2017年贞明武汉王丹与辰辰、涵涵的成长日记

王小丹

总结2016拥抱2017

    读经日期：2016年12月30  星期五  晴

    读经人员：妈妈、辰辰、丫头（听）
    亲子读经内容：《易经》 53卦、54卦 、《黄帝内经》生气通天论第六、《神农本草经》01复习、《老子》01复习      
   读经方法： 147
   妈妈读经内容：《大学》、《易经》52-64卦、系辞传 、《中庸》05、《老子》48-60章   

     当今年还剩下一天是时间，不论主动还是被动的总结一下自己的2016，展望下2017.现在的我有多重身份，但是重点的我还是一个独立的自己。
     在我的世界里，我的多重身份必须去平衡到最高点才是人生幸福最大化。
     在2016年有所成长有所收获：家庭关系在向一个好的方向在发展，家里纷争的越来越少；大宝的生活习惯、性格有较大的改变；于学习方面：带大宝读经典的坚持相对于去年有进步；自己坚持读经的状态比去年坚持的好；有所融入平台；参加了31届指导师培训；开办了东湖亲子读书会；8月参加了一次游学；参加了中国人民大学的在职研究生进修；拿下了驾证；完成了虹信项目的结算；联投项目处于收尾期；接手了长丰和海尔项目！配合公司做过一段时间的审计工作；配合定额站对17定额编制工作；配合有投恒隆、瑞安、商联、及好些小项目的投标工作；
       但是今年还是有很多的不足；于家庭于学习成长及工作，很多表现的问题，不仅仅是客观原因的存在，更重要的应该是主观因素的反思。客观的因素是我不能左右的，在客观因素的存在情况下检讨自己的不足：第一个，上班时间的效率要提高，现在上班太远是一个很严峻的问题，有待考虑；对公司未来的规划与市场关注过少；第二个，格物未做好，不论是有形还是无形之物；第三个，思维上的懒惰；第四个，健身养生的时间投入不够；第五个，对小宝的投入的时间关爱严重不够；第六个，对父母长辈的关心不足；第七个，对于朋友领导同事的关注不够；
      今年对我来说是一个困年，生活之困；成长之困；工作之困；所幸得困境重志节。希望来年能井道富民康。
      在即将到来的17年，希望自己能做到一下几点：
1.每天投15分钟做养生操，带动孩子及家人；（早上）
2.每天自我5分钟时间学习英语；（零碎时间）
3.对于孩子的教育：
（1）每天半个小时的亲子经典诵读；（诵读内容《易经》、《黄帝内经》、《诗经》、《老子》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《神农本草经》、《成语接龙》、《三字经》、《千字文》、《朱子治家格言》、《笠翁对韵》；年度初期重点安排复习《老子》、《成语接龙》、《三字经》、《千字文》，虽然孩子在学校相对别的孩子识字量算大，目前急需要突破识字关。已经指读过一轮的经典相对比较熟悉了。突破拼音关、识字关。
（2）.为孩子初步解说《易经》、《黄帝内经》、《诗经》、《老子》、《孝经》；重点解说《大学》、《中庸》、让孩子学会自修自律的方式、让孩子智慧与人相处。
（3）为孩子加餐诸子百家，《孟子》、《庄子》、以故事是形式让孩子品味经典的魅力！
（4）丰富孩子的社科知识，通过画报或是绘本的模式!多和孩子聊聊时政新闻，政治风云人物！让孩子初步了解下经济与钱的概念。
（5）利用好亲子读书会的平台，凝聚更多的优秀的小伙伴共同成长。
4.每周的亲子读书会，在质与量的都要大上一步！以其无私成其私！让武汉爱好国学的志同道合的朋友们共同有一个温暖的家！
5.坚持小组抱团成长挑战持续下去！组团成长第一轮是挑战易经100，挑战的内容有《易经》《大学》《中庸》《老子》，现在是坚持到第五周。姐妹们都坚持得非常不错。我们按照春种夏长秋收冬藏的自然规律，我们在这个冬天好好的补补，到来年我们再挑战输出，挑战形式有平台抢麦日记听课心得分享、或是日记心得群里分享，也不完全拘于形式。在亲子读书会增加一个明经主题，行经记录大比拼。难得抓住这么好的平台，一定要跟紧了。时不待我！
6.为了全方位的成长，平台的课程在三月份前复习一遍，不断学习三大文集。
7.分享就是成长、承担就是收获，群里每周分享一次，抢麦一次，义工一次，争其能上平台讲课，希望武汉能有更多的家庭、企业受益于咱们共同搭建的平台，力争能在武汉开办一次成长论坛。
8.完成中国人民大学的教学课程，准备18年的考试。
9.融合自己所学，用于工作中，多关注公司的未来规划及政策方针，政策行情，希望能为公司添砖添瓦！在偌大的企业里，我唯有静待缘分与时机！

在这一年里，最辛苦的人，是我的婆婆与妈妈，默默的付出，偶尔还要受点我的小委屈！感恩我的妈妈与婆婆，感恩我家的大太阳，承受了不少我的垃圾情绪，始终如太阳一般照耀着我。感恩孩子，是你们给我了第二次成长的动力！感恩赖老师、兰清老师、玉英老师、感恩贞明平台，在最恰当的时机遇上了你们，让我有机会脱困跨坎。感恩与我一同成长的好姐妹们，感恩你们恰到好处的鼓舞与支持！感恩我的一些同事，是你们促使了我的成长的决心，学习了为人生活的另一面！感恩同事们的工作中的支持与帮助，感恩领导平常对我的照顾与理解包容！感恩一切的因缘，一切都是最好的安排，拥抱2017！不忘初心，为心中所爱，力排阻难，生命不息，奋斗不止！

王小丹

学习日期：2018年01月05日  星期五  阴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头
亲子共同学习内容（辰辰）：复习《易经》坎卦、离卦、复习《老子》61-70章、《成语接龙》01、《中国古典长诗精选》长恨歌  灵枢08
亲子共同学习内容（丫头）：《成语接龙》03 《易经》坤卦 《诗经》02
妈妈学习内容：抱团挑战《大学》、《孝经》
学习方法： 137累积法
读书笔记：德之本也
学明行经日记第一篇
日期2018年1月5日
明经：今天的收获，概括起来说是“德之本也”。
在《孝经》中，第一章就点明了主旨“夫孝，德之本也。教之所由生也。”然后在从不同的位来阐述孝之形，第二章是天子之孝，第三章是诸侯之孝，第四章是卿大夫之孝，第五章是士之孝，第六章是庶人之孝；第七章谈到了天地人，天地之道，以人载之，孝乃天之经、地之义、人之行。从而引出了第八章的孝之治理。第九章阐述了德与孝的关系，德为其本也。第十章阐述了如何行孝，第十一章说不孝之罪大，第十二、十三、十四章的阐述第一章中的如何“立身行道，扬名于后世，以显父母”。孝经子文虽短，但是涉及在人世的方方面面，最后落脚在一个“德”与“道”上。在天为道，在人为德，道德的含义深矣，远矣。这些从整体上的感受到的《孝经》。
在细读这第二章到第六章，给我的感受是“德配其位”一个人有多厚重的德，有多大的格局，决定了一个人的地位。就如《易经》中的“大德者，必得其位，必得其禄，必得其寿”。天子章第二就如同易经卦象六爻当在的九五之位，这是大德之人，大爱无疆。所以有“一人有庆，兆民赖之”。诸侯章第三就如同六爻中的九三九四，故此“如临深渊，如履薄冰”；卿大夫章第四就坤卦之顺乎，“夙夜匪懈，以事一人”。
在感应章十六中有“宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。在《易经》也提及在很多关于祭祀的，宗庙是神圣的，祭祖是一件非常隆重的事，那是我们永远要心怀感恩之心，这是根本。在《中庸》中也有至诚如神，系辞传中也提到很多有关神的语句。的确鬼神伴随我们左右，那就是我们的至诚之心。所以《易经》中常说，自天佑之，吉无不利。当我们以至诚之心，遵道而行，自有神助。
当然，在《大学》中的“道盛德至善”，“诚于中，形于外”也和上面的有些相通之感。
行经：虽然大太阳读的经典没有我读得多，但是很多地方他是比我做的要好些。就比如说对待父母来说，曾经也和他争论过很多。我一直有点抓着父母不好的地方，或许是生活中我和父母面对的多一些，他面对的少一些，多有相对的他就理智的多。这里的问题主要一个是关于父母需要改进的地方。就如同《孝经》中的谏诤章第十六中描绘的，对于父母的问题我就坚持要说出来，然而在“敬”的层面做的不是很足。这一句话让我体会很深“敬一人而千万人悦，所敬者寡，而悦者众。”这些方面，是自己还需要改进的地方，这就如同我们贞明三愿那般，否则大谈所谓的孝都是无根之木。
我们是否能做成很多事，就在于我们是否做到了“是故君子有诸己，而后求诸人，无诸己，而后非诸人。”我们今天抱团挑战，我们可亲可敬的玉英老师就是如此示范。感恩玉英老师如此智慧的引领！

王小丹

学习日期：2018年01月06日  星期六 雨夹雪
学习人员：妈妈、辰辰、丫头
亲子共同学习内容（辰辰）：复习《易经》坎卦、离卦、复习《老子》61-70章、《成语接龙》01、《中国古典长诗精选》长恨歌  灵枢08
亲子共同学习内容（丫头）：《成语接龙》03 《易经》坤卦 《诗经》02
妈妈学习内容：抱团挑战《中庸》
学习方法： 137累积法
学明行经日记第二篇
日期2018年1月6日
学习内容：《中庸》通读28分钟
明经： 今早读《中庸》的时候，心态不是特别的中庸，有的时候不自觉的就快了起来。偶尔读着的时候，就思绪万千。整体通读下来，无不感叹我们以《易经》为根，系统学习的精妙之处。当我们在读《大学》、《中庸》中是非常的强调根的重要性，这根就是自修，修身，《易经》中的主旨也是要我们修己、安人，修己是起点，安人是终点。当然，这也是先有了《易经》和《老子》的基础上的感悟。因为很多时候听到别人就这样说对于国学经典，我们读读《大学》、《中庸》就好，因为有一种感觉，就是做人太难，处世太难，所以想到了要自修，所以读读平衡下心理。这里有一个局限就是格局尚未打开，《中庸》于内治己，推己、至外便是安人（治国安邦）。在我们的经典中，《易经》是根，然后有经（茎）、典（杆），有枝叶（诗词），我们羡慕别人的惊世之作，也应该如同我们做人那般，从修己开始，枝繁叶茂那是水到渠成。曾经自己开始读经典的时候，不管怎么都很不得要领，自从听玉英老师说了一句话，以天地之心来读自然就有不一样的领悟。整体的感受还有一点是自己不自觉的就快，有一点如同浮木的状态，为何会如此？老子的那句话“行不离辎重”提醒了我，我们只有负重才能远行，我们要想成长的快，法宝不外乎其他，承担就是负重。
在《中庸》的篇幅中，有这些地方比较有感触的:
小书的第32页“故君子慎其独也”。在小书19页《大学》中同样说到了“故君子必慎其独也”。很多时候我们自己会犯着这样的错，“小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善，而著其善”。在我们日常的生活中，常常我们会说有谁背后不说人，又有谁背后不被人说，作为一个智者，我们是做到“慎独”二字可以少卷入很多是非之中。对于孩子的教育，我们也是一样的，我们更该要“慎独”，我们都希望孩子好，可是很多时候就背地里说我的孩子这里不好，那里不好。慎独是至诚之心的试金石。我姑姑是基督教徒，她不断的告诉我说，有什么事情一定要向上帝祷告，但是一定要心诚，心诚则灵。当然，在《中庸》里，小书的51页有“至诚如神”。我是信仰自由，但是这些在经典里都是相通的，有很多东西只是被神秘了，背后的支撑的则是道。我们大家来到这个平台的初心都是为了教育好自己的孩子，首先我们就该要放心那颗不安的心，相信我们自己可以教育好孩子，故此我们自然会去寻求方法来改善现在的局面。当然，有时候看看有些妈妈的日记里总是抱怨自己的孩子时，当然会鼓励她多看看正面的。用菊花老师的那句话，看淡孩子。平台上也很流行一句话，说你行就行！品悟经典，才感觉这个平台很牛，平常很简单的几个字，背后那可是遵循着大道！这里不再累述了，在小书的50页到51页详述了这至诚之道！
在小书45页有一段话“知、仁、勇三者，天下之达德业，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也”。对于孩子的教育，我们应该要做到因材施教，这也是中庸的一个体现。生而为人，每个人的资质，经历自然是不同，凡事不可以强求，因其材而笃焉。在我们的生活中，或许自己能力要强一些，往往因为这个能力强一些，便是家庭不和谐的苗头。人一生不管以何种方式都在修行，最后通往止于至善就行，其中的过程我们求同存异则可。
在49页的“从容中道”这里有点像《易经》中的谦卦的感觉，那就是地中有山，没有高度何来谦。自然，从容中道，那也是要有容在道才行。很多时候，我们喜欢给自己找点理由停下来，美其名是从容中道，实则则是放纵。当我们在做一件事的时候，若是没有达到全力以赴，则不该匹配上从容中道。在从容中道的前面，我们是要有一个至诚之心，有至诚之心，则会全力以赴。   
读的时候，感触相当多，不能再继续写下去了，也要后面需要精简提高效率才行。
行经： 我们喜欢讲讲五行的相生相克，在我们四大医书这样的思维用的很多。这些天，额外的麻烦事是不少，娃一个接一个的生病。若是从前的我，或许真的大发雷霆了。这次，我竟然没有怒气。幺妹是最先开始生病的，通过一些基本的辩证的方式调理好后，辰辰又接着。他们的生病的根本源头我说过，老人不听，甚至是火上浇油。孩子生病，老人就只有看着了，那最辛苦的就是我了。但是，这也给了孩子一个很好的教育机会。辰辰为什么那么相信妈妈，原因是妈妈提前说的话不听，都要吃恶果。所以，辰辰在各个方面相当的好引导。妹妹自小到大很少生病，她吃的苦头很少，她根本就不相信她妈妈。所以，这也是一个很好的教育机会。同时，也是对我的一个考验，今年我要挑战自己的好脾气。
生病后心情肯定是不好，妹妹就整天萎靡的样子，不断的像蝉一样吟，听得是心烦，动不动就哭着。没见得好，孩子外婆就想孩子生病了，就不断去满足孩子。结果不见得好，还适得其反。我心里想着这个五行的相生相克，人的七情是否同样的有这样的关系呢，一阴一阳之谓道，我们活着得要一张一弛，都在开阖之间。她这样的状态一定是悬在了开阖之间。那我就她的问题，让她痛痛快快的哭一场，一会就喜笑颜开的和哥哥去玩了。这样尝试的好几次，效果非常好。我们带小孩都怕孩子哭，所以就想尽一切办法来哄孩子不哭。可以我们大人受伤后，安慰人家的就是说哭一下就好了，就哭出来吧。对于孩子的哭，也是在考验我们大人的担当及承受能力，我们大人都不能承受，为何还要求孩子呢。适当让孩子哭哭挺好的，哈哈！坏妈妈。
今天被打断的次数太多了，时间不受控，需要改善。以后一定5点打卡，6点前完成诵读内容及日记。今天打卡不熟悉格式，磨蹭了一会。

王小丹

学习日期：2018年01月07日  星期日  雨夹雪
学习人员：妈妈、辰辰、丫头
亲子共同学习内容（辰辰）：复习《易经》坎卦、离卦、复习《老子》61-70章、《成语接龙》01、《中国古典长诗精选》长恨歌  灵枢08
亲子共同学习内容（丫头）：《成语接龙》03 《易经》坤卦 《诗经》02
妈妈学习内容：抱团挑战《老子》1-51
学习方法： 137累积法
学明行经日记第三篇
日期2018年1月7日
学习内容：《老子》1-51 通读30分钟
明经： 小书第62页“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。“每次读到这里，都有一种奇妙的感觉，更是一种美的享受，一种似懂非懂的朦胧。今天读到这里的时候，我想到了太极，一个和美的太极，一个大大的圆。其中加上我们人还有一个“中”字的体会（今天不展开）。在我们的生活中，我们很爱去归类，去分别。对任何东西我们都喜欢带有分别心，有了分别就有好坏高低。然而在太极之中，本就是阴阳相和，一种和美的状态，何必非要去区分一下善恶美丑呢，再说阴阳本也相互转换的，和美的状态美哉！当然啦，我们在平台里都享受着这般和美，所以大家来了就不想离开，用心跟着平台学习的都在不断的呈现新的自己！
今天读的内容里有和美太极图的片段很多，就不一一列明了。
小书68页的第十二章，在我们的生活中是应该去繁就简，今年我的计划也是要调整自己的状态过，对生活尽量的做到减法。曾经自己一逛商场就是商场是我家，自从开始在平台学习后，我出去逛的少了，带回家的东西也少了。有时候，我们活得累，不是我们拥有的不够，而是太多了。
比如说吃饭，当没有吃的时候，有吃的就可美啦！我就是一个相当挑剔吃的人，在家中为此造成了不少不和谐的画面。为此，我今年在这方面要痛改前非，我想吃的健康，精简，若是家人做不到，时间允许的话，我就自己动手，否则就接受客观的现实，毕竟《孝经》都说了何谓孝，如何行孝，要经典为我所用，就不能知错不改，光说不做，没用。不管家人不对还是我不对，不要有那么多的分别心，反正都是我的错，我错是我错，她错也是我错，因为她不好我去计较，那是我没有容人之心。
这十二章和《易经》中的节卦也有一些相通，我们的生活应该要适当的节约，节俭是一种美德，并不是穷，比如说衣服，卫生纸，电子用品等，即便我们有钱消费得起，也尽量的不要过多占有，我们消耗的人类共有的资源！前一段时间有一个视频就是关于说那些稀有资源的，非常的有限。我们都希望幸福与美好，这之后呢？当然，我们是想这些美好更长久。盈则虚，我们节俭是为了长久的幸福美好。《老子》中也有说到吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。真如老子所说，吾言甚易知，甚易行，道就在我们生活的方方面。
在这里，我才发现极简主义的生活，那并不是苦行僧的生活，节俭也有节俭之道，节卦里说了“苦节不可贞”。在老子二十七章中（小书78页）说到“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这是是节俭的高级层面。也是我在生活之中需要践行的。
打住了，还有好多想写，按要求，控制时间！
行经：今天读到《老子》我们育心人，行在生活中的就太多了，我就简单的说三点。
第一个是137累积法，在老子的三十二章，小书的81页有“道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。”大道至简也！非常感恩赖老师践行出了这样的学习法，一根六经八典九要十四蒙，对想学习国学的朋友来说，想说爱上真的好难，然而有了赖老师的方法，再加上贞明平台的“那把火”，一两年轻松愉快的学习完，不耽搁学习工作。而且所能收获的不仅仅真是字面的学习完毕，“那把火”早已将这些烹饪为各种美食，跟着平台，享受这些美食的同时一不小心经典已融入我们的身心。这大道至简的137累积法，甚易知，甚易行，若我们守之，所向披靡！
第二个是“空杯心”刚刚进群学习的新人们，我们会送他一个空心圆，已经开始和我们一起学习的则将名片该为实心圆，这意味着空杯而来满载而归，这里我们一大家子在这儿行着“井”德。井养而不穷，欢迎大家带着空杯心而来，多多捞宝。这也是老子二十二章中“洼则盈”。
第三个是“不争”，在二十二章中有“夫惟不争，故天下莫能与之争。”以前一段时间辰辰回到家，说他在学校得到好多的星星，把墙都快给贴满了，然后又说他是班长，又是组长，这可怎么好呀，还有点犯难的意味。非常有趣，于是我鼓励他说，那你可要好好的做好哟，不然你被扣贴贴了，或许你维持这么好的行为习惯，你被卸任了怎么好哟。你要加油啊！就这一事，家了掀起了一阵抢班长的风波，妹妹也想当组长，班长。我心里有点犯难，怕他们一发不可收拾，结果辰辰很干脆的说好吧，你当班长吧，反正我不想当了，我要当老师，结果一轮一轮下去就逐渐的当校长，教育厅厅长，部长，最后还到了主席等等。才为当初的自己汗颜，孩子演绎的“不争”的智慧，我欲大树，何必与草争！家有两娃，非常好玩，每次遇事，辰辰基本都可以巧妙的化解，现在妹妹在哥哥的这种方式的训练下越来越有些“狡猾”，开始了她的“定向思维”，就守着她想要的，别人一切都是烟雾弹。家里的这个架势，老人的确没法搞得平，外婆被妹妹反问的没话说，哥哥一语道破他们的问题，教育孩子需要的是智慧。爸爸妈妈需要不断的长智慧呀！才能平稳的踩着这些问题进步，否则天天都是老大难的问题！

王小丹

学习日期：2018年01月08日  星期一  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头
亲子共同学习内容（辰辰）：复习《易经》坎卦、复习《老子》71-81章、《成语接龙》02、《神童诗》01   灵枢09
亲子共同学习内容（丫头）：《成语接龙》4 《易经》屯卦 《诗经》02下
妈妈学习内容：《老子》52-81章 《孙子兵法》1-5
学习方法： 137累积法
学明行经日记第五篇
日期2018年1月8日
学习内容：《老子》52-81章 《孙子兵法》1-5 用时34分钟
明经：小书102页“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”我们看到的参天大树，是从幼苗一点点累积起来的；九层的高台是由一筐筐泥土堆砌起来的，千里之行，是由脚下一步一步行出来的。对于这段话，我感受到用易经的“元，亨，利，贞”来描绘，非常的形象。我们要有一个善元，一个好的起点一个正确的开始方向，在这个正确的方向上不断累积成长，不断的巩固前面的基础上继续前进，就如同滚雪球那样，越来越大。一年多前，我是非常羡慕别人的孩子把经典读的那么好，一年多，时间给了我们答案。我们已经在正确的道上了，剩下的就是行动，坚持。回想起来，非常感谢自己当初的决定，若是自己一直徘徊的门口，我就会眼睁睁的错过孩子成长的黄金时期，时间对于每个人来说都是公平的，若是当初我怀疑了育心，那就是用时间来见证了别人的成长，这一年多来，感恩孩子一路的坚持，也感恩自己的当初的决定。
行经： “美言可以市”，言行君子之枢机，不可不慎。有一件很有趣的事，就是带我家丫头去体检，第一次去的时候，是位老奶奶接诊的。老奶妈说妹妹的身高可能要偏低一点，需要长身体。问了下我们在家的饮食情况后说要给孩子多吃鱼肉、虾肉、豆制品和牛奶、鸡蛋等。妹妹本就喜欢吃肉，不怎么吃蔬菜，这下可开心了。回到家里，有时候说她，她说医生说她可以吃还要多吃。第二去体检换了一位医生，他问了下饮食情况，这么医生叔叔非常理智，用排除法说，告诉妹妹不要吃油炸食品，不要吃零食，不吃糖，其他的都要吃哦。这下这个妹妹心里可不怎么乐意了，糖孩子都爱。我们在生活中引导孩子也是如此，同样的意思，同样的一个目的，不同的表达方式，达到的效果差距太大了。日常的生活中不仅对孩子要用好“美言”，对我们身边的人也要用“美言”。
今天的日记虽然短，但是花的时间比之前的还长，现在是在跟着玉英老师学习写，自己还是学得没有神，要学就要学得这个神，这个学习的思路自己还是需要调整。自己感觉，自己还是浮着在，继续加油练习吧！

王小丹

2018年1月9日 读明行经日记第五篇 学习内容：孙子兵法6-13篇   用时35分钟。 明经：小书128页，“故善战者，致人而不致于人。” 我的理解是“善战者”要掌握主动权。我们做任何事情，都希望能掌握好主动权，才不会受制于人。 很多时候我们就败在了为人父母。为什么会这样呢？现在我们从事各行各业，都需要上岗证。然而我们做父母的却没有上岗证，不需要经过任何培训。对孩子来说，我们是父母，就是长辈。你是我的孩子，我怎么管教你，我说了算。孩子小还好，当孩子大了问题就来了。都说胳膊拧不过大腿，但孩子总有一天会变成大腿。到那个时候就为时已晚了。所以在我们家庭中，作为父母，我们应该要作为一个“善战者”。学习做一个智慧的父母，主动引领孩子，而不是等到火急了才来救火。 我们知道孩子学习各年龄段的特点，0到3岁是黄金期、3到6岁是白银期，6到9岁是铜铁期，9到13岁是朽木期，13岁以上就是腐纸期。有句俗话是三岁看大七岁看老。在教育孩子这条路上什么时间段是事半功倍，什么时间段是事倍功半，所以教育孩子要趁早。 何谓教育呢？教育的本质又是什么呢？教育不仅仅只是学一门技术而已，更重要的是用生命感动生命，灵魂唤醒灵魂。我们的孩子需要的是我们的感召，我们做的是含化、化育。我们和孩子之间是彼此的成全。这是我们在与子女之间成为“善战者”的基础。 我很庆幸的是我在恰当的时间，找到了恰当的方法。童蒙养正圣功也。因为开始的早，我少了很多别人引领孩子的烦恼。我选择用“经典”来帮我化育孩子。更重要的是，在恰当的时机遇上了贞明平台。我庆幸在我的幸运，我在与孩子之间的关系中成为了“善战者”。当然，这要感恩平台，感恩老师们，也要感恩自己的坚持与努力。希望我能为继续保持这“善战者”而努力。 行经：“同声相应，同气相求。”每到新年的时候，大家都会有一个美好的规划。当然，我也想，今年我和往年一样，只是把计划藏在了心里，没有说出来。其中一个计划就是今年我要读出经典，行出经典，当然也包括写日记365篇。我按自己的计划走着，突然玉英老师说要抱团，带着大家明与行。我乐坏了，这不是来成全我的吗，结果瞬间，团里就一百多号人了。当然还有很多事情，就像有心灵感应一样。大家都觉得我现在的状况，可能很难坚持。客观的原因摆在眼前嘛。其实我也怀疑过。我在我们家大太阳身上学到一点，凡是想要去做的事儿，不管有什么难题都要去做到。所以，我毅然要参团。说实在的，之前孩子们真的很吵，我一天就像打仗似的。结果现在该吃的吃，该睡的睡，该玩的玩。这一点我明白是什么原因，这就是《中庸》里面的至诚如有神。或许时间不允许我一直坐在电脑面前写日记，但是我发现了一个好的办法，手机貌似还更好用。以前说自己做事效率低，没时间等，新年的第一天，我为自己写了一条改善的方式：提升做事效率最确切的方式就是行动，少想多做。想到做到，在行动中去完善。 原来用讯飞写日记还挺爽的。

王小丹

读明行经日记第十篇

日期：2018年1月14日

诵读内容：《孙子兵法》6-13篇  用时32分钟

明经：小书148页“视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”

这段话我的理解是:这段话应该是在阐述上一段说的“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”所以说，我们应该要爱惜我们的士兵，如同婴儿那般，所以可以与他一起共赴危险的境地；是士兵为我们的爱子，所以可以与之生死同恺。同样的一句话，有两个层面的含义，一方面作为将领来说，是要爱士兵，珍惜他们，尽全力的保护他们的生命，正确的爱的结果，能是他们担当起自己使命，不畏生死，与之共赴艰险。我们在生活中都知道，爱是一把双刃剑，爱的发心没有错，所以爱的方式与手段很重要，这在于认知的问题。整部兵法读下来，给我一个感觉就是“慎之”，我们战的目的是什么？我们战争的目的用一个字来形容就是“武”，止戈。战争的目的就是为了不战，绝不是为了战争而战争，战争就是为了达到更好和平的手段，不战而曲人之兵是为善者。我们在读经典的过程中，这个兵书都是放在后面读，目的是希望大家能以道驭之，最终达到德才兼备的效果！

我们都深爱着自己的孩子，可是我们的孩子被我们折腾成什么样子了？爱是具有生发力的，在我们的爱中孩子是否更加的强大！若是我们把孩子“骄子”还是爱吗？若同上面的那段话，士兵被将领“宠”成了“骄子”，不可用也。让士兵连最基本的使命感都没有了，那不叫“爱”与“珍惜”。那是越权太多，溺爱过重！将军之过，父母之过也！

行经：今天的事情太多，回到家孩儿们都要睡觉了，不想破坏了孩儿刚刚养好的习惯，就先陪孩子睡了，半夜醒来，还是要兑现自己的承诺。现在，我更加相信了“笃行”才是最大的“笃信”。今天唐教授的课非常好，一位好老师的确在道，不是讲的东西多么的“高深”，而是把“高深”的东西简单讲了出来，这叫“亲民”，关键是学习的目的就是为了用！在课程中，在不同的案列体会着，我们都在向往着的领导力从何而来？领导力来源于我们的执行力！最为起码码的是行动中来的，不是捷径或是想像。很多管理的理念源于西方管理学，然而我听着听着更似出自国学经典里的点滴，这是用这样的表述而绽放光芒！今天课后，许下了自己的一个心愿，8848，愿每一位华夏儿女都因我们璀璨的文化而不断超越自己！

王小丹

读明行经日记第十一篇
日期：2018年1月15日
诵读内容：孝经 大学 通过一遍  用时用32分钟
明经：小书12页“子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世。””
读到这段话的时候，让我想到了《大学》中的“治国如示诸掌声乎。”非常赞叹古人的智慧，在《孝经》、《大学》中用简短的字行中清晰的阐述了由内修到外治的一个过程。孝之终，立身行道，扬名于后世，以显父母。在《孝经》的这段话中我们可以找到扬名后世的着力点。天下大事必做于细，天下难事必做于易。生活中我们要努力的做好每一件小事，而且是要坚持做下去就是一件大事了。
行经:今天特意叫上孩子爸爸一起去接辰辰放学，在回家的路上，我想让去医院看看。他就是不肯，后来医生不在，让他明天去。走到楼下的时候，他说他要去看下他的车的油漆做好了没。突然间，我淡淡的说了一句，一个车不是去保养就去洗，人有问题连医院门都不进，这是什么理呢？他像是突然间醒悟了一样，意思还是有去看看医生，把自己的问题给解决了。不论什么事情，我们都应该关注根本。
这让我想起了赖老师的经典消费说，我们去买烟买酒，不论多贵，眼睛都不眨，去买个包，买件衣服，总觉得还没刷够。烟酒过多有害健康，包、衣服总是在过时，电子产品也总是在被淘汰，然而这些经典的书籍呢？他的价值就不如这些？我们在消费时，要多一分理智思考，我们如何消费更有价值。消费我就喜欢花在书上面，所以我的衣服不多，书多。这一套经典价格是不低，但通过每天的亲子诵读，平台的学习，才发现，这个投资真是赚翻了！

王小丹

读明行经日记第十二篇
日期：2018年1月16日
诵读内容：《中庸》 通过一遍  用时26分钟
明经：小书37页“所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。”
这是说，我们做任何事情都要先求诸己。看似很简单，真的要做到却不是那么容易。我在很早以前，看到一个医生（是一位道行较高的中医）出了影碟叫做《求人不如求己》，那个时候我也看了些内容，主要是说我们身体出了不同的症状，然后通过按摩等手法来调整。那个时候对这个求己心里还是有着很多的问号。自从带着孩子一起系统的学习后，读了《黄帝内经》、《大学》、《中庸》都看到了这先求诸己的重要性。我们在人生的这条路上，是应该找到成长自己的根本在那里，就如《大学》中说到的“知本”。要想拥有健康的身体，不是医生给的，而是要养生。要想教育好孩子，我们也应该少一些外求。作为父母，我们求己，那就是做好家庭教育。可以说我们非常有幸，当我们想做好家庭的时候，就有一大群志趣相投的父母们，和我们一起开启了经典之旅。坚持了三年多，不是说孩子可以读多少了，毕竟我的孩子还小，越早接触，孩子的各方面的习惯养成的非常的好。现在还有抱怨孩子没有阅读兴趣的时候，5岁多的辰辰已经是自己在读了，就连要读的内容，自己都开始有他的主见了。他一直想读四大医书，《神农本草经》他读完了，《黄帝内经》他读完了素问，最近我是想他把《黄帝内经》的灵枢读完了再读别的医学书籍。我的话就说快了一点，我说《黄帝内经》是医学书籍的根。马上他说《易经》才是他们的根。昨天，该换内容了，他现在喜欢上了诗词，主动要求要读《唐诗三百首》，然后再换了一本《庄子》，我在让他爸爸读《孙子兵法》，辰辰非常想读《孙子兵法》，答应他《庄子》读完了后再读。他要不要上幼儿园回来告诉我“妈妈，我读的书其他小朋友都没有读过，这么好的书，怎么他们妈妈不带他们读呢？”我说那把你的好朋友邀请到家来，你带他们读怎么样？他便开始了他的畅想，算着他们班有多少孩子，邀请那些孩子来，不过他也还是有选择性的，说不爱惜书本的那个小朋友就不要邀请来捣乱了。要不要还在抱怨妈妈，怎么不拉一个横幅在门口或是窗户上呢，让别人都知道这些宝贝和他一起来读。可见的他对国学经典喜爱。当然，能一起来学习的父母们都是都福缘的，珍惜我们的福缘吧！
对于妹妹，只有三岁，原本的计划里，一天她一样就可以了，然而现在她一天非要给自己安排四样，每天早上起床后吃了早餐后，就找我说，“妈妈，我今天的书还没读，我要读书。”坚持了有一段时间，还是坚持了相当不错，只有偶尔时间没有安排好，我没时间带读，都有在坚持，即便是生病了也要求读。这就是在教育过程中，求己过程中带来的一些本的收获。
行经：最近我一直思考“燃”这个字，鉴于我的名字，很多时候网络上用不了，从而我享受着一个特殊待遇，有了一个新名字。上一轮读到《孙子兵法》中的火攻篇的时候，一直在感受着这个“火”。整整一年多的时间了，这个“燃”一直没有怎么发挥着他的能量。星星之火可以燎原，那就让这个“燃”成为一个动词，也就是最好的践行经典。

王小丹

读明行经日记第十三篇
日期：2018年1月17日
诵读内容：《道德经》 通读一遍  用时26分钟
明经：小书64页“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”最近，特别喜欢这一句话，这句话就像是在说给我听，让我不断按这个方式去做到。“挫其锐”就是收敛起我们的锐气，我们的人生若是这样“有余者损之，不足者补之。”的幸福感会强一些；“解其纷”就是在人世间的纷扰之中，安定自己的内心，随心而行；“和其光，同其尘”就如《大学》中说的，要亲民，也如同《易经》中说到的“夫大人者，以天地合其德，以日月合其明，以四时合其序，以鬼神合其吉凶。”，我们如何做到，就如同《易经》中谦卦的卦象，地中有山，我们可以有高度，但是也要和地“和其光，同其尘。”
说到这句话，让我想到的就是贞明平台和玉英老师，很多父母们在育儿路上迷茫，有幸到贞明平台学习后，让他们心安了，心定了，潜心在这里学习，苟日新日日新又日新，不断超越着自己，育儿先育己，育己先育心，随之自身成长了，孩子也跟上了。
我一直是比较喜欢古典文学，也是因为孩子，得此机缘才能系统的开始学习。在这里，我的感悟是贞明不怕你了解，就怕你不了解。我也看过一些国学大师的书籍，在这里一对比，我选择了安心留在这里。这里的特色可以说无人能及。平时和孩子爸爸聊天，无不感叹这个平台和老师们，经典在这里活了，经典在这里有了生发力。你看看平台上那个经典宝贝展智慧，谁说孩子读不懂，谁说这些读这些经典是在唠叨，十来岁的孩子把《易经》中的十大思维（定向思维，发散思维，阴阳思维等等）用的淋淋尽致。也是在这里，我才是深刻的体会了，为什么他们要呼吁“寻找21世纪的出路，要回到2500年前去寻找。”当然，我在这里学习，我和孩子的收获也不少，所以遵循着“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”去行出自己的一条大道！
行经：最近一直在体会着“有”、“无”之妙，曾经自己幻想着自己世界就是一个非白即黑的世界，然而现实给我一个耳光。现在自己不再去寻求“有”与“无”对立关系。更多的时候是寻求他们背后的相关联关系，“无，名天地之始；有，名万物之母。”当我在羡慕别人家有优秀的孩子的时候，当看到赖老师家的佳佳如此优秀的时候，他“有”我“无”，那就向他靠近，那就从当下开始，持续不断的坚持。从“无”到“有”是一个累积的过程。现在我们每天坚持亲子共读半个小时也就是这个累积的过程！

王小丹

读明行经日记第九篇
2018年1月13日
学习内容：《道德经》52-81章 《孙子兵法》1-5篇  用时32分钟
明经：小书113页“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”
我的理解是：圣人他不积累什么，而是在尽力为他人考虑，可是自己却越发充足；给予别人，自己却更多。
为什么会是这样的结果呢？我认为很多事都是有着因果循环的，给以了别人反而自己还会更加的富有，矛盾吗？简单的看来是矛盾的，所以现在我们很多人就会把东西死死地拽在自己的手上。然而，透彻了人就会真心到处做慈善事业，他的事业也越做越大。这个只是其中的一个象。
这个内在的因素，在《易经》中可以找到答案，乾卦中“天行健，君子以自强不息。”坤卦中有“地势坤，君子以厚德载物。”当一个人有着自强不息的精神和坤厚载物的胸怀，开务成物的智慧时，这个人不论是在精神还是物质上肯定是富足的。 在《易经》多上卦里都在说，我们要小畜物质，大畜德行。《中庸》中有大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。“圣人”不仅仅是大德之人，他还能天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，以鬼神合其吉凶。他们体悟着天地之心，遵道而行，德施天下。
其内在的原因，在第三十四章中的“执大象，天下往”也可以解释，圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。在《易经》中的损卦、益卦描述了其中内部的互动关系。
一直在思考，为什么贞明平台这么吸引人，大家为什么那么喜欢玉英老师？为何玉英老师会有这么大的魅力？
我们每个人都想优秀，可是玉英老师就在那里，她的法宝也告诉了大家，可不是每个人想学就学得会的。在家里，她是一个成功的妈妈，在职场，绝对是一位成功的领导，在这里，我们都爱他，敬她，她就是我们的大姐姐。
潜心下来学习，我对成功有了不一样的认识。就像我刚刚引用那几段话来说明今天所明经的语句，会不会觉得我挺厉害的，感叹这个人经典读的真好。其实，错了，没用，我爱大家还不够，我还是在只爱自己的阶段。大家用去感受玉英老师的课程就会发现，玉英老师对大家的爱有多么的沉，多么的深，爱不是嘴上说，要看是怎么行的。我们都喜欢贞明平台课，不论有多大时差，海外及新疆家人们的热情不减，不论寒冬酷暑大家都爱上了贞明的味道，舍不得离开。最近我一句签名是“以爱驭之”。是的，离开了贞明平台，经典是经典，我们还是我们。然而，集聚在这里，经典和我们发生了关系，我们和经典在这个平台上，经典和我们合二为一，经典流淌在了我们的身上。是什么有这么大的魔力，法宝无他，唯有爱，唯爱能化。玉英老师用心爱着大家，用心的做好她自己！顺道而为，无为而天下化成。
成功真的不是你有多大本事，不是你站在多高的位置，而是有多少的人喜欢你，你让多少人舒心、放心，你能帮助多少人，你让多少人追随着你，有多少人因你而受益。若是能做到这么一步，那么就在践行 “圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”
行经：最近辰辰像是要进入一个叛逆期了，每天在家就是看到这个想骂两句，看到另一个也想来两句，老是欺负妹妹，还总是带有一个点骂人的味道。我很想和他好好谈谈，结果今天的早上，爸爸给他说了几句话，他一幅很不情愿的样子。
通过这几天的聊天观察发现这个秘密，辰辰非常的爱我，因为我生了他，为什么抵触爸爸，因为生他给爸爸没有关系。我告诉他说你读了老子这多遍了这句话该知道吧“无，为天地之始；有，为万物之母。”爸爸是天，妈妈是地。没有天，看我这地怎么生你呀。从科学的角度说了一遍，他也不相信。因为他只看到是妈妈的大肚子生出了妹妹，这个是果。
结果还是开战了，今天狠狠的批评了他。原因是对爸爸说话没有礼貌可言，还欺负妹妹，对奶奶外婆说话也不客气。一直以来，我希望当事人解决这个问题。之前我和他约定好，凡事我事前会和他说明原因，超过三次不听，我会动手的自己还算是做到了 “发而皆中节谓之和”。

王小丹

读明行经日记第八篇
2018年1月12日
学习内容：《道德经》1-51章
明经：小书83页。“执大象，天下往，往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
    这段话我的理解是：我们遵道而行，天下的人都会向我们而来。具体的体现形式有点像“一人有庆，兆民赖之。”《中庸》中有“道并行而不相害。”所以向我们而集聚不会互相伤害，最后就会达到安平泰的状态。音乐和美食，会使路人停下来。然而道，从口中说出来，平淡无味。用眼睛观看，不能看见，用耳朵去听，不会听到，但使用它却用不完。
    我们在看《老子》电视剧的时候，无不感叹老子的大道学说难传。尤其在我们现在这个社会，若是我们告诉别人要早睡早起，身体才会健康。可能要听的人很少，做到的人更少了。我们说着国学经典很好，大家一起来学习。当然，有一部分人会来学习，很大一部分人会噗之以鼻。若是说我们在夜里，叫人出吃饭，唱歌，跳舞，基本都能去。有这样的现象，很自然，毕竟是“乐与饵，过客止。”
现在我每天都会坚持在微信、朋友圈和QQ发布一些关于国学的课程和我的日记之类等。我为什么要这么做呢？现在我们的交谈之中，我们无不抱怨我们现在的社会环境，这不放心，那个时候不放心。这个不放心是从我生了辰辰之后才开始关注到的，断奶后按照现在的养育方式肯定要吃奶粉，结果选择奶粉让我头痛。当初的奶粉事件一出又是一出，还有那个“预苗”事件，再到我们的食品安全问题等等。可是，我们抱怨完，有用吗？这个社会需要一汪清泉，我们都在指望谁。出现这些不安的事情，是谁的问题？究其根本，还是人出了问题，他们迷失了自己。若是自己的孩子如此，用自己的“无知”去害人，这可是为人父母之过。若是我知道了，而不去做到，那我良心难安。
想想我们曾经，我们上学都是自己去自己回，我的印象里，我爸妈从来没有接送过我，学费都是我自己带去交。可是现在的孩子，为何就这么废人呢，并不是现在的孩子更少更娇，孩子都是父母心中的宝，都贵重着呢，只是现在我们要保证孩子安全不容易呢。很大一部分的安全隐患是人为的，这才是最可怕的。
我们听到这样的呼吁不上，21世纪我们的出路在哪里？我们要回到2500年前去寻找智慧，那有我们璀璨的文化。它能改变我们现今的状况，孩子是我的，也是社会的，如何才是最好的爱孩子，希望自己可以尽己之力为他提供更好的社会环境，一己之力太不足道了，希望更多有的父母一起来为孩子的未来捍卫起那片蓝天。
如今的我们只要做好我们自己就如那“执大象”，何惧天下不往！现在习大大在不同场合都在倡导着复习我们的传统文化。现在越来越多的父母申请进来学习，好几个两千人群都满了。寒冷的冬天，别人还在被窝里睡觉时，YY语音频道来自全球的等候的家人与日俱增，不敢想象一堂课会超过一千人，不少海外的家人们克服着时差都守候着，这是何等的魅力！恰好明天是海外的一位家人（老师）的课程，好期待！“天下往”之象现矣！
行经：最近一直有一个事情盘旋在我的脑海里，非常的悲伤。估计这个事情在爸爸妈妈的心里溅起了不少涟漪。一个好端端的人，怎么突然就没了，儿女都安家立业了，为何还有想不开的事。我一直在想，谁该学习经典。只有孩子？还是我们有小孩子的家庭？老人呢？胎婴养虚，幼儿养性，童蒙养正，少年养志，中年养德，老年养福。我们都需要学习，《易经》让人心不死，《黄帝内经》让人身不死。《易经》的开篇就是“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物。”不论那个人，都有其宿命。但是，我相信我们不断的积德积福可以改写很多篇章，就如“积善之家必有余庆”。“大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。生命是有很多的无奈，只有我们有谷神不死之心，再多的困难，人生也活的敞亮。所以，开启全家读经很有必要，也该是给父母读读《易经》、《黄帝内经》、《老子》等，平台的课程他们也是很有必然听听了，现在社会体现出来的不仅仅是有中年之殇，还有一种老年之殇。

王小丹

读明行经日记第七篇
2018年1月11日。
学习内容：《中庸》用时30分钟
明经：小书61页。《诗》曰：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于化民，末也。”“上天之载无声无臭。”
我的理解是：《诗经●大雅》文王之什●皇矣中有“帝谓文王，予怀明德，不大声以色。”文王有至纯之德，不予声色化育天下。孔子说：“用声色化民，这是最次的方式，效果自然不好。”“上天化育万物是无声无色的。”
在《道德经》中有，“故道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”天地人道有如此的关系，最好的状态就是天人合一，以身载道。
我们经营企业，有经营企业之道，我们经营家庭，有经营家庭之道；我们育儿，有育儿之道。无论什么道，都道法自然。
文王之德之纯，不大声以色，声色之于化民，不可取，上天之载无声无臭。我们在育儿路上，往往我们最直接的方式是什么呢？估计也就是声色吧。
前几天，孩子估计觉得好玩，就坐在他的小沙发上，垫着脚去撞隔断门。孩子爸爸见此症状就开始要收拾孩子，我简单的说了句，“你还是先读《孙子兵法》再来看这事怎么办吧，这样继续下看你们两败俱伤的，不忍心看了。”很多时候，孩子爸爸的态度就是恐吓孩子，他的心里很爱孩子，然而事后很苦恼的问我，“为什么孩子就听你的，不肯听我的。”很大程度上，他有怪我溺爱孩子的意思。当然，我也不想和他争论太多，几年的时间了，他的观念我很清楚，他认为收拾打骂孩子是理所当然的。以前闹也闹了，吵也吵了，没有效果。现在我不说了，他爱收拾就去收拾吧。只是以后为孩子的事情需要我去帮忙的时候，我只会让孩子爸爸自己去孩子商量好。孩子找我哭闹，我只会告诉他那件事你自己错了没？毕竟“和大怨，必有余怨。”在处理这些事情上，他对孩子声色相加，一两次孩子自己会有效果，其后不仅效果极差，而且还对爸爸充满了敌意。谁家的孩子不调皮，谁家的孩子不犯错，作为父母我们更该做的是顺势引导，这才是顺应了孩子的天性，也从了我们父母之道。《大学》中有“为人父，止于慈。”当然，做为父母，我们对孩子更要知微知显。对于孩子，我们都是发自真心的爱，都想亲子关系和谐。所以我强烈的建议孩子爸爸读读《孙子兵法》再来折腾，上兵伐谋，非战也。
自然，在我的身上，同样有所体现，对于我重复说过几次的问题，若是家人还是不肯改的话，或许我的真是厉声厉色。现在，自己的心沉下了之后，这些行为也是在不断的改善之中。毕竟“美言可市，尊行可以加人”，“言行君子之枢机，不可不慎。”，我们在经营家庭、育儿过程中，我的角色更多的是要去化育，所以多一些反复其道又如何呢？生活中，多一份复归婴儿的状态。让我们不断的修父母之道，为人子女之道，夫妻之道，道法自然，如上天之载无声无臭。
行经：用心珍惜我们拥有的东西，是一件高级享受的事。当我们内心中贪欲过多，即便是有金山银山，也不会有幸福。当开始撇弃生活中的一些不需要的东西的时候，才发现自己所拥有的是那么的幸福。吃饭的问题，一直都是我的老大难问题，最近孩子爱上了妈妈做饭，奶奶的菜都上桌了，非说妈妈给我炒个菜吧，我说为什么呀，桌上不是有菜吗？两个孩子一起大声说“没有妈妈的味道。”一句妈妈的味道，只好再次去弄一个菜。既然要妈妈的味道，我也需要去品味一下妈妈的味道，虽然孩子奶奶弄菜的味道一般，因为她本身就不会做，带着妈妈的味道去吃，还是觉得很美味。当我们怀着感恩的心，珍惜每一份食物的时候，这份普普通通的家常便饭便是美味佳肴。我想，我是跨过了吃饭这个坎了，不再是为了吃而活了。
最近孩子非常有爱，每天夜里自己读完经典后，自己去洗漱完毕，就去给我炒盐袋子和海砂，随便还给我倒杯水进来。辰辰现在变得活波开朗自信了，曾经我一直为孩子自信的问题苦恼。从这个结果我总结出来一切都是行出来的。若是没有坚持读经典，若是没有去承担，估计这个问题一直都是问题。笃信笃行，加油！

王小丹

读明行经日记第六篇

2018年1月10日

学习内容：《孝经》，《大学》用时30分钟

明经：小书23页“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰，人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”

这句话我的理解是，凡事都有相对立的一面，有阴必有阳。“好”、“恶”、“美”、“丑”都是同时存在的。当然，对于我们自己的孩子，我们也要全面的认识。就如同小树苗一样，虽然眼前那是幼苗，也要想到未来的参天大树。

一句很简单的话，带着辩证的哲学观。曾经自己认为，自己是一个爱憎分明的人。回过头来看，这根本就不可能。凡事都如一个太极，其中有阴必有阳。

对于孩子来说，我们都认为自己是爱孩子的。就如现在，我们要给孩子提供很优越的条件，希望可以给孩子的未来能做好更好的铺垫。可是，当孩子拥有这些的时候，这一定会成为他的助力吗？这是一个值得思考的问题。

或者换一个说法，现在我给孩子提供尽可能好的条件，直到他成人就让他自己去奋斗。我就是一直听着这种话过来的。我们再想想，若是森林的动物按这样的方式养育孩子，他们的孩子能存活吗？

看来养育孩子也不是那么简单，那么单纯。我们对待孩子的方式也要辩证其中的阴阳。若是生活条件好的，一定要给孩子苦的历练。若是生活太苦了，也要给孩子甜的希望。

那么教育孩子，我们没有一套成熟的系统可以吗？身在这个历史悠久的国度，我觉得是幸运的，我们有那么一套成熟的育人系统。这漫漫的历史长河中，有太多鲜活的例子值得我们学习借鉴。大浪淘沙，其精华尽在经典之中。我是一个小心谨慎的人，初为人母，对孩子，我也是战战兢兢，所以我只有选择学习。国学是安邦定国之学，它是修治平一套是渐进的系统。我列出的名单之中，没有一个能胜过他的全局观全面性。所以我毅然决定了，开始了经典育儿之路，坚信我们的约定，相约十年，相伴一生。几年的时间见证这是明智之举。现在我们的中国梦、文化复兴梦正在进行时。感谢当初自己的决定，没想到却与现实接轨了。读书不是一件立竿见影的事儿，当然我更相信厚积薄发。

行经：这几天写日记一直都在调整，前一轮的日记，自己从整体的角度来写的。从另外一个层面来说的话，自己就像浮在上面的一样。现在自己尽量的在克制自己调整自己的思维方式。虽然这是一个很简单的事儿，但是体现了一个人的心态。我们都知道少则得，多则惑。所以自己一定要学会做减法。当开始做减法的时候，如同抽丝拨茧，留一个最真最纯的自我，人生就是应该为自己的主心骨而活，做自己最应该做的事儿，践行《大学》中的“格物致知”、“意诚心正”。

王小丹

2018年1月9日 读明行经日记第五篇 学习内容：孙子兵法6-13篇   用时35分钟。 明经：小书128页，“故善战者，致人而不致于人。” 我的理解是“善战者”要掌握主动权。我们做任何事情，都希望能掌握好主动权，才不会受制于人。 很多时候我们就败在了为人父母。为什么会这样呢？现在我们从事各行各业，都需要上岗证。然而我们做父母的却没有上岗证，不需要经过任何培训。对孩子来说，我们是父母，就是长辈。你是我的孩子，我怎么管教你，我说了算。孩子小还好，当孩子大了问题就来了。都说胳膊拧不过大腿，但孩子总有一天会变成大腿。到那个时候就为时已晚了。所以在我们家庭中，作为父母，我们应该要作为一个“善战者”。学习做一个智慧的父母，主动引领孩子，而不是等到火急了才来救火。 我们知道孩子学习各年龄段的特点，0到3岁是黄金期、3到6岁是白银期，6到9岁是铜铁期，9到13岁是朽木期，13岁以上就是腐纸期。有句俗话是三岁看大七岁看老。在教育孩子这条路上什么时间段是事半功倍，什么时间段是事倍功半，所以教育孩子要趁早。 何谓教育呢？教育的本质又是什么呢？教育不仅仅只是学一门技术而已，更重要的是用生命感动生命，灵魂唤醒灵魂。我们的孩子需要的是我们的感召，我们做的是含化、化育。我们和孩子之间是彼此的成全。这是我们在与子女之间成为“善战者”的基础。 我很庆幸的是我在恰当的时间，找到了恰当的方法。童蒙养正圣功也。因为开始的早，我少了很多别人引领孩子的烦恼。我选择用“经典”来帮我化育孩子。更重要的是，在恰当的时机遇上了贞明平台。我庆幸在我的幸运，我在与孩子之间的关系中成为了“善战者”。当然，这要感恩平台，感恩老师们，也要感恩自己的坚持与努力。希望我能为继续保持这“善战者”而努力。 行经：“同声相应，同气相求。”每到新年的时候，大家都会有一个美好的规划。当然，我也想，今年我和往年一样，只是把计划藏在了心里，没有说出来。其中一个计划就是今年我要读出经典，行出经典，当然也包括写日记365篇。我按自己的计划走着，突然玉英老师说要抱团，带着大家明与行。我乐坏了，这不是来成全我的吗，结果瞬间，团里就一百多号人了。当然还有很多事情，就像有心灵感应一样。大家都觉得我现在的状况，可能很难坚持。客观的原因摆在眼前嘛。其实我也怀疑过。我在我们家大太阳身上学到一点，凡是想要去做的事儿，不管有什么难题都要去做到。所以，我毅然要参团。说实在的，之前孩子们真的很吵，我一天就像打仗似的。结果现在该吃的吃，该睡的睡，该玩的玩。这一点我明白是什么原因，这就是《中庸》里面的至诚如有神。或许时间不允许我一直坐在电脑面前写日记，但是我发现了一个好的办法，手机貌似还更好用。以前说自己做事效率低，没时间等，新年的第一天，我为自己写了一条改善的方式：提升做事效率最确切的方式就是行动，少想多做。想到做到，在行动中去完善。 原来用讯飞写日记还挺爽的。