悲苦的一种情景。

我们学习了经典之后就会掌握一种思维,透过这种现象,或者说一种情景,然后去反思我们自己的生活状态,所谓见贤思齐,见不贤而内自省,有句话说,“以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”。

透过诗中女子这种悲惨的命运,我们可以反思一下,在当今这个社会,虽然时隔千年,我想它对于我们今天还是有非常多的意义存在的。

第一首《谷风》表达的是一种正常的婚姻,《氓》就不一样,在古代,是讲父母之命,媒妁之言,它属于私奔,这首诗的结果比《谷风》更增加了几分悲苦,我们会觉得他有一种自作自受的感觉。

我记得鲁迅曾说过一句话“哀其不幸,怒其不争”,可怜之人,必有可恨之处,这位女子最后比较落魄,或者说非常的悲惨,跟她自己当初没有对自己认真负责,是有很大的因素存在的。

我们也由此展开了今天的思维,在婚姻之中,婚姻对女性来讲是一个关键点,父母给了我们的生命,可以说婚姻关系到人生的一个转折点,是我们后半生的命运转折。

我想每个人都是抱着一种幸福和希望走入婚姻的殿堂的。万事万物都是有“元亨利贞”,婚姻的“元亨利贞”是什么呢?“元者,善之长也;亨者,嘉之汇也;利者,义之和也;贞者,事之干也。”就我的一些体会,和大家一起来交流。

婚姻中的“元”,君子慎始,有什么样的标准呢?


我们通过上节课的一个案例,就是民国时期的一位才女,林徽因,她的生命中有三个男人,一个是专业领域的建筑大师梁思成,一个是浪漫诗人徐志摩,还有一个是为她终身不娶的学界泰斗、哲学家金岳霖。

可以说她是享尽万千恩宠,是属于那个时代的优秀男人世界中的一个中心,可以说更是女人世界里的佼佼者。

徐志摩对她的爱慕和追求,是很疯狂的,为了她,休了已经怀孕在身的妻子,可以说他的这份休书,这种离婚是创了中国的历史记录的,他是中国的第一位离婚者。

但是呢,林徽因并没有选择他,而是非常理性,非常明智地选择了梁思成。

我们可能会想,为什么没有选择徐志摩?难道她对徐志摩没有好感吗?或者她对他没有任何感情?

当然不是,其实她也是非常欣赏徐志摩的那种浪漫和飘逸,但是我们讲,其实诗人的这种浪漫和飘逸,会给人一种不可信的直觉,会让人产生一种无法把控的感觉。

虽然林徽因也会被他的这种热忱的性格,这样的狂烈迷惑,但是,她还是非常明智地选择了她的家人为她所选择的一种主流的人生道路,就是与梁思成的婚姻。所以我们说婚姻,更需要的是一种合适,而不是一种浪漫。

有的人会说,每个女人的一生之中会遇到3个人,就像林徽因,一个是你最爱的人,一个是最爱你的人,还有一个是和你共度一生的人,我不知道我们今天在学习的妈妈们,大家有没有遇到过自己人生中的3个人啊?

如果有的话,即便有一番“打架”,应该也是一种幸福!是不是这样?但是,如果有3个人的话,还是比较折磨人的。

因为他是不能合二为一的,往往是你最爱的人没有选择你,最爱你的人往往不是你最爱的,最能长久陪伴的,和你步入婚姻殿堂的,偏偏不是最爱你的也不是你最爱的,而只是在最适合的时间而出现的最合适的一个人,是不是这样子?

我记得在上学的时候,那时候比较单纯,我的同学告诉我说,谈恋爱的时候要找个你爱的人,结婚的时候一定要找一个爱你的人。

我就傻傻地把这句话当成了至理名言,在我后来的人生阶段里面,我就是这么来做的。我就不知道会不会有这样一种人存在,正好是我最爱的人也是最爱我的人,我想这种应该是最幸福的人吧!

婚姻就像穿鞋子一样,穿在谁的脚上,谁的感受是最深刻的。不管是娶一个人还是嫁一个人,他只需要一时的勇气,而守护一场婚姻却需要一辈子的倾尽全力。

爱情虽然浪漫美好,它也可以高雅到不食人间烟火,而婚姻,确实需要脚踏实地,需要苦乐与共地和爱人去携手走完一生的日子。婚姻的缘起除了爱情的单纯和浪漫之外,他还需要一种非常现实不过的一种相依为命。

因为婚姻就是过日子,是柴米油盐的生活琐碎,不是每天的浪漫就可以完成的。如果你最后选定了要一起走下去的那个人,他一定要有一种与你相扶相持、白头偕老的志愿。

这个人未必是你最爱的那个人,也未必是最爱你的人,但他是最合适你的人。婚姻需要一生的相守,一定要选择一个最合适你的人共度一生,开启婚姻的开端。

“元亨利贞”,到“亨”的时候,“亨者,嘉之会也,”“亨”就是婚姻中的相处。其实相爱很容易,但是,婚姻中的相处很难,对吧?

很多的歌里面也有,非常的悲伤,非常的无奈,就是因为相爱容易,而相处很难。婚姻生活开始的时候,总是很幸福甜蜜的,但是慢慢的,相爱的人变成了枕边人的时候,感觉就会多了一些无所顾忌,而少了一份恭敬。

婚姻生活如果处理不好,就会充满痛苦和不安。在电影里或是小说里,我们经常看到白马王子和公主,两人一见钟情,然后步入婚姻的殿堂,从此过上了愉快幸福的生活。一般都是描述到这个地方,很少说婚后的生活会怎样,因为婚后的生活真的是经不起岁月的煎熬。

婚后如何保持爱情的新鲜和甜蜜,我们看《氓》里面这个女子,完全是一时冲动,被这个男子的甜言蜜语迷惑了,跟他去私奔,结果自己要承受这样一个悲惨的后果。

所以女子在结婚之前一定要睁大眼睛去仔细观察,去仔细了解,多方打听。但是婚后就不能睁大眼睛了,而是要睁一只眼闭一只眼,不要老是盯着对方的缺点,而是要多去观察对方的优点。

我相信为什么去选择对方,在你当初选对方的时候,你们之间一定还存在一种共同磁场的,一定还存在一些志同道合的地方的,对吧?所以,闭一只眼,才能更加尊重另一半不相同的作风。

因为人都各有所长,各有所好,我们这样才可以去互补互惠。简单来说就是要去爱其所同,夫妻之间志趣相同的部分要相互鼓励,共同去谋求进步。而要去敬其所异,就是要尊重对方,彼此去欣赏与你不相同的部分。

想一想,两个不相干的人,原生家庭更不相同,就是因为当初这样一种萌动而走到一起,我们之间更加多了一份责任,而不是当初的浪漫。所以彼此之间几十年不同生活环境长大成人,肯定有很多习惯、兴趣、态度都不相同,就是要去睁一只眼闭一只眼,去敬其所异。

夫妻之间一定要求同存异,求大同而存小异,不必要求完全相同,但也不可能背道而驰,对不对?要尊重对方的不同之处,做到相互包容,夫妻才能达到同心协力。

大同存异就是我们有一个共同的志向和目标,为了我们家庭的建设,为了我们家庭越来越美好,有这样的期待在里面。求同存异,包容有爱,夫妻之间的包容肯定是必须的,但是我们往往眼睛向外长,只是看到对方的缺点,看到对方的不足,我们还美其名曰我们是为了他好,因为他是你爱人嘛!对不对?

总是希望自己的爱人越来越优秀,结果,以爱的名义苛求对方的优秀,或者成长,或者进步,结果反而会导致更加深刻的矛盾,因为我们表达爱的方式不正确。

我们中国人讲内省,严于律己,宽以待人,自省自身的不足,我们没办法去改变别人,只有不断地去改变自己。当我们自己真的改变后,才可能去慢慢影响身边的人,去改变他。

这样的状态在我们育心经典是非常多的,因为我们很多的妈妈们都会有这样的感受,开始都会想去改变别人,却发现改变别人太难了,哪怕是你的爱人,谁会甘心去听从你这样看似非常善意的建议呢?

换位思考一下,如果我们的家人整天说你这个不好,我希望你能改正一下,我们的目的是想让你变好,我们也会听起来不舒服,我们听起来会觉得是对方对自己的嫌弃,而不是发自内心的爱。对孩子也是一样,所以,不要指望去改变别人,而是想办法去成长自己。

没有人经得起挑剔,只要去挑剔,毛病一定会存在,所以,包容是非常重要的。其实你只要去包容,缺点也会消失。因为没有人没缺点,只要有特点,特点谁都有,求同存异,包容有爱,在家庭相处之道里面,我们都是非常感同身受的。

这一点,我们很多家人都做得非常好,自从学习经典之后,大家也更加有包容心。因为一个人真正的成长,不是你高高在上,而是你能够低下你的身姿,能够与他和平共处,能够去帮助他人,使他有更大的成长和进步。

好,我的分享完了,第五部分下次再分享。感谢家人们的幸福陪伴!

让我们一起在贞明这所没有围墙的智慧父母大学,每天学习一点点,进步一点点,积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入,让我们一起育心,一起成长,一起进步,幸福快乐每一天!多学习,多正音,多努力,多付出!坚持读经,相约十年!我们一起努力!

整理:王翠霞  审核:高菊华

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