年底了，大家事情都比较多，有很多人找我私聊，说生活中存在这样那样的困难，感觉很累！好，我们现在就一起聊一聊困难。困难，拆开来就是困，难，木被束缚起来，虽有生机却没有出路，所以就成了难。
难字的本义是哀鸣的鸟儿，我想正是这种困顿和无法突破让鸟儿只能哀鸣却无计可施。生活中的困难可是说无处不在，它化身成千千万万个形象，以不同的面目来到我们的身边。面对困难，每个人的态度都不一样，有的人看见困难就逃避，有的人是迎难而上，但无论是在谁的心里，都有期盼困难越来越少，生活万事如意的想法。大家说是不是？（众家人回答：是。）
没有人喜欢困难，因为它让人身心疲惫，无助甚至对未来产生恐惧。我曾经也是。但是，今天我想说，这个难，蕴含着宇宙最大的慈悲，它是一个长的不好看却满怀善意的天使。
在这个天地间，离开困难任何生物都是无法生存的，打个比方说，埋在土里的种子，不管上面压了多厚的土，有多沉重，都会破土而出，向上生长，这土就是它的困难，假如没了土，或者土特别的少，我们种过地或者种过菜的家人们知道，这样的种子是不能发芽的，即使发芽也是长不好的。为什么呢？因为那些厚厚的沉重的土壤，不仅为种子保暖，保湿，还为它积蓄力量提供了时间和空间。正如《易经》中屯卦所呈现的那样，一棵小小的嫩芽，努力的向上生长着，它给我们看到的不正是困难阻力下面那种向上的力量吗？
再比如野生的老虎和动物园里饲养的老虎，哪个的生存环境更难，哪个的更舒适，一目了然。一个需要在大自然中迎接光风暴雨的洗礼，一个却是饭来张口，但是他们当中哪个才是真正的王者？一切的困难都是来成就我们的，都是给我们提供蜕变的前提条件的。哪个才能保证物种优良基因的传承呢？（众家人回答：野生的老虎。）是的，野生的老虎，接受大自然洗礼的那个。
我们常说，天地之大德曰生。天地所给予这个世界的一切都是基于这样的一个前提，让世界生生不息。所以，困难也好，挫折也罢，它的目的是为了生，而不是灭。卡缪在《异乡人》里也这样描述说“我的心，终于向宇宙善意的冷漠敞开”。反过来讲生于灭也是成立的，一个人想要生，就必须经历苦痛折磨，经历的磨练越多成就也越大；比如女人的分娩。如果没有分娩的困苦，哪能有迎接新生命的喜悦？而圣人之所以是圣人，就是因为他们承受了常人无法想象的困难，接受并领悟到了宇宙这份巨大的善意。
赖老师常说，一切的因缘都是善因缘，别人不理解我们，我们就更应该做好自己，努力成长。一切因缘都是来成就我们的。随着学习的加深和对赖老师的了解，越发能领悟其中深刻的用意。
毛毛虫为了让自己蜕变，上天没有给他提供困难，毛毛虫只能自己费劲千辛万苦自己做一个茧，自己创造一个困难。当毛毛虫突破了这个困难，才有了华丽的蜕变。
有些还没有正式开始读经的家长朋友，常常对我们产生一些抱怨，认为这里太严格了，连标点符号，群名片都要注意到，不自由。平时有错误的言论和想法，大家长更是会严厉的指出来，从而使他们觉得没有得到“上帝”应有的待遇。但是大家有没有想过，有没有去体会过，赖老师为什么这样做？他的时间是多么的宝贵。如果你来到这里有什么错也没人说，大家都只是随随便便的，或者随声附和你，这对你有什么意义呢？
你成长了吗？你进步了吗？你那些错误的认知得到扭转了吗？你心里的那些障碍你的东西剥离了吗？一个被宠溺的，牵着家长鼻子走的孩子，只会学到很多坏习惯。自满、傲慢、以自我为中心、脆弱、经不起考验、情绪不稳定、凡事以“我”的感受为考量标准。这难道不是错误的吗？我们常常说孩子不听话，我们听话了吗？我们常常说孩子自满、傲慢、以自我为中心、脆弱、经不起考验、情绪不稳定、凡事以“我”的感受为考量标准。我们是否也一样自满、傲慢、以自我为中心、脆弱、经不起考验、情绪不稳定、凡事以“我”的感受为考量标准呢？
其实每个人都像一粒种子，都可以生机勃勃。只是有些人明明这里有着肥沃的土壤，它却嫌弃土壤的颜色和味道，从而选择一块光滑的地方躺着晒太阳，结果是啥可想而知。去年欧洲的经济危机，也让我们看到了一个惯于安逸的民族和国家，在面临考验的时候是多么的脆弱，而在这些各方面社会保障都非常适合养老的地方，更是有很多人年轻人，尽管身体健康却不肯去工作，因为不工作也有饭吃，他们好吃懒做，甚至主动流浪，放弃为社会做贡献的机会，像寄生虫一样活着。
说到这儿又令我想起“中国难生”这四个字，一方面它揭示了生在中国的难得，一方面也说明了中国人的生存方式“以难而生”。在困难中在忧患中生存，中国人就像一粒最顽强的银杏的种子一样，越过严酷的冰川期，不论经历多少劫难依然生生不息。所以，我们不抱怨我们的社会如何如何，不埋怨任何令自己不愉快的事情。
其实贯穿易经的全文，让我感觉最深的就是有两种意识：一种是忧患意识；一种是突破意识。因为这些我们要抱抱的事，都是来成就“自强”的，让我们成长为一个不惧风雨，有格局，有远见，有胸怀的人。
美丽的荷花就是因为懂得困难险阻的珍贵，所以才能将最美的自己展现给世人看，它是在用生命和行动，告诉我们，困难不可怕，它只是长的难看点而已，荷花出自淤泥，却独领了夏天的芬芳！我们要通过现象，跨过有形的障碍去接纳发生在自己身上的一切，努力的成长自己，把自己最美的心和灵魂展示给这个世界。
一位著名的心理学家曾说过，每个人都有一张属于自己的心灵的地图，人们从不关心它是否正确，只是一味的按照那个地图生存，对于他们来说，要重新修改这幅地图是如此的痛苦。و我们在成长的过程中画下的这幅地图，可以说错误百出，它让我们像掉进了迷宫一样，找不到人生的方向和突破的出口，但是通常情况下，我们宁愿走错路也不愿意改变，因为自我价值的认同让我们的心灵找到了所谓的归属感，这种感觉让人产生“踏实”的幻觉，有时候为了让自己相信这幅地图的正确性，我们甚至闭目塞听，或者掩耳盗铃，做出很多不可思议的事情。
记得上小学的时候，语文考试卷上有一道题是讲，一群没有尾巴的鸟，因为他们祖辈都没有尾巴，经常被别的鸟类笑话，所以他们特别希望长出美丽的尾巴来。终于有一天，一只小鸟长出了毛茸茸的尾巴，漂亮极了，可是其他的鸟却很害怕，他们担心这是一种疾病，会传染到它们，于是，它们你一口我一口的把小鸟的尾巴啄掉了。从此以后他们的种群里再也没有鸟长出尾巴来。强烈的惋惜之情让我记住了这篇文章，哪怕是在二十年后的现在，依然清晰的记得上面的那幅图画。
所以，我想说的是，在所有的困难当中，改变自己是最难的。而赖老师，就是我们与经典之间的桥梁，他在用实际的行动，具体的指导引导我们。如果不是赖老师带我走进了经典的大门，我至少现在还是无法真正理解困难的含义！我们要做的就是勇敢的面对改变自己的困难，承受这种挣扎的痛苦，然后破茧成蝶！如果不能勇敢的突破自己，就会像困字中没了木，没了生机，变得只剩下一张口，不停的抱怨，辩论，证明，发泄，而真正的向上的力量却早已没有了。
突然想到《易经》里的一句话：“难易相成” .《易经》，为什么叫易经，天地间哪里只有易，没有难，难易相成，阴阳是平衡的，一本《易经》却整本都在教我们如何面对困难，用最简单的方法去解决困难，这才是道。她告诉我们最高的法则就是遵道而行；最具体的方法就是累积；最终的目标是无为而为，当我们心里无所畏惧，没有分别心时，无易也无难。所以，亲爱的家人们，不管我们现在正遇到什么样的苦恼，愤怒，不愉快，抱怨，都请由衷的感谢它们，并向天地承认自己的无知和错误。
赖老师曾经无数次的跟大家讲“低头有黄金”，如果今天你遇到了什么问题，最根本的方法就是低下头去检视自己的错误，从自身出发，努力的改正。当我们遇到困难的时候，能帮助我们真正的走出来的，获得成长的就是低下头，正视现实，并从中寻找突破口。
《孟子》曰：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。一个人想要生，经历的苦痛折磨越大，成就越大，反之，不能克服困难的障碍，则是灭，温室的花朵是经不起暴风雨的洗礼的，安逸的生活也不能使我们自强，荷花之所以美丽，也是懂得困难险阻的珍贵。《易经》里也说天行健，君子以自强不息！困难不可怕，可怕的是有没有面对困难的精神！
坚持学习经典，刚开始我们也会遇到这样那样的困难。但是经典却会教我们如果面对困难。经典就象一颗种子，在我们的心田中发芽，经过日积月累的酝酿，蓄积知识的力量，开启我们的智慧，在合适的时机，厚积薄发，破土而出，成就我们华丽的人生！但是，经典就象一颗种子，在我们的心田中发芽，经过日积月累的酝酿，蓄积知识的力量，开启我们的智慧，在合适的时机，厚积薄发，破土而出，成就一番事业！
通过深入的学习，通过易经的看象思维，忧患意识和突破意识，让我对困难有了新的认识。希望能帮助到大家，让大家能够轻松的生活！ | 
发表于 2016-1-16 11:10:00
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