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“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（育心经典口袋书P32页）《中庸》开篇立意，确立了整篇文章的主题思想。然而中庸之道在历史上，曾一度被认为是“和稀泥”、“无原则”的折中主义，从而引发重大争论。
真正的中庸之道，在古代政治文化中是一种具有超越性的思想。在今天世界精神生态危机中，同样具有调整人心、寻求正道的普世性价值。中庸之道，注重的是在自然与社会两个方面要适度与均衡。于自然天道而言，关键在于一个“诚”字；于人道而言，其终极目标则是对“诚”的追求。当人性与天性相应相合之时，人性也就与天性的至善至诚至仁至真相统一。这就是君子所追求的最高境界的修身之道。
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上一讲保倩老师为我们演绎了《中庸》第一讲，从不同的角度与两种不同的态度来让我们了解并认识《中庸》，首先从《中庸》的作者以及不同的观点告诉我们《中庸》为子思之作。
从子思的故事中，我们可以了解到孩子的成长空间的重要性。以及用人之道，水至清则无鱼，取其所长，去其所短。认真的人改变自己，执着的人改变命运。读书是一个让自己变得更为辽阔的过程，我们读什么样的书，同样也有两个标准，一个是作者是谁？一个是使用者是谁？所以究其根源，国学才被称为当之无愧的经典！
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发表于 2019-6-18 21:13:06
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