本帖最后由 桐乡吴小英 于 2018-1-25 17:04 编辑
亲爱的贞明家人们，大家上午好！我是来自山东烟台的盖海英，很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的如约守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，父母好好学习，孩子天天向上，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升，努力成为优秀的智慧父母。 开课前先请各位新老朋友注意学习群规，入群第一步，修改群名片，学习地址：http://www.zm137.com/forum.php?mod=viewthread&tid=830
非常感谢大家的配合！今天我给大家分享的是《诗经之女性之内在美》。 古代的人，非常看重内在美。 内在美有很多种，说到内在美，不得不提《关雎》中的“窈窕淑女”，古代美女的内在美，是怎样的呢？ 如果这个女子，只是一个貌美如花，内心却是一片荒芜或是杂草丛生，会得到如此的青睐吗？ 窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。张衡《七辩》：“淑性窈窕，秀色美艳。”形容女性性情之美，娴静文雅。 《毛传》释“窈窕”为“幽闲也”，释“窈窕淑女”为“幽闲贞专之善女”。 屈原《楚辞•九歌•山鬼》中的山鬼，诗人除了将美德美貌集其精华而赋予了她之外，还将最打动人心的美女典型形态赋予了山鬼——“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”此即是“窈窕淑女”的变相说法。 而我们现在意义上的“窈窕淑女“，则指外在相貌姣好，魔鬼身材之女性。 《关雎》对女性美作了最全面的概括和提炼。我想，置《关雎》于《诗经》之首篇，不仅是因为它蕴涵《易经》之乾德之美，亦因为它承载的坤德之美。 因为《关雎》的美是全面的概括和提炼，所以看看下面几首，讲述了古代女性的哪些内在美—— 勤劳之美：《周南•葛覃》 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。黄雀轻轻飞，栖息灌木上。喈喈啭欢声。 葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真清鲜。割来煮泡后，织成粗细布，穿试百不厌。 轻声告保姆，思归情牵缠。洗罢贴身衣，又忙洗外衫。何洗何不洗？早归父母安。 一片片碧绿的葛藤，蔓延在幽静的山谷里；在这幽静的山谷，被一阵“喈喈”的鸣叫打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀在灌木丛上唧唧喳喳地快乐鸣叫。 这“无人”的境界，有位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。女主人公的身影是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤，转眼间又见她在家中“濩”葛、织布了。 于是那满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而我们的女主人公，则已在铜镜前披着这“絺、綌”，正喜滋滋地试穿呢！ “是刈是濩，为绤为絺，服之无斁。”一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后的欣慰和自豪。这都说明了一位勤劳、善良、有教养的女性采葛、治葛到纺织成布，以及女子的勤勉与专心致志。 “言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。”诗中多了位慈祥的“师氏”，她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人此刻正央求她告知急需洗的衣物。 “害浣害否，归宁父母”－－情急的女主人公带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏吐露内心的秘密，原来是位急切待回娘家的新娘子！ 由此可见，前两章的山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈、濩”、织作的繁忙劳动，不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，也表现自己是熟悉女工、勤劳能干的自夸自赞了。 这样的女子，无论是嫁到夫家还是回娘家，都是足以令夫家疼爱并带给父母莫大安慰。 善良温柔之美：《邶风•燕燕》 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨！ 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。 燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人！ 燕子飞翔天上，参差地舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。 燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。 燕子飞翔天上，鸣音呢喃。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，痛心伤悲。 二妹诚信稳当，思虑深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。 “仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身”，描写了仲氏为人可靠，心地厚道，既温柔又和蔼，谨慎又周到。 宜家之美：《周南•桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 宜：和顺、亲善。这里面的一个“宜”字，一个女子，若能让一大家子都和睦幸福，外在的貌美是远远不够的，必须要有一颗善良的心、良好的品德，要有“宜室”、“宜家”的内在美，才能被夫家所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。 不懂得和顺，亲善家人、夫家人，是很难让一个家族兴旺起来的。 所以，这个女子是否能爱及夫家人，孝敬长辈，友善手足，是非常重要的品德。 曾经看到这样一句话：一个人如果真的爱另外一个人，那么就看Ta爱不爱对方的家人朋友。这是现代版的宜家之美德吧。 记得赖老师每天早课结束后，都会说：“宜家人去吧！”如何宜好家人？ 《易经•坤卦》——厚德载物，赖老师就是教导我们要行好坤德，做个懂得宜家人的好女子。 赖老师还告诉我们，整部《诗经》如果用两个字来概括，那就是：宜人。 所以，作为一个女子，有何理由不好好读读《诗经》，不好好享受一下《诗经》的美呢？！ 生育之美：《周南•螽斯》 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 蝗虫张开翅膀，群集低飞翔啊。您的子孙多又多，家族多兴旺啊。 蝗虫张开翅膀，群飞嗡嗡响啊。您的子孙多又多，世代绵延长啊。 蝗虫张开翅膀，群聚挤满堂啊。您的子孙多又多，和睦好幸福啊。 这首诗表达的是对人子孙众多的赞颂与祝福。 一个女人必须能为夫家传宗接代，让这个家族人丁兴旺，这是当时社会的一个非常重要的品德。 《毛诗序》：“后妃子孙众多也。言不嫉妒则子孙众多也。”宗族延续、祖先受到祭祀，这是当时人们的热切愿望，也是婚姻存在的根本意义。 孝之美：《周南•汝坟》 遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赬尾，王室如燬；虽然如燬，父母孔迩。 沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。 沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。 鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困谁养活？！ 此首诗描写的是丈夫久已行役在外，秋往春来一年又一年，她孤苦无依、忍饥挨饿，维持生计，照顾父母，这就是孝。 《葛覃》中，勤劳的女子，如此贤惠，所以深得夫家的喜爱，女儿过得好，免去父母的担忧，这本身就是一种孝！ 《桃夭》中，宜好家人，日子和和美美，父母定会安心，这是孝。 《螽斯》中，为夫家传宗接代，让夫家人丁兴旺，这也是孝…… 柔静处下之美 《诗经》里的女子，基本都有一个共性，那就是“柔静处下之美”，如上的几首，都有饱含此德。此处不一一罗列，家人们在读的时候，多加体悟。 在《老子》中，亦有描述：“柔弱胜刚强”、“守柔曰强”、“天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下”。 女人是柔弱的，但却是“生之徒”。这些告诉我们：女性的柔静之美、处下之美是天下最强健的，是最坚强、最坚韧的力量，人生之苦难与忧患能在她们柔弱的肩膀上奇迹般地承受起来。 贾宝玉说：女人是水做的。女性这种柔静、处下不正是水的形象吗？ 高中时，学过《孔雀东南飞》，故事里近代版的刘兰芝几乎再现了《诗经》中对女性形象的各种内在美品质的刻画。她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，饶富修养，能勤俭持家，对婆母、丈夫皆善待之。 她为人沉静聪慧、宽容自持，面对婆母的驱谴、丈夫的留恋、娘家兄的势利、社会的险恶，她心如明镜，深有准备地应对这一切。 刘兰芝心地之善良美好、忠诚于爱情之纯真执着、计事之入情入理、料理事物之从容刚毅……就是因为有了这些品德，所以刘兰芝跟读者产生强烈的共鸣，这么多年，一直在读者的心里。 反观我们现代所谓的美女，我们所追求的美，是怎样的？ 一种是有着姣好的美貌，却缺少了内涵； 一种是有着所谓的内涵（大多为学历高、阅历多），一般的面貌，却是“不让须眉”驰骋商场； 一种天天叫喊着“男女平等”，家里家外，该参与的不该参与的，凡事都掺和，一副舍我其谁的架势； 更多的，相貌平凡，学识平平，却不知美在哪里，何为美…… 外貌是父母给的，我们该珍惜，对“人身”怀有敬畏的心，懂得孝，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 然而整个社会，整容到了无以复加的地步，迈克尔•杰克逊把自己由黑整到白；韩国的明星，几乎没有不整容的，港台明星亦不用说了，大陆追风亦甚，被整容整死人的大有人在。 我们的价值取向都是错了的，人类的道德到了底线，女德也到了底线。 《女论语》这样阐述到：一个好品德的女人，最后成为一个好品德的母亲，一个好品德的母亲一定会培养出好品德的孩子。 人爱美，我们如何让自己真正地内外都美起来呢？ 今天的女子更应讲求“四德”－－品德高尚、言谈文雅、才能出众、举止得当，这样的境界难道不是今天的女士和男士都期望的？ 其实，赖老师早已经给了我们答案——在经典里。 我们不用整容，诵读经典，来改变我们的气质和容貌，腹有诗书气自华！ 坤卦告诉我们：厚德载物。厚德，包含了女子该具备的所有宝贵美德，做好家道、坤道，就是最美的女人！ 《诗经》，还让我们拥有一双慧美的眼睛看这个美丽的世界，原来我们平凡的生活可以如此诗经！ 让我们学习圣贤的智慧，内外齐修，让我们获得真美、大美、完美，美得深刻，美得玄妙！ 摘录一首诗，与女性朋友们共赏、共勉： 女人柔情如水，我们柔情得如缓缓流淌的山泉，悄无声息地滋润着青山、大地，催开大自然的桃红柳绿！ 女人纯情如水，我们纯情得如小溪水般清澈纯洁，明亮见底，生命孕育其中，珍宝蕴藏其内！ 女人温情如水，我们温情得就如温泉那般暖意荡漾，可以治疗男人心灵的创伤！ 女人深情如水，我们深情得就像大海的港湾，可以停泊男人之船、婚姻之船、家庭之船。 女人真情如水，我们真情得就像喷泉里的水，散发出来的晶莹水珠，颗颗包含着浓浓真情。 女人激情如水，我们的激情就像山涧的瀑布，飞流直下，咆哮不止，永远是一道亮丽的风景！ 好，今天的分享到此结束，感谢家人们的陪伴和聆听！ 让我们一起在贞明这所没有围墙的父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！
整理：小英 初审：汪妍 终审：智涌
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发表于 2018-1-25 17:02:26
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