●【贞明育心经典】《教育的原点是做人和做事》

温州辰妈高雄伟

亲爱的贞明家人们，大家上午好！我是今天的转播义工赵姗婷。很高兴与大家如期相约在贞明日课堂，感谢家人们的守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升。

今天我给大家分享小雨妈妈的《教育的原点是做人和做事--传统文化培养孩子自强不息的精神和厚德载物的品格》。

当今家长们教育孩子的一般思维是：上一所好小学，就能上一所好中学；上一所好中学，就能上一所好高中；上一所好高中，就能上一所好大学；上一所好大学就能找到一个好工作。这就是一般家长在教育上的逻辑推理。我们是不是要反思一下，我们的初衷对吗？择校可以解决教育的根本问题吗？择校就是选择老师，就是选择好的教学环境。随着教学投入的增加，在同一座城市，现在的教学环境已经相差无几，择校的核心问题是择“名师”。现在的老师都是分阶段负责的，他们只负责学生的部分学习生涯，不可能给予学生全面的培养，很少能给予人生的指导。“师者,所以传道授业解惑也。”一个师者，应该给予学生全面的关爱，系统的培养，这样的老师才是真正的大师，这样的老师才有可能培养出大才。

择校、择“名师”可以解决教育的根本问题吗？择名校、择“名师”的背后，是应试教育的老路，家长们是为了考上一所好大学，所以希望通过择校、择“名师”来解决教育问题，这是不可能的，否则就不会出现著名的钱学森之问了。钱学森之问----“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是钱学森生前的疑问，也是钱老的临终遗言，非常沉重，却不容我们回避。于是便出现了11位教授联名给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出的一封公开信,让我们直面“钱学森之问”！钱学森之问成为中国教育界有识之士关注的焦点，是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。

那我们到底要培养什么样的孩子呢？家长为什么焦虑？在于教育的目标缺失了，教育的方向迷失了，因为我们很多人不清楚人才培养的内容，不清楚培养人才的方法，所以家长出现集体性焦虑和恐慌，只好用炒房子、上名校来求得安慰。解决教育难题靠名校、靠“名师”是解决不了的，靠爸爸去哪儿了(“名爹”)也不可能解决根本问题。如果教育内容，教育方法，不改变，教育难题就不会得到根本解决。那么教育的目标是什么呢？《易经》乾卦《象曰》：天行健，君子以自强不息；坤卦《象曰》：地势坤，君子以厚德载物。这非常清楚地告诉了我们做人和处世的标准和方法，那就是培养孩子自强不息的精神和厚德载物的品格，这才是我们教育的目标。

教育结果的标准在哪里呢？我们一起来看《易经》第十卦，《履卦》，履者，礼也。十岁知礼仪，是古代对人的基本要求。也是最低的要求。这条最低的要求放在现代同样适用。最高要求是什么呢？履卦第十《彖》曰里最后一句的总结：刚中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。《易经》里面每一卦对应一岁，第十卦对应十岁。就是说我们培养出来十岁的孩子气度应该有君临天下的气慨。应该说正气十足啊！

《郑人买履》的故事大家都知道吧。再来看履字，履是鞋子，就是说我们做鞋子，一定是做到自己合脚的，不差分毫的。我记得我小时候穿的鞋子都是妈妈给我做的（那时候卖鞋子的很少）。俗话说“衣不大寸，鞋不大分。”转换到我们培养孩子，这跟我们做鞋子是一个道理。就是孩子长大以后的为人做事都是妥贴的，不差分毫的。刚中正也就是刚刚好。试想，我们国家的少年都是这样（君临天下的气概）有志气有气概的人，不是少年强则国强吗？培养孩子成为大格局人才，自然义利相随。回看我们现在的孩子，30岁不能生活自理的一大把。“啃老族”现象比比皆是，等等。我们是不是应该好好反思呢？

履卦第十，把教育孩子结果的标准都清清楚楚明明白白告诉了我们，对我们父母的要求是非常高的，因为教育培养孩子的主角是父母。可是今天，我们大部分的父母却把自己的孩子培养来培养去培养成了一批“啃老族”。下面再来看一下我在一个心理群里的部分聊天记录：

试想，如果能把自强不息和厚德载物的种子种到孩子的心灵里，我们的孩子会出现这样那样的情况吗？我们的教育目标错了，以为考上大学就是培养了孩子，那真是大错特错。又是一年高考时，高考分数一出来，又有多少孩子走上了不归路？拿什么来弥补这样或那样的家庭创伤呢？

看看心路老师说的话。

新闻网址：http://gaokao.eol.cn/zj_5663/20140320/t20140320_1088563.shtml

类似事件，网搜一下，竟然找到相关结果约3130000个。果已结成，回天乏力。真的很可悲，举国上下，丢了育人的根本，以为考入大学就是唯一的出路。父母们应该觉醒了。所以说教育原点是做人和做事，要培养孩子自强不息的精神和厚德载物的品格。

毛主席领导革命军队有一首歌叫《三大纪律，八项注意》。大家唱过没有?为什么是三大纪律八项注意啊？大家有没有想过？毛主席太懂《易经》了，《易经》里面有八卦，八卦是由三根线组成的。这三根线叫爻，三根爻变来变去变成八个卦。三大纪律八项注意就这么一个东西却应用了《易经》的道理。毛主席写了《矛盾论》，矛盾在《易经》里叫阴阳。易道阴阳，经毛主席一变，变成了矛盾。毛主席打游击战的十六字方针，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”这十六字就是阴阳，就是《易经》的道理。如果毛主席不懂《易经》，我们的新中国能不能打下来很难说。蒋介石也是学《易经》的，“介于石，不终日。”“中正”两个字也是取自《易经》。但是他跟毛主席相比可谓略输一筹，所以没有打赢毛主席。诸葛亮懂不懂《易经》？诸葛亮有个很有名的阵法叫做八卦阵，想都不用想这些人都是学习《易经》的。

我们学习中国文化，中国文化其中很重要的一个部分就是儒家文化，儒家文化里孔子是代表人物。我们要学孔子，大家知道孔子最喜欢读什么书吗？孔子就是爱读《易经》，这个是基本的常识，我们大家可能都不知道。“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”这是孔子说的。孔子晚年喜欢《易经》，读易，韦编三绝。这是孔子读《易经》的写照，把《易经》这本书的绳子都读断了多次，三是个概数，表示次数多的意思。中华圣祖，太昊伏羲。《易经》的起源有着非常悠久的历史，他的起源叫做“世历三古，人更三圣”，三古是上古，中古，下古。三圣可不止三圣，随便数一下，“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”这就是说最早是伏羲氏开始的，伏羲氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，又接着完善。一路下来最后到周文王，周文王把《易经》的卦辞完善了，周文王死了以后他的儿子周公接着作，又完善了爻辞。周公死了以后，到孔子。孔子太喜欢《易经》了，作完了彖辞，象辞，系辞传等等十部，叫做十翼。也因为孔子，我们现在才读得懂《易经》，否则根本读不懂。

那么我们学习孔子，孔子的文章哪里读得到？就在《易经》里。“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这些都是孔子写的，非常优美。“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”他的文章大气磅礴，非常优美。孔子也说，《易》有君子之道四：“以言者尚其辞”,辞，是说《易经》的文辞非常优美；“以动者尚其变”,变，变化，《易经》讲变化；“以制器者尚其象”,很多制作工业在应用《易经》讲的那些现象进行发明创造；“以卜筮者尚其占”，《易经》是预测学，可以说我们大部分的事情都可以用《易经》来进行预测（大家都说算命哈）。如果测不准，那不是《易经》的问题，是你的功力不够。就像现在很多人否定中医一样，不是中医有问题，是做中医的这些人有问题，他中医没学通啊。有些人用中医治病没治好就怪中医，你怎么能怪中医呢？射箭射不中，是怪人还是怪箭啊？“行有不得，反求诸己。”所以不是中医不好，不是《易经》不好，是用的人没有学好而已。

历史上有四句话来评价《易经》的重要作用。一、《易经》是“群经之首”，没有一部经典有这样的美称。二、《易经》是“文化之源”，中国文化没有一个领域不是《易经》里能找到源头的。三、《易经》是“智慧之海”，学习《易经》，太多智慧，在具体的学习中我们可以去体会。四、《易经》是“生命宝藏”。

《易经》还有很多话，说明其重要。“不知《易》无以言太医”，“不知《易》不可为将帅”，“不知《易》无以言军事”，同样的不知《易》无以言教育、不知《易》无以言建筑。可以足见《易经》的地位是如此的重要，《易经》是一部活的书，就是我们的活水源头，但是举国上下有几人读《易经》？

为什么要诵读经典，因为国学经典里蕴含着强大的道德能量和为人处世的大智慧。

一、《易经》是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。易经》中的“君子以自强不息，君子以坤厚载物；积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃；君子见善则迁，有过则改；君子以顺德，积小以高大；善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”等等，足可以开启我们的智慧。

易经的十大思维: 1、阴阳思维；2、变化思维；3、五行思维；4、八卦思维；5、六十四卦思维；6、看象思维；7、发散思维；8、定向思维；9、全息思维；10、守贞思维。我们的孩子如果学会了易经的十大思维，还会去走绝路吗？只要掌握三种以上的思维方法，就可以安身立命；只要掌握七种易经的思维方法，就可以小成人生；掌握十种思维方法，就可以无敌于天下，成就圣贤万古不朽的事业。孩子在自杀前的一刹那就是黎明前的黑暗，如果会用阴阳思维，知道黑夜过后必定是白天，如果有了自强的精神，孩子会去走这条路吗？

二、《诗经》中的“宜其家人”，教我们提炼生活，升华生命的质量。

大家知道宜家家居来自于哪里吗？

请看《诗经》桃夭：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

宜家就是为家人做可口适合的饭菜，家居整齐干净，为家人提供舒适的生活环境。

三、《孝经》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也” ，让我们敬畏生命，敬爱父母；身体发肤不敢毁伤，老祖宗留了多部很好的医学经典给我们。首当其冲的就是《黄帝内经》；其他当然还有《伤寒论》，《难经》《神农本草经》等等。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也” 这句话包含了三层意思。自己做父母了，孩子生病，我们着急不，揪心不？换位一下，我们也是孩子，也有父母，如果我们身心健康，不让父母担忧，这也是对父母的孝。对于自己来讲，那就是自爱，如果我们老了，身心还是健健康康的，那对于我们的孩子来说，那是慈爱。父慈子孝，让我想起前段时间的新闻引导，成龙大哥对房祖名是为不慈，所以子就不孝，星二代吸毒，负面影响可大了。

大家知道有多少人因为2014年的世界杯而自杀吗？

找到相关结果457002个。整个世界本末倒置。好好读读“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，不赌球也许什么事也没有，但是熬夜看球死亡的也有。有一个大学生是熬夜看球死亡的，还有一个孕妇连熬三夜，进球兴奋了蹦跳，结果胎儿掉了。《道德经》里讲“五色令人盲目，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。所以我们要读经典啊。看看，我为一个小球颠狂到什么程度了。

二、《黄帝内经》中的“不治已病治未病，不治已乱治未乱”；

三、《道德经》中的“上善若水，无为而为”；做人要象水一样低调，做事要象水一样，给点温度就努力向上。还要复归于婴儿，婴儿有三个特性：一是纯洁简单天真向上生发的，二是善于学习和模仿，孩子的这个能力很强。三是动作慢。为什么我们成人要复归于婴儿，因为我们成人已经远离了这些特性。

四、《孙子兵法》教给我们谋略，不战而屈人之兵；

我们父母教育孩子，能做到不战而屈人之兵吗？这需要我们父母大大的智慧。

五、《中庸》告诉我们执中守正，折中致和，因时制宜；君子居《易》以俟命，小人行险以缴幸。也就是告诉我们要傍着《易经》这位大款，我们才有可能成为君子，不要行险、不要去投机取巧。

八、《大学》中的“止于至善”、“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”；做人做事要有先后主次轻重缓急之分，慎始慎终。所以我们的传统文化的教育原点是做人和做事（培养孩子自强不息的精神和厚德载物的品格）。

系统诵读国学经典采用137累积法，系统诵读国学也需要遵循三大根本性纲领和八大原则。

三大根本性纲领有：1、系统性。一根六经八典九要十四蒙。2、根本性。读一根六经一根是《易经》，六经是《黄帝内经》《诗经》《道德经》《孝经》《孩子兵法》《金刚经》；3、计划性。由指导师制订137读经计划。八大读经原则：当下读经、全家读经、系统读经、科学读经。不离家庭、不离社会、不离生活、不离圣贤教悔。

系统诵读育心经典的十一大好处：

1)、记忆能力：增强记忆能力，轻松背诵大量国学经典。

2)、识字能力：轻松认读大量文字。

3)、阅读能力：建立广泛阅读兴趣，作文水平大为提高。

4)、理解能力：提高综合理解能力。

5)、语言表达能力：锻炼出良好口才。

6)、习惯和自信心：培养良好的学习习惯和自信。

7)、道德修养：道德修养自然熏陶。

8)、外貌气质：腹有诗书气自华。

9)、正音训练：专业的播音员领读，教给孩子一口标准流利的普通话。

10)、亲子关系：读经家庭亲子和乐。

11）、意义宏大，传承发扬广大我们中华优秀的传统文化。

家人们，经典如此益处多多，育心又帮助我们找到了学习的方法，简单易行，只要我们能够一点一点坚持累积，就不怕自己没智慧，更不必担心孩子教育不好！我们还犹豫什么呢？就让我们一起来用经典育心吧！

好，今天的分享到此结束，感谢家人们的陪伴和聆听！

让我们一起在贞明这所没有围墙的父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！

整理：高雄伟 聂亚仙   审核：朱凡辉