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亲爱的贞明家人们，大家上午好！
我是来自山东烟台盖海英，很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的如约守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，父母好好学习，孩子天天向上，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升，努力成为优秀的智慧父母。
非常感谢大家的配合！
我今天接着昨天的内容，继续为大家分享的是有有妈妈的心得——《从诗词大会到<诗经>》（二）。 昨天我们聊了聊《诗经》里面脍炙人口的诗句，领略了《诗经》的大美，今天我们一起来走进历史，看一看古往今来的诗词大会都是什么样子的！
二、古往今来的诗词大会 诗词乃“诗”与“词”的并称，跟“曲”一道，是中国三大韵文经典品种，因其盛行时期不同，俗称为“唐诗”、“宋词”、“元曲”。
诗词从中国诗歌的缘起《诗经》开始，包括了楚辞、汉魏六朝诗（“汉赋”、“汉乐府诗”、“南北朝民歌”）、唐宋诗词、明清诗词，一直延续到当代的毛泽东诗词，时间跨度达数千年，涵盖了一部中国文学史。
其实，诗词大会，自古就有，在中国古代，类似“诗词大会”这般的斗诗、唱酬，比现代要热闹得多！
春秋时期流行“当筵歌诗”、“投壶赋诗”，《尚书•尧典》：“诗言志，歌永言。”中国人喜欢诗歌，先秦时已有雏形，中国第一部诗歌总集《诗经》的出现就是一个标志。
而追溯起来，早在甲骨文时代，古人就开始写诗了。在《甲骨文合集》中，很多卜辞已具有诗词韵味。如21021卜辞：“辛未大采，各云自北；雷延大风自西，刜（fu）云率雨。”这段记载应该是当年巫师假以舞蹈动作吟唱出来告示商王的，这不正是一种诗的表达吗？
与“诗词”一样，“诗歌”也被认为是“诗”与“歌”的组合体，但最早时诗和歌并不是一回事。据《尚书•尧典》记载，尧帝当年任命夔为乐官时说：“诗言志，歌永言。”显然，尧帝也是诗人或是歌者，对诗与歌颇有研究。 而“诗言志，歌永言。”正是中国人喜欢作诗、痴迷诗歌的根本原因。先秦人喜欢诗歌，是通过“当筵歌诗”、“投壶赋诗”等形式表现出来的。这种“当筵歌诗”是中国最原始，也是最流行的一种“斗诗”形式。
据《春秋左传•昭公十二年》记载，当年齐侯、卫侯和郑伯到晋国，拜贺新君即位，席间行投壶之礼，赋诗助兴。中行穆子举箭而歌：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。”投中了，轮到齐侯，齐侯举矢接其茬而歌：“有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。 中行穆子和齐侯如此“斗诗”，不仅是中国“斗诗”最早的古籍记载，也开了宴席酒令令辞先河。
魏晋时期热衷“金谷酒数”、“曲水流觞”，《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。”从春秋时期开始，诗歌开始发展，楚辞、汉赋相继出现，魏晋南北朝时又出现了五言诗，涌现出一批文化名人和诗赋大家，如曹魏建安文学中的“三曹”、“七子”，两晋文坛则有左思明、陶渊明、谢灵运等。
魏晋南北朝不只为唐诗的繁荣奠定了基础，还为后世诗文创作、交流探索出了一条可行之路，这就是“诗词大会”式“大家一起玩”的集体创作模式。
秦汉时斗诗形式已有发展，表现为席间联句吟诗，名之曰“即席唱和”。到魏晋时，当筵赋诗在文人间开始流行，最热衷此事的文人之一是西晋的石崇。
石崇擅长诗文，又是大富豪，他在洛阳郊外、河南县界金谷涧中，建造了豪华的“金谷园”，方便文人诗友聚会赛诗，有钱人就是任性哈！
宴席上，石崇与宾客常常当筵赋诗，创作出了不少佳篇，统称“金谷诗”。石崇为“金谷诗集”亲自作序称：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”现在仍流行的“罚酒三杯”之俗即由此而来。
石崇的金谷宴席往往有几十人参与，其斗诗规则被称为“金谷酒数”。这种饮酒、赋诗的玩法，在诗词高度繁荣的唐朝更是大行其道。诗人李白在《春夜宴从弟桃花园序》中称：“如诗不成，罚依金谷酒数。”
“金谷酒数”是中原北方文人的发明，而在当时的南方则流行临水设筵，以“曲水流觞”的方式作诗、斗诗。觞[shāng]是一种酒器，多为木制，可漂浮，从上游流来的觞在谁面前打转或停下，谁就饮酒赋诗，他人唱诗应和。
古代文人看来真是清闲，本职工作就是饮酒赋诗。东晋时有一场著名的“诗词大会”是永和九年（公元353年）上巳节，在山阴（今浙江绍兴）举行的“兰亭之会”。
参加这场诗会的有著名书法家王羲之、军政高官谢安、孙绰等41人。会上每个人都要吟诗作赋，最后由王羲之为诗集书写序文，此即有名的《兰亭集序》。
唐代出现“飞花令”、“拈字流觞”，白居易诗曰：“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。”唐代诗人辈出，诗作充栋，可谓“诗的唐朝”。 诗歌为什么会在唐朝繁荣起来？
原因当然是多元的，但根本上与唐朝整个社会对诗歌这一文学品种的重视和推广有直接关系，不论是上层还是底层，人们都喜欢诗歌，就如现在人人玩微信。
在唐朝，生活中的各个角落都离不了诗，以文人酒局来说，每一场都是“斗诗会”。唐太宗李世民为秦王时，便在宫城西开文学馆，罗致杜如晦、房玄龄等十八文士，欢宴畅饮，行令吟诗，扶琴弄墨……阎立本的《十八学士图》描绘的就是这种场景。 唐朝人特别喜欢行令饮酒，全民参与，此即白居易所谓：“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦”（《与梦得沽酒闲饮且约后期》）。央视“中国诗词大会”最出彩的“飞花令”，早在唐代就是诗人最喜欢玩的酒令之一。
“飞花令”又叫“春城无处不飞花令”，因盛唐诗人韩翃（hong）《寒食》诗首句得名。“飞花令”其实是“飞觞（shang）令”中的一种，约定所答诗中出现某字，就是某令，故又叫“拈字流觞”，如出现“花”字，就叫“花字流觞令”；出现“月”字，就叫“月字流觞令”。
“飞觞”有多种玩法，如合席约定每人吟一句诗词，其中要带“花”字，其难在“花”字须出现在特定位置上，如第一个人说“花落知多少”（孟浩然诗），那接下来的人说的诗句中“花”就得在第二字位，答“五花马，千金裘”（李白词）是对的，如果说“感时花溅泪”（杜甫诗）就错了，要罚的。
再接着“花”就得在第三字位：“月照花林皆似霰”（张若虚诗），如果说“迷花倚石忽已暝”（李白诗）也不对，要罚酒。这种限制位置的，玩起来比较难。
也有不讲字序的，吟出古诗中的“花”字排在哪一位，哪一位饮酒，接着继续行令“飞花”。一般情况下，所有参与者都飞到“花”时才令毕，酒席才可结束。因此，玩“飞花令”时人人都少不了被罚酒和敬酒，确是“春城无处不飞花”。
“飞花令”虽为酒令，但它也是名副其实的“诗词大赛”规则。宋朝人青睐“唱酬”以“词言情”，晏殊词云：“一曲新词酒一杯。”唐朝乃“诗的天空”，而宋朝则是“词的黄金岁月”。词的繁荣得益于晚唐和五代词人的努力，南唐李煜一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，可谓家喻户晓，将词提升到前所未有的高度。
在宋朝，“诗言志”下面的“歌永言”，已换成了“词言情”。在这种时代背景下，词不火也难！ 北宋时最著名的一场“诗词大会”是在驸马都尉王诜（shen）的私家花园西园里举行的，史称“西园雅集”，举行时间在宋神宗元丰初年。
王诜邀苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟以及日本圆通大师等16位文化名人、作词高手、绘画大师等，作诗填词，谈经论道。
宋代的这次“西园之会”与东晋的“兰亭之会”一道，成为中国文化史上的两段佳话。王诜的以词会友，让我想起了我们育心经典总部上次乔迁天安云谷举行的那次以书会友。很多书法家在天安云谷奋笔疾书，为易根文化留下了很多经典作品。这也是当代经典跟书法的盛宴。
诗言志，歌咏言，词言情，一部古典诗词的历史，也是一部中国人的历史。
读古典诗词，不仅能读出蕴含其中的情感，更能读出中国人的生活，中国人的文化、价值与智慧。古典诗词是中国人最经典的情感表达方式，最具中国特色。
好，第二部分就分享到这里，下次有机会继续跟大家分享第三部分。
让我们一起在贞明这所没有围墙的智慧父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！
整理：小英 初审：章红 终审：智涌
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发表于 2017-9-21 19:56:49
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