●【贞明育心国学经典】《为什么要让孩子从小诵读经典》

焦作聂亚仙

亲爱的贞明家人们，大家上午好！很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的如约守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，父母好好学习，孩子天天向上，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升，努力成为优秀的智慧父母。

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非常感谢大家的配合！

我今天给大家分享的是敖傲老师的高能量的课程——《为什么要让孩子从小诵读经典》。

首先我作一下自我介绍吧！我是来自贵州的晰晰妈妈，我的名字叫敖傲，2014年4月30日我收到了育心经典全套教材，于5月1日和晰宝开启了读经之旅。

今天我给大家分享的题目是《为什么要让孩子从小诵读经典？》。

古人云：“教妇初来，教儿婴孩”，指对一个人施加教育应该及时及早。孩子天性在没有受污染前，就应该善言易入，先入为主。在孩子幼小时，就应该让孩子诵读经典，以培养其根本智慧与定力。



为什么孩子都非常聪明？

我们都知道孩子是非常聪明的，记忆力非常好，每个孩子都具备这个能力的，脑生理学家们发现，0—3岁是大脑发育的黄金时期，大概完成60%，这个时期孩子具有天才般的吸收能力，学习能力最强，比如学会说话、走路、手脚分工等人类最难的能力，都是在这个时期学会的，如果错过这个关键期，可能就会永远失去这些能力。

3—6岁间大脑发育完成了80%，6—8岁间完成了90%，8岁以后的发展则渐趋缓慢，到13岁左右，大脑发育最关键的敏感期就基本结束了，这就表明孩子的聪明与否到七、八岁已基本定型了，如果我们不能把握这个关键时期，那么当孩子年龄越大，启发培养他们就会越费力，效果也就越差。

人类有两大学习能力，即记忆力和理解力，二者缺一不可，但记忆力和理解力在人生成长过程中的发展曲线是不同的，依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自0岁开始，1至3岁即有显著的发展。3至6岁，其进展更为迅速，6至13岁，则为一生中发展的黄金时代，至13岁为一生记忆力之最高峰，以后最多只能保持此高点，往往20岁以后，心境一不平衡，便有趋下的可能。

而理解力的发展，与记忆力大有不同，理解力也是自0岁开始酝酿，1至13岁总是缓慢上升，13岁以后方有长足之进展，18岁以后渐渐成熟，但依然可因为经验及思考之磨练而一直有所进步，直到老死为止。

儿童国学经典教育，正是要利用儿童期的记忆力好，理解力差，不求甚解这一特征，将永恒的、最有价值的圣贤经典装到孩子的大脑中，反复诵读来刺激孩子大脑，为孩子大脑构建一条高速通道，为孩子构建起一个大智慧的人生，等到以后孩子的理解力发展起来了，生活阅历丰富了，就自然地理解、活用！这些经典就一辈子跟着孩子，指导孩子的人生。

如果你不准备这些有价值的书让他读，他就只好读小学课本，甚至电视广告。而且在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高的水准上，一生都受益。错过了这个关键期，将永无翻身之地。好像一个弱视的小孩，过了十五岁，就无法再训练了，此点请务必慎重关切，勿错过了时机！



儿童诵读国学经典，不但能开发儿童各方面的潜能，而且在孝亲、礼仪、个人修养方面都得到提高，在家能够孝顺父母、尊敬长辈；父母和孩子一起诵读国学经典，是最好的亲子活动，读经典不只是孩子进步，家长也跟着一起进步。

孩子从小学习和诵读中华文化经典，有助于思想品质、道德品质和社会责任感不断地提升，并能自觉抵御不良风气的毒害，产生强烈的民族自豪感和爱国情操。

更为重要的是，家庭经典教育是对学校教育很好的一个补充，在所有的教育中，经典教育也是成本最低、效果最好的。

我国0-13岁的儿童2亿多，目前有4000万以上儿童在诵读国学经典。经过近年的实验证明，儿童进行国学经典诵读2-3个月后就会发生明显改变。从开始的每天记忆20-30个字，到每天很快就可以熟记100-200个字。许多儿童不到一年就把二万多字的《易经》熟背，其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发，几万字的古文背诵对他们来说都不是难事，有了这个基础，以后学习语文、历史等文科知识将会非常的轻松。

不但如此，由于大脑得以开发，记忆力好，理解能力强，逻辑思维也强，学习数理化、外语都非常轻松容易，这样的案例已经很多。

儿童教育更一直是家长们关注，甚至是头疼的大问题，但现在家长们真正懂教育的很少，更加准确地说是几乎没有，那么儿童时期应该怎样学习？学习什么呢？

接下来我们就一起来看一下以下内容： 一、什么是学习？ “学习”这个词耳熟能详，请问，什么是学习？

请大家用您认为最贴切的语言描述一下。

学习就是“从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。”在学习的过程中，最重要的就是阅读。

二、阅读有什么好处？

阅读能带来什么好处？简单地说：读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。读得越多，知道的越多；你知道的越多，就越有智慧。



智力的核心是思维，阅读是开拓思维的极为重要的条件。前苏联有一位著名的教育家，叫苏霍姆林斯基，他花了很长时间研究了中小学校学生思维慢的原因后指出：孩子们小的时候如果读的材料少，想的东西少，那么，就会影响大脑的思维。

我们接触过很多的孩子，小时候没有培养起阅读兴趣，没有阅读习惯，到了高年级，还只是爱看一些漫画书，对文字类的书，看着头疼，不喜欢，更别提阅读量。

不爱读书的孩子，我们发现，是不会读书。常见的现象有：读书的时候会多字，少字，把语序念颠倒，或者念错行。说话没有重点，没有停顿，表述一件事的时候颠三倒四说不清楚。写作业的时候常遇到这种情况，一看题，就说不会，大人过来给他读题后，又说，“不用讲了，我会了。”诸如此类现象，就说明孩子不会阅读。

那么遇到此类问题我们应该怎么样来解决呢？

其实这个问题很好解决，可以通过我们137累积法轻松解决。我们开始要求孩子指读，要求一字一音，一音一顿，一行一行地读。这就有效地解决了丢字、添字、错行等问题。通过听领读的音频让孩子跟读，孩子在跟读的过程中就学会了断句、停顿，无形中就教会孩子如何朗读。



语文是一切学科的基础，语文不好的孩子，阅读理解能力差的孩子，学任何科目都存在困难和障碍，语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。从中我们就可以看出语文的重要地位。

可是从小学开始至大学毕业，我们的学校和老师用了整整十六年的时间来教学生学习母语，可是大部分学生的语文素养和人文素养极其低下，缺乏良好的道德观念和道德素养，缺少对他人和社会的关心。

许多大学毕业生写的文章错字连篇，文句不通。有的人认为既然阅读很重要，那就给孩子读些他们喜欢的书就好了。比如漫画、绘本之类的书，他们爱看，阅读量也提高了，不也可以吗？

其实不然，读什么书至关重要。

国家主席习近平对读什么书就特别强调过，他说：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”

教育家朱永新曾说过这么一段话——“最初来到这个世界的时候，我们是混沌的、朦胧的，因此必须经过人类精神发育历程的一个一个阶段，才能达到一个时代的精神水平，而这是靠人类伟大的著作保存下来的。和老子、孔子等人的经典对话，才能达到他们这个时代的精神高度，和文艺复兴时代的大师交流，才能达到他们那个时代的思想境界。人类精神的阶梯就是这样随着阅读不断前行的，每一个当代人都是重复着前人的历程。如果没有这样的重复，我们的精神就会退化、就会衰落，所以个人的智慧、思想、个人精神的成长是需要从阅读过程才能产生的。”



朱永新还说，“没有阅读就不可能有个体的心灵成长，就不可能有精神的发育，阅读不能改变人生的长度，因为人的生命长度有基因、保健等各种元素，但可以改变人生的宽度和厚度。阅读不能改变我们的长相，但可以改变人的品位和气象。有些人相貌普普通通，但是听君一席话，胜读十年书，你会觉得他很厚重，他可以给你很多知识面的智慧和经验。人的相貌基于遗传无法改变，但是人的精神可以通过阅读而从容气象万千。人的阅读，对个体的精神成长是非常重要的。”

真正能改变人的思维模式，改变人生宽度和厚度的书只有经典。

有好几位家人跟我说过，“反正读经典和学习目前还没太大关系，我先放放，把学校里的课程完成再说。以后用到的时候再读吧。”

那我们来来看看，经典和学校的学习到底有没有关系？

从幼儿园到高中对语文的培养目标是什么？



我们通过国家教育部颁发的《幼儿园教育指导纲要》以及小学、初中、高中《语文新课程标准》来看看从幼儿园到高中，每个阶段对孩子的阅读能力都有什么要求：

幼儿园阶段的语言能力培养目标：
1、喜欢与人谈话、交流；
2、注意倾听并能理解对方的话；
3、能清楚地说出自己想说的事；
4、喜欢听故事、看图书。

小学阶段语文新课程标准中要求：
1、小学六年要认识3500个左右常用汉字。
2、具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解能力。能阅读日常的书报杂志，能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。六年课外阅读总量应在400万字以上。

初中阶段语文新课程标准中要求：
1、诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
2、浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。
3、学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。

高中阶段语文新课程标准中要求：
1、认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
2、阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
3、诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
4、一年内课外自读五部以上文学名著及其他读物，总量不少于150万字。

通过这些课程标准的要求，我们能很清楚地看到，无论你想不想给孩子读经典，孩子都必须读，而且，越早开始读经典的孩子，越占优势，学习很轻松。



中国教育“关于诵读中华文化经典与素质教育实验研究”、江苏省教育科学研究所“新世纪国学启蒙教育研究”、湖南省教育科学研究院的“湖南省中西文化经典导读实验科研课题”等系列关于经典教育的“十五”、“十一五”课题成果再次有力地证明了经典的教育价值:实验发现，儿童之所以能够通过每天15-30分钟的时间轻松、简单的诵读经典，就能够得到全方位地提高，一个主要原因就是教材是“高度浓缩又相互关联的智慧思想体系”。

人是怎样被教育出来的呢？

历史上有名的人物，如古代的孔子、孟子、老子，近现代的如胡适、鲁迅、毛泽东等，无一不是从小的时候学习古代国学经典的。

为什么学习古代经典就可以有这样的神奇效果呢？

原因很简单，经典是教导人如何与宇宙万物相处，如何正确看待世界，如何待人接物，如何开创事业，如何治理国家等等这些理论、方法、技巧，如果一个人从小就能将这些东西学到脑袋里，等到长大以后随着慢慢接触世界、社会、人群等等接触到的一切，就会慢慢地理解小时侯学习的知识，假以时日，就会融会贯通，为己所用。

比如：小时侯学习并背熟了老子的《道德经》，那么老子就会跟随这个孩子一辈子，随时有问题，老子就会提醒他、教育他、开化他、点拨他，当一个孩子有老子这个好朋友天天在身边的话，这个孩子没有出息是很难的。



同理可证，《易经》《道德经》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《黄帝内经》《诗经》等等经典无一不是如此，就等于这个孩子有所有的先贤、大德天天跟随在他的身边帮助他，如果有这些人在身边这个孩子不出息就更加不可能了。

其实读经，是让孩子和圣贤面对面，让圣人的智慧，言语，渐渐融入孩子的身心，我们常说“三岁看大，七岁看老”，等孩子长大后也不会变到哪里去，所以人的善心、信心必须在幼小的时候培养。

我们做父母的，如果小时不教，待孩子长大后，习惯养成，想让其改都难啊！《三字经》里有说到“养不教，父之过；教不严，师之惰；子不学，非所宜；幼不学，老何为”。古时之人都知道孩子越小教育越好的道理，更何况生活在这信息泛滥现代社会的我们？

因此一部经典，读上百遍乃至千遍，我们还愁不理解其意吗？国学经典，蕴涵常理常道、教导人生常则常行，是人类最有价值、最高哲学的书。像《易经》、《黄帝内经》、《诗经》、《道德经》、《孝经》、《大学》、《中庸》等这些经典之经典， 凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。

让孩子从小诵读这些最有价值的书，就如同师从贤哲，从人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，从高起点展开人生。从小教导儿童诵读经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生儒雅人格的基础。读古之人，与圣贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现。



我们再听听辜鸿铭的故事：

辜鸿铭，精通九国的语言文化，国学造诣极深，曾获赠博士学位达13个之多。他的思想影响跨越20世纪的东西方，是一位学贯中西、文理兼通的学者，又是近代中学西渐史上的先驱人物。

1867 年,辜鸿铭10岁，上学之余，义父——英人布朗亲自教其学习德文。布朗的教法略异于西方的传统，倒像是中国的传统教育。他要求辜鸿铭随他一起背诵歌德的长诗《浮士德》。他总是比比划划地边表演边朗诵，说说笑笑，轻松有趣。

辜鸿铭极想知道《浮士德》讲的是什么，但布朗坚持不肯讲解：“只求你读得熟，并不求你听得懂。听懂再背，心就乱了，反倒背不熟了。”辜鸿铭半年便把《浮士德》背了下来。之后从1869年起，用了不到一年时间，又将整整37部的《莎士比亚》戏剧全部背熟了。此时辜鸿铭的德文和英文水平已经超过了一般大学毕业的文学士。

布朗对养子的寄望极高。他曾告诉辜鸿铭：“我若有你的聪明，甘愿作一个学者，拯救人类；不作一个百万富翁，造福自己。让我告诉你，现在欧洲国家和美国都想侵略中国，但是欧洲各国和美国的学者却都想学习中国。我希望你能够学通中西，就是为了教你担起强化中国，教化欧美的重任，能够给人类指出一条光明的大道，让人能过上真正是人的生活！”

1872年，15岁的辜鸿铭入进入了爱丁堡大学就读英国文学，立志遍读爱丁堡大学图书馆所藏希腊、拉丁文的文、史、哲名著。刚开始时，读多少页便背诵多少页，还没觉出多么困难；后来随着阅读量的逐渐增大，渐渐感到吃不消了。他要自己坚持，再坚持。辜鸿铭晚年忆及此事时曾说：“说也奇怪，一通百通，像一条机器线，一拉开到头。”



到后来，不仅希腊、拉丁文，即如法、俄、意各国的语言、文学，辜鸿铭也能做到一学就会，触类旁通。据说辜鸿铭回国后，除本国语言外，尚能操九种文字与人交流，则是此时之基础。

他晚年曾说：“有些人认为记忆好坏是天生的，不错，人的记忆力确实有优劣之分，但是认为记忆力不能增加是错误的。人心愈用而愈灵！”

辜鸿铭深厚的西方素养极得益于童年背诵《浮士德》、《莎士比亚》的经历。在北大教英诗时，有学生向他请教掌握西文的妙法，他答曰：“先背熟一部名著作根基。”辜鸿铭曾说：“今人读英文十年，开目仅能阅报，伸纸仅能修函，皆由幼年读一猫一狗之式教科书，是以终其身只有小成。”

所以说现在我们有这么好的经典教材，只要我们运用137累积法读起来并不难。今天我们的育心经典早已经有了系统完善的教材，而且经过多年时间验证的累积法，已经造就了无数的优秀孩子，学经典是一种人格教育和道德观的培养，对他终生都有影响，是根本性的教育，孩子在一生中记忆力最好的阶段将人类数千年智慧结晶而成的经典文化系统学习，反复诵读，先储存在生命和灵魂的深处，随着年龄增长，阅历增加，理解领悟能力逐步增强，理解分析思维能力也越来越强，就开始对头脑里的海量知识储备进行“反刍“每天研磨，分解，消化，吸收，不知不觉，这些蕴涵高能量的文化营养就逐步被孩子所内化，理解，领悟。

所有的规律，圣贤在经典中都有说明，我们按照经典的指导进行实践，就不会走偏，就不会出错。哪怕仅仅是为了孩子的学习成绩，都要赶紧读经典。

而经典带给我们的改变仅仅不在于成绩上。家人们如果每天抽半小时来和孩子起读经典，让我们的人生得到一个彻底的改变，您愿不愿意？做得到吗？

很好，看来大家都是可以做得到的！祝贺大家，那我们就从今天开始，把经典请回家，当下就开始！

那么说到这里，肯定会有很多家长有这样的疑问：这些经典这么难懂，大人都读不懂， 为何还要让孩子诵读？

现在社会上有一个普遍的认识误区，认为在当前的传统国学和经典教育中，即使是做老师的也读不懂像《易经》、《德道经》等深奥的传统经典，那么在老师都读不懂的情况下，让孩子们去诵读这些经典有意义吗？

这一类问题的提出，属于“下里巴人”式的置疑，而罕见于纯粹的学术诘难和探讨。有这类疑问的人，最常见的对象必定是孩子的家长、幼儿园的老师，以及对传统根文化极其陌生的人。

在某种场合下，“理论是婆娘，越说话越长”。以学术论说为主的研究性内容，在社会实践的解惑中，离不开消化、吸收、转化和解码释读。 解答这类问题，需要兼顾普罗大众，站在疑惑者的心态和水平上，换位思考解答，才能真正解决人们心智中局限未解的问题。

如果只是单纯使用哲学理论高谈阔论和深议博论，会让人产生答非所问的直接感受；而且会使人越听越糊涂，越听疑惑越多、顾虑越大，而陷入新的逻辑陷阱中挣扎。

而对于这类 “大人都读不懂，为什么让孩子诵读？”的提问，是一个常见的普通“设局”性疑问，是一种诡辩式的逻辑伪推理题，需要直接破掉这种伪推理陷阱和假设定的结果，那么疑问也就迎刃而解了。



其实，人类需要先弄懂以后才去干的事情，在一生中所占的比例到底有多大呢？

我们再来看几个例子，例一：如果自己生了病，是否必要先弄懂医生开的药然后才敢服用？还是直接相信医生，当下及时施治服用？为什么大人自己不用先当药剂师练好手弄懂药性，而却敢让不懂药性的孩子直接服用医生所开的药物？

例二：一日三餐吃的大米饭，做师长的是否懂得大米是如何生长而成的？如果大人都不懂其生长加工全过程，为什么自己却敢张嘴吃米饭？为什么还敢让什么也不懂的孩子也吃呢？是不是大人都要先当农民以后，自己才敢吃米饭？才敢让孩子也吃？为什么大人不用先当农民耕种，却能食用五谷？

人生中有多少事是并不需要先弄懂再去实践的东西？

例三：大人都读得懂英文吗？都读得懂德文吗？大人在世上活了几十岁，自己都不懂外文，但是为什么却要花血本，让孩子到处找最好的学校，去学习英文、学外文？为什么要让孩子，去学习连大人自己都没有学懂的东西呢？

按照这种提问的“逻辑性”，是不是也应当先让师长、大人自己学好了英文以后，才可以再让自己的孩子或学生去学习外文呢？做父母的都不懂外文，为什么却胆敢迫切地让孩子学习外文？

这样的问题，是否能够成立？为什么不能成立？

中国古代的经典，都是圣贤们通过自己的大智大慧创造的一种“外文”，更是天文、地理、人文无所不包的大学问。

大人不懂经典，是因为从小没有人教自己学习！国家丢失了自己民族文化之根的教育，使大人们面对“经典”，普遍就像面对外文一样，这是民族文化之殇，是教育的缺失，使大人们丧失了一次提升自己人文素质的机遇。

大人们都读不懂经典，并不是自豪的“资本”，而只是一种可怜的悲哀，是成年人们的悲剧！请不要再一次让“读不懂”又成为孩子们的伤痛和民族的痼疾！

大人读不懂外文，只好看着孩子们读懂它而出国发展，自己跟着孩子的屁股到国外时，却像木偶一般，失落万分。

难道我们还要让自己在本国文化的土壤里、在经典的学习上，也像这种学习外文的情况一样，再度重演一番吗？

大人们为什么因为自己读不懂，就要求我们的孩子不去诵读？为什么因为自己读不懂，就要求孩子们不去主动掌握智慧文章而获得智慧呢？做父母的，不是都望子成龙、盼女成凤，期望孩子超越自己、光宗耀祖吗？那么为什么要因为自己不懂，就不让孩子们去读懂呢？

中国祖先们留给自己后代的经典，都是智慧的结晶和天人合一的学问。经典是人间绝学，只要诵读它们，并且长期坚持不求甚解地“素读”，那么经典中所设置的“不言之教”、“无为而治”两大特殊性的教育功效，就会润物细无声，在潜移默化中，对任何人的心智都会产生良好的作用。

提醒人们，不要忘记古人有一句口头禅：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”

想一想，教孩子读诗的大人们，又有几个是真正懂得唐诗的？有几个大人敢自称是弄懂了唐诗的诗人？诵读精美的诗词，都能使人在日积月累中产生大量“文学细胞”，提高作文和诗文的水平，那么比诗词歌赋更深邃的经典，岂不是只要熟读、精读、恒读，就能更加有益于身心的健康成长？就能更加有益于构建道德心灵、益智而开启智慧呢？

在这里我们还可以再问一个问题：教孩子学外文的老师，有几个是翻译家般地懂外文？孩子们在读外文时，又有几人是先弄懂了语法和变格之类才学会的呢？外文单词，不都全是死记硬背而掌握，然后才熟能生巧、融会贯通而应用的吗？请问：对七岁以前的孩子教习外文时，是先教语法吗？老师讲语法结构时，孩子们真的能听懂吗？老师自己面对外国人时，真的能做到无障碍性地交流吗？

所以，我们要坚信：“经典诵读千百遍，其中真义自然现。”同时，我们也不要忘记：外文单词是背熟的，而不是看熟的。开口诵读，才是弄懂文化的良方。

我想，通过以上事例我们可以看出，为什么要让孩子从小诵读经典是多么地重要，从小读诵经典，不仅仅使孩子人格优化、身心健康、提高记忆力、提高专注力等，而且行为转好、学校功课进步等等，我们再往大的方面讲，让孩子从小诵读经典可以从小树立“修身、齐家、治国平天下”的人生志向。继之我们的孩子长大了，随之带动社会风气的改善，人的道德品格的提升，对我们而言，这将是多么大的圣功一件啊！我们何乐而不为呢？



所以，亲爱的们，不要管您的孩子现在几岁，不要问从什么时候开始读经典好，您只管当下行动就好。尽快让您的孩子学习经典吧！学习经典的孩子是与众不同，是世所公认的。孩子越早读经越好，早开始，早受益！当下开始，立刻行动，就永远不为晚！

好，我的分享完了，感谢家人们的陪伴和聆听！

让我们一起在贞明这所没有围墙的智慧父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！

整理：聂亚仙  审核：高菊华