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贞明之家--深圳梁家珍和宝贝林若楠亲子读经日记楼!

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楼主: 深圳梁家珍

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 楼主| 发表于 2017-7-10 13:38:18 | 只看该作者
201775  星期三  571
学习方法:147累积法
读经人员:楠楠、妈妈
读经内容:《易经》遯卦第三十三大壮卦第三十二
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:141—150章
育心日记84篇
上一讲付瑾老师告诉我们父母有四个层次:侮之,畏之,亲而誉之,太上。我们平时对孩子说话有疾言厉色吗?对孩子侮之,让孩子畏之,侮之和畏之是做父母的最低层次。无论孩子多大,我们送给孩子最好的礼物就是国学经典。因为它能够让我们和孩子共同成长,从而达到亲而誉之。我们读经,明经,行经,就是为了指导我们的生活,为了和孩子达到太上的境界,达到日用而不知的状态,达到经典生活化,生活经典化的幸福生活。
第十八章
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
大道是什么?道是需要我们反复地去体味,因它无处不在。《易经》云:一阴一阳之道,道就是自然规律。
仁义是什么呢?仁是指我们与别人相处时能够去爱别人,义是指我们能够在别人困难时帮助他人。用我身上的王道去帮助别人,长期利己利人,真正的义是让大家一生受益。就像我们贞明平台有无数的义工,一直在幕后默默的付出,更是平台运转的有力保障,他们无私奉献,默默承担,他们一直在引领大家学习,长期利己利人,为了大家能够受益。
大是无处不在,道:一阴一阳之为道,道就是自然规律。仁义是生什么?仁者,人也,亲亲为大,义者,宜也;尊贤为大。人生快乐的4个层次:1、温饱的需要。2心理的需要。3、投入的需要。4找到自己的价值有目标的去做。
什么是废?
废就是指废除,没有了。大道废,有仁义。是说如果在道,行动上千变万化,不会有固定的仁义标准。大道没有了就只有仁义。
大道废,有仁义;先有仁义,大道至简,大道才不显示荒废。
当大家都特别重视仁义,强调仁义的时候,说明已经有很多人不在道,不讲仁义了。一个人做加法,一群人做乘法。
智慧出,有大伪。
智:知+日,知道日常生活的道。矢+口+日,有能点拨他人转阴为阳的能力,要能帮助他人找到目标而不虚度人生,帮助更多的人活得更有营养和价值的人。
“慧”:丰收了再丰收,大有。心有所敬,行有所动。养好自己的心,心是根本。把心扫干净,取其精华去其糟粕。
我们学习经典,是为了让我们成为有智慧的人,育好我们的心,拥有转阴为阳的能力,去影响和带动身边的人。
《易经》才是我们中华文化的源头,是中国文化的根。是人更三世、世历三古,流传久远的中华文化精髓,高远大气,非常完美,也是孔子学习的主要内容。
不管我们学习什么?要看它的价值价值是否最大化!我们学习一根六经八典九要十四蒙系统学习。构建大智慧人生,最好的教育是《易经》,最好的保险是《黄帝内经》。学习国学是要系统性学习,任何一部经典,都只是国学这个整体上面的一部分而已,是他身上的一个器官。易经就是我们整个身体,易经包含了人体的五脏六腑。孙邈思说:“不学易,不言以太医”。
  而现在很多人会选择让孩子只学习《弟子规》或《论语》,而《弟子规》就是清朝一部小学生守则。而《论语》是孔子学生的学生写的的书,是一部没有得到孔子的审批书。
所以,我们才要尽早带孩子系统学习。早早学习了,后面接触什么,学习什么就都不怕了。
缺啥补啥,缺什么呼唤什么,国家如此,社会如此,家庭更是如此。教育偏离了大道,家庭失去了对根的滋养,夫妻关系,亲子关系,一切关系都变得脆弱无比,一碰就碎。育心人从最让人不可理解的早起学习开始,从最简单的不求解的素读开始,从每天坚持守望累积行动开始,遵道而行,我自然。
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 楼主| 发表于 2017-7-13 10:44:31 | 只看该作者
2017710  星期一  
学习方法:147累积法  总575
读经人员:楠楠、妈妈
读经内容:《易经》晋卦第三十五   明夷卦第三十六
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:151—160章
7号那天,是楠楠学校的散学典礼日,我特意跟同事调了一个晚班上,陪同她一起去学校。
本来我打算在学校等她放学的,可学校的保安说要等到11点才放学,而且没有什么事的话,最好不要在学校里逗留。
  所以只能是自己先回来了,刚要上车的时候,听到一位家长说忘记给钱孩子募捐了。是的,我也忘记了这事。昨天晚上,楠楠还问我要募捐多少钱,我说你想捐多少?她说捐10元吧,太少了也没有意义。我说好吧,那就捐10元,自己记得放好。
楠楠说不会忘的,可是早上的时候她偏偏就忘记了。所以我拿了20元出来,到他们的教室里交给她。
到教室门口,刚好鲍老师在,我就随意问了一下楠楠的成绩。鲍老师说,以楠楠的能力,可以考得很好的,但是她没有发挥好,语文考得不是很理想,其他的科目还可以。但是成绩不是最重要的,要我不要放在心上。回来的路上,我在想,考得不好是怎么个不好法呢?
等到楠楠回来的时候,她给我看了她的成绩单,语文90分,数学96分,英语100分,总分286分,一份少先优秀员的奖状。还有很多奖品,她很开心。我心里也明白,成绩不能代表什么,但是语文一直是楠楠的强项,怎么会考90分呢?
我问楠楠,语文考90分,主要是错在哪里?错了没有关系,重要的是要找出原因。所以,楠楠把试卷给我看了。
这次错的既然是最简单的题,由此可以看出是她太过于自信,粗心导致的原因。《易经》云:天下大事必作于细,天下难事必作于易。连简单的传奇的传字的笔画都没有写好,这里就被扣了0.5分。丁丁当当写成丁丁,这里被扣2分。所有被扣的题,都是平时容易让孩子混淆的字。
由此也可以看出,我们平时在看书的时候,对一些好词好句没有用心记住。在学写字的时候,为了求快而不严格按照笔画顺序写字。
居然找到了原因,那么我们就要从这些小事情抓起,慢慢的改正错误。每天练15分钟中国字,本来我是安排给她一个人写的,通过这个是事情,在这15分钟练字的时候,我就在旁边陪伴她写字,只要求质,不要求量,希望在这个暑假期间,字体书写有所改善。
在写字这块我也有原因,一直没有在身边好好的陪伴她写字,她都是按着自己的想法来,为了后期写字规范,只有现在努力了。
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 楼主| 发表于 2017-7-13 11:33:31 | 只看该作者
2017年7月11日  星期二  晴
学习方法:147累积法  总576天
读经人员:楠楠、妈妈
读经内容:《易经》晋卦第三十五   明夷卦第三十六
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:151—160章
今天的精华早课,玉英老师漏宝了,大家都在聚精会神的听。

彖是判断,断定,每一卦卦辞后的彖辞,是对卦象的一个判断,从而得出指导我们行动方向的结论。
小畜,柔得中而上下应之。什么是柔得中呢?乾为金,巽为风,为木。乾引领木,同时也会克制木。

  密云不雨,是马上要下雨的征兆。然而风吹过,云散了,雨就被提前吹走了。
  乾的努力下不断积蓄,风的发作能随时把它吹走。乾会放弃继续努力吗?
玉英老师家是按照天圆地方的方式来装修的。

地代表内刚,代表意志坚定不动摇;天代表柔和变通,代表围绕目标的灵活应对。

自我西郊,西郊是什么呢?唐僧为什么是西天取经呢?
西周东周,西汉东汉,西晋东晋,是西厉害还是东厉害呢?
都城往东或者往南搬迁的时候,国家都在走下坡路了。西边和北边才是制高点。
明成祖朱棣把京城往北迁,国家强盛了;宋朝把国都往东南的临安迁移,国家则越来越弱直至被元所灭。亨,亨通,亨利,元亨利贞。内刚外柔,不断努力学习成长。
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 楼主| 发表于 2017-7-14 11:48:25 | 只看该作者
2017年7月13日  星期四  晴
学习方法:147累积法  总578天
读经人员:楠楠、妈妈
读经内容:《易经》晋卦第三十五   明夷卦第三十六
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:151—160章
育心日记87篇
《向困难说拜拜》
7月12日—16日,社区搞“童心童画”系列绘画公益活动,招募15名学生。共5节课,每一节课分为不同的绘画主题,绘画出五湾和蛇口的一些标志性的建筑,为8月的社区井盖涂鸦做好素材准备。同时培养优秀、固定的社区小画家,参与社区以后的服务。
刚好是暑假,楠楠在家里也没有其他什么活动。第一:可以学习一些基本的素描手法。对于在学校上美术课也很有帮助,而且素描是我们日常生活中经常用到的一门艺术。第二,我们可以参与社区的一些公益活动,做一名社区小义工。这样对孩子成长是有益的。所以,我就给楠楠报名了。
楠楠昨天开开心心的学了1个半小时,回来画了一幅画给我看,确实画得不错,得到我的赞扬,开心得不得了。并分享给我画画的一些过程,说:昨天老师教他们画画的一些基本功,还教他们画圆形,画井盖涂鸦。老师说如果画得好的话,可以参加月底的井盖涂鸦活动。
我说这样挺好的,暑假里我们可以做很多有意义的事。而且对你在学校上美术课也有帮助。这5节课,你要好好把握,把握好了,我们就学习很多基本功。而且还不用钱,我们更应该好好跟老师学,才不枉费老师的辛苦付出。
  今天早上,突然给我打个电话说:“妈妈,我能不能跟你商量个事。”我一听,商量肯定不是什么没事。“好,说吧,是什么事?”楠楠说:“我能不能不去学画画了,我不想学了。”
我问:为什么?理由是什么?刚开始报名的时候是答应了要上完5节课才行的哦。
楠楠说:“我觉得太难了,昨天老师说今天要学画地铁,我怕学不好,所以就不行学了,能不能不去。”我没有回答她,直接问:你刚刚开始学写字的时候,难不难?现在你的字写得这么漂亮,有没有想过刚刚的时候,很难?”
楠楠说:我刚刚开始学写字的时候,真的很难,练了很久才会写,但是我坚持下来了,现在就不觉得难了。
我:是的,我们刚刚开始的时候学任何一种东西都会很难,如果放弃了,不学了,我们永远都会觉得很难。但是,如果我们坚持下来,只要学会了就一定不会觉得难,就会觉得太简单了,太容易了。觉得难,是因为我们没有开始就退缩,没有恒心坚持,只要我们有恒心坚持,就一定不会难。
楠楠说:“妈妈,其实我昨天晚上,我已经想好地铁怎么画了,首先是先画一个长方形,再画一个椭圆形,在长方形上加几竖就可以了。我只是担心画不好而已。
我:你看你昨晚都想好了怎么画,那你今天就更不要怕画不好了。如果不会画,通过老师的讲解,我们把画画就行了。如果我们会画了,上课的时候再认真听老师再讲解一遍,我们是不是更精通了,更会画了。没有什么困难可以打倒我们的对不对?
我问楠楠:你知道爱迪生和贝多芬是干什么的吗?你知道他们是怎么成功的吗?
楠楠说:这谁不知道啊,爱迪生是科学家,贝多芬是音乐钢琴家。
你虽然知道他们是科学家和音乐钢琴家,可是你却不知道他们背后的故事,妈妈给你买的名人名传,希望你有时间去看看就知道他们的故事了。
贝多芬是一位盲人,盲人是一位连生活都很难自理的人。如果他小时候觉得钢琴很难,他就不去学习,那他能成为全世界都知道的音乐家吗?爱迪生小时候被别人说是一个傻子,学校都不愿意要他去读书,如果他放弃了,那他会成为科学家吗?如果他们不努力,放弃学习,我们现在会知道有这样的人吗?
楠楠说:不能,但是他们都已经死了啊,为什么我们现在还知道他们?
我:是的,他们是死了,但是他们的精神却传承了下来,我们的孔圣人也死了2500年了,但是他们的精神却永远传承来下来。不但他的精神传承下来了,还给我们传承下来《易经》,让我们学习到智慧的《易经》。
还有,如果没有我们的赖老师,十年如一日的编写教材,如果在赖老师遇到困难的时候,他放弃了,如果佳佳姐姐在辛苦录音的时候,觉得很辛苦,她放弃了录音。我们今天能够很好的学习到经典吗?
我们刚刚读经典的时候是不是感觉要一直坚持下来很难,可是现在我们回头看看我们读了多久时间,快两年了,难不难?
不难对不对,所以,在我们遇到困难时,我们多想想那些一直在为梦想而坚持的人,他们都能坚持下来,为什么我们不能?每一个人的成功都是会付出巨大的牺牲,而不是我们表面上看到的那么轻松。
在遇到困难时,我们更应该把困难当做是垫脚石,把困难踩在脚底下,向困难说拜拜。对不对?那你的画画还要不要坚持去做?
楠楠:要啊,等一下,我就下去学习。
站在孩子的角度去看问题,用同理心去想办法就很容易解决。如果站在大人的立场说话,孩子会觉得你自己都没有学过,你怎么会知道不难,只有站在她角度去看问题,她才能更相信你的话。
到了中午12点,楠楠学画画也下课了,我给她打了个电话。楠楠很开心的跟我说:妈妈,我今天去学习画画一点都不难,老师还夸奖我了,说我画的地铁很好,是不是有基础。我说我有一点点的基础。
是啊,你看老师都夸奖你了,如果你今天不去参加学习,老师就不会知道你很会画画,对不对?在没有去画画前,你一直很胆怯,怕画不好,你看你迈出了这一步,是不是收获很大?现在还会觉得画画很难吗?
不会了,我觉得画画很简单。以后遇到困难的时候,我就勇敢直上,向困难说拜拜!
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 楼主| 发表于 2017-7-16 10:36:54 | 只看该作者
本帖最后由 深圳梁家珍 于 2017-7-16 10:47 编辑

2017714  星期五  
学习方法:147累积法  总579
读经人员:楠楠、妈妈
读经内容:《易经》晋卦第三十五   明夷卦第三十六
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:151—160章
育心日记88
2017年7月14日今天跟着丁娜老师一起继续感悟《公刘》,上一讲中丁娜老师带我们了解到,公刘带领大家再次详细考察了豳地:相其阴阳,观其流泉。接下来的行动中,所有人都参与其中,共同协作,干的是热火朝天。在大家齐心协力的开拓下,豳地呈现出一片欣欣向荣的景象。
“笃公刘!于豳斯馆;涉渭为乱,取厉取锻。”
建都计划开始具体实施,我忠厚的好祖先公刘,带领大家在豳(bin)地建筑宫殿城邑。
这里的“渭”指的是渭水,也就是现在的渭河。渭河是黄河最大的支流。“乱”在这里指的是横流而渡。“厉”,通“砺”,磨砺。这里指磨刀石。“锻”就是锻造,指打铁用的石锤。要建造坚固的城池宫殿,奠定坚实的根基,就必须取合适的石材为之所用。
“止基乃理,爰众爰有。” 基可作为名词,相当于我们现在说的基地。而理在这里相当于做动词,取治理管理之意。爰众爰有是人多且富有。止的意思其实就是使之有条理,同止于至善中止的意思。不是停止,而是使之达到。
大家在公刘的带领下将豳地这幸福基地治理的井井有条,人口众多、物产丰富,一片安居乐业的和谐景象。
“夹其皇涧,溯其过涧。” 这句话中出现了两个“涧”。 涧在汉语本意中,指的是山间流水的沟,或者可以说是小溪。皇涧,过涧,都是豳地的水名。其实属于泾河的两条小支流。人们沿着皇涧两岸住下,面向过涧,极目远眺,沃野千里。
“止旅乃密,芮鞫之即。”
止旅乃密在这里是使前来定居的人口日渐稠密。芮鞫里的芮,也是水名,也是泾河的支流之一。鞫,水外也。意思是说人们在泾河流域的几条支流两岸傍水而居,新都豳地的人口越聚越多。
渭河,泾河,皇涧,过涧,芮河。大山孕育了很多植被动物,而水是生命之源,滋养了天地万物。
公刘之所以是周朝先祖中一位承前启后的领袖人物,是因为两点。一是继承先祖后稷之业,带领人民恢复农耕,发展农业。二是带领周人迁居,从北豳迁到豳地,就是从现在的甘肃庆阳迁到了陕西咸阳西北部的彬县。
迁是因为豳比北豳更适合,豳是现在的甘肃庆阳。豳是现在的陕西咸阳西北,
关中平原就是渭河平原,是经渭河及其支流泾河、洛河等冲积而成,属于渭河断陷盆地带的关键主体部分,介于秦岭和渭北山系之间。
并因在函谷关和大散关之间,古代又称“关中”,也叫“秦中”。 春秋战国时为秦国故地,包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川五市及杨凌示范区。东西长约350公里,西窄东宽,号称“八百里秦川”。
    四面都有天然地形屏障,易守难攻,从战国时起就有“四塞之国”的说法。所以汉代张良用“金城千里”来概括关中的优势劝说刘邦定都关中。不过在这之前,关中平原却并不是这样,具体说在商鞅变法之前不是这样。
   卫鞅当时说:关中土地平坦,沃野千里,列国所无,可为何在秦数百年却荒芜薄收,人烟稀少?渭水汤汤,在秦无险,可谓天赐佳水,可为何秦踞渭水数百年却坐失渔盐航运之利,府库财货日见空空?老秦人朴实厚重,尚武之风深植朝野,可为何秦国就就没有一直攻必克、战必胜的强大新军?
  富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,踞山川形胜而沦丧,就在于没有综合混一的强大国力。所以说空有地利,却不能利民。卫鞅说是人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。
秦国变法成功第一大原因就是民心,第一关键因素是心。打造强大国力的根本原因之二呢?就像卫鞅前两次见孝公故意试探时所说的变法治国靠王道、无为、仁政等法,这些在秦国可行吗?当时秦国穷弱,府库空空。卫鞅的强秦九论所采用的是法治,最重要的是在三月有余的实地调查之后所写,可谓是对症下药。
农耕,甲兵、吏治各个方面都很重要。所以第二个原因是方法,并且是系统的、行之有效的方法。在讨论魏齐楚三国变法之区别的时候,卫鞅说三国变法皆非根本,只强一时,不能强长远。否则,遇明君则强,遇常君则弱,遇昏君则亡。
纵观秦国从商鞅变法强国到最终秦始皇一统天下,终究是得益于人心和方法这两个根本原因。同时商君虽死、秦法不灭,有秦法公正强国为保障,有秦人坚韧不屈为动力,才成就了大秦一统天下造福苍生之宏愿!
公刘和孝公,都是承前启后的领袖。公刘为了给大家打造一个幸福家园,带领大家克服了重重艰难,营建豳地。而孝公为了一统天下、造福苍生而呕心沥血,不畏艰难,变法强国。
《大秦帝国》片尾曲中的那句“悬崖勒马的是将,悬崖不勒马的是王”的时候,有点搞不明白。悬崖就该勒马才对,为什么悬崖不勒马的反而是王呢?明知悬崖而不勒马,难道是不知有险在前?
王身上肩负的不仅是家国命运,更是苍生幸福,所以需迎险而上,知难而进。悬崖不勒马指的是一种态度,更是一种使命担当。
现在有个很时髦的说法是做“颜值担当”,那我们要做的是做“引领担当”! 就像今天诗句中的河流一样,我们每个人都是一条小溪,一条有勇气、有志向的小溪。
我们汇聚成了一条河,一条以元亨利贞、明己明人为使命的贞明河。让我们一起做“引领担当”,让我们共同引领孩子和身边更多的人朝着幸福的方向奔流不息!
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 楼主| 发表于 2017-7-16 10:49:40 | 只看该作者
2017年7月15日  星期六  晴
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读经内容:《易经》晋卦第三十五   明夷卦第三十六
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:151—160章
育心日记89篇
育儿先育己,育己先育心。父母改变1%,孩子进步99%!每天读一遍,读给自己内心听!
          《父母规》
1)从此刻起:  
  我要多鼓励、赞美孩子,
  而不是批评、指责、埋怨孩子。
  因为我知道只有鼓励和赞美才能带给孩子自信和力量,
  批评、指责、埋怨只是在发泄,
  我的情绪,伤害孩子的心灵;
2)从此刻起  
  我要用行动去影响孩子,
  而不是用言语去说教孩子。
  因为我知道孩子的行为不是被教导而成,
  而是被影响和模仿而成;
3)从此刻起:  
  我要多聆听孩子的心声,
  而不是急于评断孩子。
  因为我知道聆听才是最好的沟通。
4)从此刻起:  
  我要无条件的去爱孩子本来的样子,
  而不是去爱我要求的样子;
  因为我知道那是我的自私和自我;
5)从此刻起:  
  我要学会蹲下来与孩子平等沟通,
  而不是居高临下的指使孩子。
  因为我知道强制打压只会带来孩子更强烈的叛逆和反抗;
6)从此刻起:  
  我要用心去陪伴孩子,
  而不是心不在焉的敷衍孩子。
  因为我知道只有真正的陪伴才能让孩子感受到爱的温暖;
7)从此刻起:  
  我要控制自己的情绪,
  和孩子一起安静和平的处理好每一个当下。
  因为我知道脾气和暴力只代表我的无能和对孩子的伤害;
8)从此刻起:  
  我要积极主动的处理好与爱人的关系,
  创造一个和谐的家庭环境,
  绝不让夫妻矛盾影响和伤害到孩子,
  因为我知道只有夫妻关系和睦才是对孩子最大的爱;
9)从此刻起:  
  我要让孩子长成他要长成的样子,
  而不是我期待的样子。
  因为我知道孩子并不属于我,
  他只是经由我来到这个世界,
  去完成他自己的梦想和使命。
10)从此刻起:  
  我要多为孩子种善因,行善事。
  因为我知道种善因,方能结善果,
  积善之家必有余庆,
  积恶之家必有余秧;
11)从此刻起:  
  我要通过孩子的问题,
  找出我自己的问题,修正我自己,
  因为我知道孩子所有的问题
  都是我的问题,我是一切的根源;
12)从此刻起:
  我要成为孩子生命中最好的朋友,
  最亲密的伙伴,最慈爱的妈妈。
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 楼主| 发表于 2017-7-20 09:54:59 | 只看该作者
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学习方法:147累积法  总584
读经人员:楠楠、妈妈
读经内容:《易经》家人卦第三十七   睽卦第三十八
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:161—170章
育心日记90
什么是教育之道
今天是学校长董政勇老师带来他的教育经验《教育之道》。以4点为我们阐述了教育之道,让我非常受益。
1. 什么是教?
教就是干四件事:身体力行、以身作则、正身明法、上行下效。“教”以学为字。父母在做,孩子在效仿, 教以学为旨,修道之为教。有教自然有学,教学相长,学就是知不足啊。教以学为字,教是为了不教,教是以学宗旨,是生命的摇篮,是育的开始。以变化规律为承建,孩子就在建筑物里成长。
2. 什么是育?
+=育。育,生养,生育。‘月’字代表身体的五脏六腑。“月”是生命孕育的开始,我们应该从胎教开始教育。为什么我们都说妈妈最伟大?伟大之育:一育生也,二育养也。
现代教育,有重教轻育的现象。《中庸》云:“生而知之者,学而知之者,困而学之者,困而不学者”。

3.什么是教育?
教育分为家庭教育,学校教育,社会教育。凡是能增进人们的知识技能,提升人们的思考能力的,都可以算作是教育。古代《春秋·谷梁传》云:“古者有四民:有士民、有商民、有农民、有工民。”教育是延续生的力量,就跟生孩子一样。

4.什么是教育之道?
教育的首要条件是发现人,注重人,发展人,成就人,成为人,超越人。!注重学生的思想和情感,注重学生的追求和梦想。 教育是塑造灵魂的工程师。来自家庭教育,学校教育,社会教育于一体,教育是安身立命之所。引路靠贵人,走路靠自己,成长靠学习,成就靠团队,心怀感恩,不抱怨生活,不抱怨工作。所有的人和事都是来成就自己的。
我们要做好教育,找到教育的根,教育的本。教育就要找到一,一就是道,一就是教育。道生一,一生二,二生三,三生万物。
我们整天都会说:知道知道,不知道怎么办?所以我们唯有学习。向谁学习呢?当然是已经得道之人,也就是我们的古圣先贤。然而古圣先贤离我们时代久远,留下的文字深奥难懂,如何学习呢?
董校长说:用心灵去感悟和学习,教育之道,道在心灵。走路有走路的通道,教育有教育之道,身体有健康之道,天有天道,地有地道,人有人道,师有师道,孩子有孝道。各行其道,那我们的教育之道在哪里呢?
教育之道,道在心灵。以爱唤醒爱,以心灵感化心灵!亲子关系第一,最可怕的莫过于冷漠。走进孩子的内心,学会包容,学会倾听。教育之道也是做一个有血有肉的人,而不是冷冰冰的知识灌输。
成人在家庭,成才在学校,成功在社会。我们最先要做是把孩子培养成一个人交给学校老师教知识。
听完早课后,反思自己,我进入平台这么久了,真的懂得了教育之道吗?而真正的教育是道在心灵,道在传承。
昨晚,楠楠还梨花带泪地哭诉我,跟我谈心,说我不懂得教育孩子,要向赖老师学习教育之道,因为只有赖老师才会教育孩子,才能把佳佳姐姐培养得那么好。如果想要她也变得优秀就必须向赖老师学习教育之道。
说她安排的暑假作业太多,别人都说快乐暑假,我的暑假作业太多了,根本就没有玩的时间,怎么快乐?问我能不能把她的阅读时间由原来的2个小时改为1个小时,古筝练习由原来的1个小时改为50分钟。这样就有时间玩了,可以多一些时间去骑自行车和踩踏车。
还哭诉我不给她买玩具,暑假里爸爸给她买了自行车、踩踏车,和地球仪。明明地球仪是要我买的,结果是爸爸买了,说我根本不爱她,除了知道给她买书之后,其他的玩具基本上没有买。要求我陪她去电影院看一场电影也没有时间去,就知道上班工作。是工作重要还是女儿只重要,到底还爱不爱自己的女儿?等等......
听完她的哭诉后,我跟她解释这段时间上,我确实做得不够好,也有很大的错误,并请她原谅。虽然暑假作业也是跟你商量同意后实施的。但是我也没有再问过她作业会不会太多,要不要减少?
这个月我确实没有时间陪她出去玩,每天下班到家,比较累,就想在家里好好休息,每天都是在忙着自己的事,也不知道自己在忙什么,而把孩子忽略了。如果自己多抽一些时间出来陪孩子,她就不会这样的控诉我们了。当孩子发出肺腑之言的时候,肯定是我们做得最糟糕的时候。
孩子的内心一直在等着我好好陪她,可是我却不以为然,总想着等过一段时间在好好陪陪她,可是孩子的教育不能等,唯有陪伴才是教育的源头。教育的希望重点是道在心灵,道在传承。道走对了,就是不折腾。如果道不对,走错误了是瞎折腾道在心灵,道在传承。抓住教育的道,在心灵,事事反求诸己,抓住教育精髓的关键,才是教育的根本。
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 楼主| 发表于 2017-7-24 10:07:16 | 只看该作者
2017720  星期四   
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读经人员:楠楠、妈妈
读经内容:《易经》家人卦第三十七   睽卦第三十八
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:161—170章
育心日记91
《求人不如求己》
郭川老师演绎《孙子兵法》,把《兵法》用到育儿,如何真孝父母,用到了我们生活方方面面,人生就是一场没有硝烟的“战争”,如何在健康,家庭,事业也包含育儿这些“战场”中取胜?

上一讲是郭川老师的《孙子兵法》通过兵法的度、量、数、称、胜结合经典累积的结果,大孝孝天下,小孝孝父母,父母只有好好学习,才能真正帮助到孩子,父母的格局直接影响孩子的未来,凡事都要有个度。健康,事业,家庭生活是一个系统的过程,脚踏实地走好每一步,国学经典是养正孩子的心正,心齐,心诚。不仅是父母的未来,也是民族的未来,完成自己的使命和责任!
上一讲主要是客观因素,这一讲是以主观因素为主题。
结缘育心进两年,上平台学习成了生活中的一项不可缺少的事情。这段时间因为颈椎不适,晚上睡眠不是很好,没有天天上平台听早课,感觉自己心里空落落的。反思自己在生活中的一些不足,也是自己的主观因素引起的。人不进步就是退步,不管怎么样也要上来学习,唯有跟着自己的心走是最好的感觉,心在一切都会在,从容中道者为胜。
很多人说我们现在学习国学太复古了,没有什么用,可很多人不知道国学的根本是什么?现代教育缺少了文化,缺少了中国特有的德的教育。国学教给我们做人做事的道理,教会我们八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。国学经典传统文化的学习是现在教育中的形,学习国学经典也是一种大势所趋,也就是主观因素。国学经典是道、是规律,一定会给我们和孩子指出正确的方向,教给孩子正确处事的态度,成为我们的良师益友。
我们每天都会用护肤品,有句经典话是这样说:每天保养肌肤,10年后你的肌肤还是老样子,不保养10年后就是样子老。都知道10年如一日的用心保养自己的肌肤。护肤品需要系统使用,需要用心坚持每天使用,日积月累皮肤才能看到效果。
我们学习也是同样需要系统学习,用心坚持,日积月累才能收获自己的成长蜕变。如果我们没有用心学习,三天打鱼两天晒网,跟每天用心学习的孩子相比,肯定收获没有那么大。所以就有了我们相约十年,相伴一生的约定,十年后我们回头来看看没有学习国学经典的孩子和学习国学经典的孩子就会发现差距。教育是前半生用心,后半生省心,而一个不成器的孩子足以让我们的晚景惨淡。我们不是创造财富给孩子,而是培养孩子创造财富的能力。
原文:
孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。
凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。
声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之!
分数:军队组织的编制。
治:治理;众:人数多。
形名:有效的指挥。主观人为的因素,统帅三军,立于不败之地。
奇正:古代战术一种。
奇正之法:兵力增加,就好像用石头击卵一样轻松。将帅用兵入神,让对方猜不透,保证战术的胜利。
五声:宫商角徵羽;五色:青黄(赤)红白黑;五味:酸甜和苦辣咸。
  奇正相生:生发出很多胜利的方法。懂得运用的人,才能取得胜利。客观条件相同,主观因素更重要,人为是主观因素。
郭川老师列举了,很多孩子不懂与人为善,很多孩子不懂赡养父母,孩子没有那个意识!这些都是人为是主观因素。
现在的父母都很关注教育,但方向错误了,用在了跳舞、画画、弹钢琴、英语,等等....上面了。也有很多找借口型的父母。比如孩子妈妈会说:“我们家的孩子不行,不能这样带,我也没有办法。”更多父母说孩子不喜欢学习,沉迷游戏,孩子想学就学,不想学就不学,我也没有办法,给一个快乐的童年给孩子,等诸多借口。孩子还小不知道哪些是自己想要,哪些是对自己将来有用的,如果父母都不能引导孩子向好的方向成长,还要父母做什么呢?父母的作用就是帮助孩子引导孩子,父母成长为懂教育的父母!
《孝经》云:立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。对公婆的孝顺,用心培养自己的孩子,教育好子孙后代,是我们应尽的责任。
学校教育固然重要,但是注重家庭教育的孩子会更加优秀。求人不如求己,每个孩子出生都是一张白纸,刚出生的孩子们都是在同一起跑线上的,只是孩子在不同家庭环境中抚养而有了后天的差距。而后天的差距,我们作为父母通过学习,是有能力把孩子培养得更加优秀。
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 楼主| 发表于 2017-7-24 10:08:01 | 只看该作者
2017721  星期五   
学习方法:147累积法  总586
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读经内容:《易经》家人卦第三十七   睽卦第三十八
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:161—170章
育心日记92
今天帅君老师给大家分享了《有无相生之您与你》,“您”和“你”的之间到底有什么奥秘呢?
   中国汉字字字珠玑,汉字文化博大精深。每一个字都是我们祖先留给我们的智慧隗宝!在唐朝之前,尊称都是“你”,到了宋朝才开始使用“您”。“您”字从古至今由来演变过程:从无到有,从文字出现,变成了约定成熟的规则。从单数到尊称,通过人类的发展筛选,代表第二人称。关于“您们”的用法,在语言学界中是四种看法:肯定、否定、既不肯定也不否定,避而不谈。
关于现代“您”和“你”的用法。“您”一般为正式的书面语,以及正式场合对长辈,地位高的人的尊称。“你”,相对比较随意,口语化一些,同辈之间或者关系比较熟悉,密切的、一般用“你”。
您在河南叫恁,一首由相声演员史不凡和河南音乐人侯健共同创作的单口相声《我是不是恁哥》在网络上走红一举突破百万点击量,被称为"河南神曲"的网络歌曲。人间最美是乡音。
根据所处的场合和环境合理运用“你”与“您。”因地制宜,因地制宜,善于掌握“您”与“你”。“您”与“你”生活中使用这两个字不是为了形式而去用,唯变所适,根据当时的环境合理运用,用的终极目标是让对方觉得舒服。而北京人用“您”就是一种习惯。人与人之间交流,不管年龄大小,开口习惯用“您”。
我一般和朋友亲人或长辈交流的时候都是“你”,如果是以文字的形式的话,我基本上是“您”。不是我对家人长辈不尊重,而是用“你”是一种习惯,对长辈的尊重是放在心里而不是在形式上。
《周易》下经咸卦第三十一无心之感的大智慧,咸感虚受,有无相生。自然而发自内心的,自然流露出来的,不用刻意的去用心,不是刻意而为之。所以,我们追求的无为的状态,心心相应的状态,上尊为之,不一定要用您。
以前只知道“您”是一种尊称,“你”是一种平辈的称呼,却不知道还有很多我们不知道的地方方言的尊称。通过今天帅君老师的讲解,让我对“您”和“你”有了更加深刻的认识和理解。
感帅君老师的精彩课程。
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 楼主| 发表于 2017-7-26 09:52:12 | 只看该作者
2017724  星期一  
学习方法:147累积法  总589
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读经内容:《易经》蹇卦第三十九   解卦第四十
《黄帝内经》营气第十六  
《孟子》公孙丑章句(下)4段
《诗词启蒙》:161—170章
育心日记94
早上,侄儿梁宇给我打电话说要坐今天的车来深圳,到我这里住几天,我也很期待他的到来。13岁的他从广西老家一个人坐10小时到我这里,要到晚上10:30分才能到。说实在的,我不是很放心。但是,转念一想,13岁了确实可以出来锻炼一下自己。
  5:30分下班就直接坐地铁到清湖站再转公交车到观澜。到了观澜才19:30分,感觉还是很早,一个人走了一下,观澜的变化很大,分不清东南西北。10年前我还在这里上班,10年后我却很陌生了,感叹时间飞速。
给在观澜的堂哥打个电话,一起出来吃个饭,他却已经去了中山。还好他告诉我还有其他堂哥在观澜,并把他们的电话告诉了我,不然我真的找不到他们。
有两个堂哥出来一聚,因有几年没有见面,都有些不认识了。我们在肯德基里一起聊天3个多小时,很是开心,更多是怀念小时候的时光,虽然比较苦却很开心。
10:20分的时候,司机打电话跟我说,要接近11点才能到观澜汽车站。我和堂哥们一起漫步到观澜汽车站。在那里等一下,大巴车才到,我把梁宇接到了,上了的士,堂哥们才依依不舍的离开。
有亲人的感觉真好,大家对我这个小妹还是想小时候一样好。虽然我们同在一座城市里,却很少有时间聚在一起。大家各自有各自的生活与压力,在大城市中大家都像随波逐流一样,只能把亲情隐藏在心里。

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