贞明之家--深圳梁家珍和宝贝林若楠亲子读经日记楼！

深圳梁家珍

2017年7月25日  星期二 晴

学习方法：147累积法  总590天

读经人员：楠楠、妈妈

读经内容：《易经》蹇卦第三十九   解卦第四十

《黄帝内经》营气第十六  

《孟子》公孙丑章句（下）4段

《诗词启蒙》：161—170章

育心日记95篇

今天在微信群里看到一段感触很深的话：

接近什麼樣的人，就會走什麼樣的路。人最大的幸運，不是撿錢，也不是中獎，而是有人可以鼓勵你、指引你、幫助你。其實，限制人們發展的，往往不是智商和學歷，而是你所處的生活圈與工作圈，身邊的人很重要。所謂的貴人，並不是直接給你帶來利益的人，而是開拓你的眼界，給你正能量的人！

这话就是我们平台写照，正能量的平台。我们的姐妹们每天都相互鼓励着，一起学习，共同进步。就算是有时候我想偷懒了，今天不想学习了。但是看到我们这么多优秀的姐妹们，每天都在精进的学习着，我能拖后腿吗？

看到家人们都精进的学习，就会不自觉的跟着一起学习。如果没有进入平台，我想要我坚持每天早起听课，肯定是坚持不了的，要我每天陪孩子读半个小时的经典，我也肯定坚持不了。

就是因为有平台上精进的姐妹们推动着，有导师们指引着。我在这里坚持学习近两年，收获巨大。

在这里有氛围，有鼓励，有来自五湖四海的姐妹们的爱，我们不是一家人胜似一家人，更有家庭的温暖。

深圳梁家珍

《易经&谦卦》谦的精神

今天我们一起掀开《谦卦》这个被公认为“六爻皆吉”卦的神秘面纱，走进“谦谦君子”内心世界，认识了一个与我们平时所理解的完全不同的“谦”字。

在学习《谦卦》的过程中，随着认识的深入，“谦之大者，谁人知之”这八个字，越来越清晰地呈现在我的眼前。今天的总结课程就以此为题，我们一起来揭晓它的答案。

“谦”这个字，不知被多少文人误读了多少年。一直以来，它都和谨言慎行、不出风头、隐忍退让等形象联系在一起，似乎违背了这些就非君子所为。但实际上，在学习的过程中，我们发现，真正的“谦”并不是这样的。

谦之君子，具有平天下的大鹏之志。这个“平”，是以大有为前提的。

所谓“大有”，不仅指财富上，还包括道德学问、精神世界、家庭关系、亲子教育、社会地位、事业人生等方面，都像山一样高，一样富有。

谦是要有资本的，穷得叮当响的人是没有资格谈“谦”的。

谦之君子，虽然像山一样富有的谦，却能主动地平下来，把自己所拥有的一切平施出去，平到像大地一样，这是谦之君子的大胸怀、大格局，也是谦的本质。

具体要怎么做呢？就是四个字：能说多做。

能说，就是把自己的道德学问说出来，让更多的人知道，并获得提升，这是一种“平”；

多做，就是要有行动力，做出来给别人看，让大家有效仿的榜样，知道实现大有的方法，这也是一种“平”。

从获得“大有”到做到“平施”，要经历三个阶段：

第一阶段，努力倒空自己，使自己的口袋变得更大，更空。这在学习中分成两种情况：

对初学者而言，在开始学习之前，要有空杯心，把自己以前所学的东西清零。就像一个杯子，如果里面原来装着浊水，在加入清水之前没有倒空的话，加入的清水也会变浊，只有把原来装的东西全部清空，才能保证清水的纯洁；

对学习了一段时间的人来说，则是要不断地内化成壁，把所学的东西消化吸收，化成杯壁，让杯子更厚实坚固，杯内的空间更大，让空杯变成空桶、空池、空湖、空海……所空出来的空间越大，所能装的东西也越多。这是一个不断归零的过程，也是一个道德学问不断增长的过程。

第二阶段，努力吸引外在的力量，使自己的口袋装得更多，更丰富。在倒空之后，就可以尽情地往里面装东西了，当然，这要以选择了正确的方向为前提。怎样才能把新东西装进来？学习是必然的选择。如何学习？

每一天，育心平台都为我们提供了丰富的内容，从早课、日课到语音课，从正音跟读、故事会、亲子晚读，每一个节目都充满着经典精神的正能量，都包含着育心人孜孜以求的理想。

早起学习，是只有在育心平台才能看到的风景线。每天，在绝大多数人还在梦中与周公相会的时候，我们就离开温暖的被窝，在经典的智慧宝库里努力挖掘，填满一空再空的背囊。

第三阶段，努力把丰富的东西，平给外界需要的人，使自己更有价值，更加亲民、利民。我们的大有，并不是以独自享受为目的，而是为了将它平施给更多的人。指导老师们每天在群里不厌其烦地引导，义工家人们每天坚持不懈地转播、服务，都是为了让更多的人共同富有。

谦之君子用称物平施的胸怀，赢得万民所服；

育心人用能说多做的行动，践行谦之君子的精神。

《谦•彖》用排比句反复其道地说明天、地、人、鬼、神皆遵循以盈济谦的天道，《象》辞进一步用“裒多益寡，称物平施”说明这个天道就是“平”，六爻则描述了“平天下”的过程。

《谦卦》的卦辞、彖辞和爻辞中多次出现“有终”，这个“终”，就终在平天下之时。

修身、齐家、治国、平天下，是《大学》八目中的前四目，其中的“平天下”正是谦之君子所追求的理想。

可以说，《大学》是对《谦卦》最精辟的解读，在《谦卦》中体现着《大学》的基本精神：潜龙勿用，卑以自牧，是君子修身的开始；挥谦守业、富以其邻，是君子治国的实践；利用行师，征讨不服者，成就了君子平天下的大鹏之志。

“谦”这个蕴含着宏图大志，被孔子称为德之柄、人道之基的字，在育心平台上第一次被还原了真实的本义，因此，对“谦之大者，谁人知之？”这句话，我们可以自豪地回答：育心人知之！

以上是对谦卦精神的一个回顾和总结，下面简要盘点一下我在学习《谦卦》的过程中，以及在育心平台上的成长与收获。

学习《谦卦》这个过程相当“痛苦”，但同时也相当奇妙。每当我抓耳挠腮，不知如何落笔的时候，总会有不知从哪里来的灵感闪现，让我能把飘散着的体会和感想串起来。灵感真的是“逼”出来的，也应了平台里曾经流传过的一句话：“人不逼自己一下，就不知道自己有多优秀”。

把这个过程说出来，不是为了说明自己有多优秀，而是想告诉亲爱的家人们，在育心这个独一无二的文化服务平台上，学习成长的机会无处不在。但是不管它离你有多近，你都要伸出手去，把它紧紧地抓住，并且用心，坚持，笃信笃行，它才会成为促进自己成长的动力。

随着对《谦卦》学习的深入，我们的格局和境界也跟着谦之君子的脚步，在不知不觉中提升起来，一枝独秀不是春，百花齐放春满园。自己的孩子优秀，不能真的好，只有我们身边的环境，社会都好，我们才能长长久久的好。期待每个家长都能接触经典，每个孩子都能诵读经典，用经典的精神和智慧为我们所有，让我们的社会更加和谐友爱。

经典的很多智慧是我拙劣的文笔无法表达的，唯有将之化为行动，在实践中体会谦的境界，落实谦的精神！

深圳梁家珍

大学之道

《大学》作为中华传统文化儒家文化的重要代表作之一，是关于自内向外、建立功业的最高级心法的经典著作。



北京大学高等人文研究院院长，哈佛大学终身教授杜维明对《大学》如此寄望。他说：傅斯年在台湾大学做校长时曾讲过一句话：“没有念过孟子的人，就没有资格做台大人！”我希望经过几年的努力，我将来可以说：“没有看过《大学》的人，就没有资格做北大人。”

在杜教授还在惋叹北大学子知之《大学》之人、读过《大学》之人少之又少之时，在杜教授感叹他的一位美国研究生为了学习《大学》竟然逼迫自己将《大学》一字不差全文背诵下来之时，在育心贞明之家智慧父母网络大学里，这所没有围墙的大学里，我们已有多少普普通通的家人开始诵读《大学》，又有多少孩童对《大学》已经诵读得滚瓜烂熟，还有那些活到老学到老的爷爷奶奶，人人都在累积感悟着生活中的大学之道，更有一批以王玉英老师为代表的普通父母，通过137累积学习，先后轻松自如地走上了讲台，为大家演绎着人生中的“大学”智慧，成为贞明人的骄傲和自豪！

生活处处皆学问，大世界大学问，留传千年之久的《大学》究竟蕴含着哪些人生大智慧呢？上一讲刘英老师给我们演绎了：所谓平天下在治其国者，是以君子有絜矩之道也。之所以说平定天下要治理好自己的国家，是因为在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母；在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推己及人的“絜矩之道”。你想要别人怎么对待你，你就要怎么对待别人！

本期刘英老师给我们分享了平天下在治其国之民心与仁政、明道。《诗云》：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之。此之谓民之父母。

刘英老师用战国时期的著名思想家旬子提出的格言：“水能载舟，亦能覆舟。”展开了今天的课程，给我们分享了李世民和魏征的故事。魏征说：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”我们都知道李世民以仁治天下，以民心为己心。说明了君与民的关系，民心就是天心，民意也就是天意，民众所喜爱的东西你也喜爱，民众所厌恶的东西你也厌恶。这就叫做是天下民众的父母。历史上有名的仁君都是以仁治天下，爱民如子，人民的怨恨不在于大小，在于人心背离。

大家耳熟能详的一句话：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”因以百姓心为心，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。从小经历过磨难，才能珍惜当下的幸福生活。以民为本，先民之苦，用行动做好引领，化阴为阳。

我们要向天地、圣贤学习，做好身教，做好榜样，再现复归于婴儿的状态，为人父母者的状态，乐民之所乐，想民之所想。

深圳梁家珍

育心日记第98篇

今天是玉英的小蓄卦第九第五讲：道生之，德蓄之，物行之，势成之。钱即是省（蓄）的，更是赚（转）的。

玉英老师今天是在河南老家给我们讲课的，清楚的记得她说过只要她不死，周二的早课会一定不会中断。虽然老家的网络不是很好，中途还断了一下，但都不影响她传道解惑的心志。平台上几百上千的家人们都会聚精会神的听课。

小蓄，顾名思义就是存、理财的意思。那么我们应该怎么样去理好我们的财呢？春种一粒粟，秋收万颗子，每一个孩子都是一粒种子！

如果我们不会理财，种子存着放在家里会长虫会发霉，而种在地里却能翻上成百上千倍。这就是大自然教会我们最好的投资方式，我们学会了吗？

最好的投资是上孝敬父母下培养孩子，与其把财富留给孩子，不如把孩子培养成财富。要想富口袋，必须先富脑袋，所以最好的投资是大脑的投资！我们的经典教育就是最好的投资，小投入大收获。

两年前在深圳生孩子就要罚款20万元，可是也有很多家人为了生二胎而被罚款。20万元的罚款就当是房子首付，每月的抚养费就当是月供，剩下的就是给予孩子陪伴。从经济上来说，投资孩子比投资房子需要的钱更少，而亲情上的收获是任何东西都无比与之相比的。

我们养育孩子就要为孩子负责任，就象三字经说：“人遗子，金满赢，我教子，惟一经，勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。”理财最好的方式：生孩子，养孩子，教孩子。钱不是省出来的，钱是赚出来的。社会在进步，时代在发展，我们的思维格局也要与时俱进。财物没有通胀，经济就无法流通。

现在存一块钱，100年之后还是一块钱，而且还贬值了。钱一定会贬值，物价会不断上涨。孩子是我们的未来，理财最好的方式是培育更多优秀的孩子。

年轻人比老人更有生存力，性价比更高，物价的增长，是给已经老去的一辈们生存的资本，是对老一代人贡献的肯定和回馈。这就是对于物价上涨的阳性思。

深圳梁家珍

我们要给孩子留下什么?

137系统学习经典第664天

学习人员：楠楠、妈妈

学习内容：

1、    《易经》乾卦第一

2、    《中国精选长篇诗词》第5段

3、    《孟子》离娄章句（下）

这段时间因为要学习其他的一些东西，有两个月的时间没有上平台上来学习。早上5点多钟就醒了，想再睡一下，可怎么也睡不着了。干脆就打开电脑上来学习吧，听着家人们日记分享。感觉自己退步不少，因为精进的家人太多，她们超强的学习状态让我有点望而却步，距离就像是给拉开了十万八千里，可能也有人会说我太夸张。

可事实就是这样的，今天YY平台上的很多家人们我都不认识，她们5点多钟就起来抢麦分享日记，记得有位家人抢了日记分享的早麦，她说今天不是上来分享日记的，而是上来突破自己抢麦发言的。虽然是简短的几句话，确是突破了自己的第一次，有了第一次的突破，那第二次，第三次就是不断的提升自己，总结自己，收获全新的自己。

想想自己，多久没有听早课？多久没有抢麦发言？多久没有写日记？多久没有分享自己的心得？在心底有个声音在说：我在学习其他的东西，没有时间上来学习，可以原谅。又有一个声音在说:你再找借口，在平台上学习也是学习，其他的学习也是学习，你为什么能把这么重要的早课学习给丢了呢?

真正想想所有的理由不过是借口，时间挤挤总是有的，就看自己是不是真的想学习，真正想学习的人是不会给自己找任何借口。早课的主持人每天都运用了南怀瑾先生说过的一句话：“能控制早晨的人，方可控制人生。”一日之计在于晨，把早晨利用好，才能把一天利用好。

今天早课是玉英老师的《易经》系列课程，周二雷打不动的课程，已经讲了131讲，也就是过了131周，她坚持每天在YY平台917天，每天在平台上引领大家学习，还有很多的精进的家人一样坚持了那么久的时间在这里学习。

试想有哪个平台或团队能坚持得那么好，那么久？因为在这里大家都是你追我赶的学习，生怕自己的不精进拖大家的后腿。更因为这里是有爱的平台，五湖四海的兄弟姐妹们不是一家人更胜一家人。

今天玉英老师讲解《履卦》，履者，礼也。履为装饰，为器为手段，履的目的是为了合，为了和谐相处。那么，我们要给孩子留下什么?

对孩子的教育是其他人不能代替，能让人代替的事情可以交给别人做；只能自己做的事情，再痛苦也要想办法去做。就像是保姆能代替妈妈的劳动，却代替不了妈妈的爱和感情。妈妈的角色，无人可以替代。妈妈的榜样，妈妈的爱，妈妈的感情，无人可替代，唯有用心陪伴。

我们学习经典是不离家庭，不离社会，不离生活，不离圣贤教诲。我们学习技能只是手段，不是目的。目的是为了我们的孩子幸福。我们的孩子成长需要单独的空间。

林则徐说：“子孙若如我，留钱有何用?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱有何用? 愚而多财，则增其过。”

我们能留给孩子财富不是多少钱，而是给予她精神上的财富，经典教育是一种投资。凡是不能转化为生产力的知识都是伪知识。育心贞明的目标之一就是让我们这些父母自己实现全面大有，给孩子们打下牢固的根基，要给孩子留下一种精神，一种志向！培养格局，眼界，精神，毅力，行动力。

困难犹如磨刀石，利剑都是经过打磨而成。经典让我们懂得一切条件都是来成就我们的！把绊脚石当做垫脚石，顺境中提供格局和眼界，逆境中养成毅力和坚韧。

人生的区别就在于是否敢于突破，我们要给就给孩子敢于突破的精神和能力！给孩子最好的能力，就是无论孩子遇到什么状况，都能让其成就自己。

履是大德者下流。在上位的人，只有主动往下走，以礼相待，才能收获履合而安。
做父母的，对孩子来说处在上位，放下身段，主动走近孩子，孩子自然会把心门打开，形成和睦的亲子关系。

很多人家里都有家规， 而我们学习经典的育心家人的家规就是《易经》。我们只要按照《易经》的指引让自己，让孩子，让他人更好的生，就可以君子无所不用其极。
人生不设限，让我们对自己、对孩子都不要设限，从当下开始，从今天开始累积、进步！

深圳梁家珍

137系统学习经典第666天

学习人员：楠楠、妈妈

学习内容：

1、《易经》乾卦第一

2、《中国精选长篇诗词》第5段

3、《孟子》离娄章句（下）

继承&传承  

上一讲伟珍老师为我们演绎了 《大德必受命》，从“德与孝”的关系阐明孝是德的基础和根本。百善孝为先，孝为众德之首。小孝治家，中孝治企，大孝治国。孝德之至，则道成，必受命，可参天地、化育万物之功。

天生我材必有用，每一个人放对了地方都是天才。对于大德必受命，并不是高不可攀，只要我们找对方向，跟对人，做对事，就可以成就自己，成就他人。

我们可以借助正能量的平台成就自己的大德，做一位幸福三代人的女人，甚至成为优秀家族的祖先；也可以加入一个正能量的团队一起为造福社会出力。其实，我们已身置其中，只需要行动和坚持而已！

今天的《中庸》系列讲座第18讲课程，伟珍老师带我们认识继承与传承的不同之处。

十八讲原文:
“无忧者，其惟文王乎! 以王季为父，以武王为子，父作之，
子述之。武王缵大王、王季、文王之绪，一戎衣而有天下，身不失天下之显名。尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯、大夫及士、庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫; 葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫; 三年之丧，达乎天子，
父母之丧，无贵贱，一也。”

今天所讲内容中的圣贤有周朝各个时期的领袖人物。王季，文王，武王，太王。文王有个好父亲，好儿子，他是有福之人。文王以百姓心为心，深得百姓的爱戴和用户。

周氏家族上承贤父，下有孝子，孝要有传承的作用，周朝有八百年的历史，是历史上最长的朝代，周文王对推动华夏文明有着不可估量的作用，由此，周文王还有什么忧虑呢？

在西周，孝的含义是尊祖、祭祀和传宗接代。古话里讲：不孝有三，无后为大。孝不仅指孝敬长辈，还包括培育后辈，祭祀就是要我们缅怀我们的先祖，学习先祖的德行，反思自己的不足。

继承和传承又有着怎样的区别：

1.继承: 转归、接受。继承对象主要指物质财产、职务、头衔、地位等。

2.传承: 传递、承接。含发展、创新、弘扬。传承对象主要是指精神文明、文化、思维方式等。

继承是一个点，传承是一个面，意义更深远，格局更高，影响力更大!

物质财富是精神文明发展的基础，有智慧了，物质上的财富才能发挥作用。丰功伟业需要几代人的累积和打拼，才能得到继承和发扬。真正的孝就是要承前启后，继往开来。传承祖志，放眼未来。
  我们为人父母，一定希望孩子优秀，能够超越我们，传承就是在继承的基础上超越，我们的习主席提倡我们要传承中华传统文化，继承和发扬我们民族的宝贵精神财富。

社会主义核心价值观: 富强 、民主、 文明 、和谐 、自由、平等 、公正 、法治、 爱国 、敬业 、诚信 、友善等24个字充分体现了我们国家以礼明德，安邦之家，定国。周文王，周公是孔子心目中的老师，没有古圣先贤，就没有我们的华夏文明。

赖老师提出了大胆的创新，要超越圣贤，相信圣贤也是希望我们能够超越他们，我们的孩子从小学习传统文化，站在圣贤的肩膀上前行。我们学好经典，一代一代无尽的传承下去，传承精神文明以化成天下！

深圳梁家珍

137系统学习经典第668天  星期六

学习人员：楠楠、妈妈

学习内容：

1、《易经》乾卦第一

2、《中国精选长篇诗词》第5段

3、《孟子》离娄章句（下）

同孩子一道成长

今天早上起来比较晚，早课也只是听一点点，也是最重要的一点。早课让我受益匪浅，在亲子关系中，我要向各位老师和家人们学习，因为我有太多的不足，要改正的太多。

早课讲到构建良好的亲子关系，就要同孩子一起成长，这一点我还是做得不够好。通过今天早课让我知道家长需要做到四个共”:共读、共写、共同生活，共同成长。

共读：因为只有共同阅读才有共同的语言、共同的密码、共同的愿景和共同的价值。我们通过亲子共读，父母与孩子交流就有了共同的话题和共同的素材。

没有哪一位父母不重视孩子的教育，只是我们没有正确的方法，进入育心让自己更加明白，不是孩子有问题去学习，而是就要有自己先学习，防范于未然的意识。

对于孩子来说，梦想具有无穷的魅力，实现梦想是没有失败的，即使没有实现自己的梦想，也会收获梦想的副产品！无论何时何地，要有自己的梦想，并为之不断奋斗。

共写：就是鼓励家长和孩子一起共同写作、思考，例如亲子日记等形式，能够拉近父母与孩子心灵的距离。通过写作交流这样的载体，能够让亲子沟通成为一个非常好的常态。

共同生活：良好的亲子关系是教育的基础，父母的榜样是教育的重点，父母的成长是教育成功的关键。最根本的核心是知识的陪伴。

对孩子来说,父母给孩子最重要的财富，除了共读、共写之外就是陪伴。把孩子培养成德才兼备是我们教育的目标，生活的每一瞬间都是在教育孩子，那就是言传身教！

共同成长：家庭教育的本质就是实现家长与孩子的共同成长，父母用自己的成长引领孩子成长。成长是累积的过程，孩子小的时候有些教育不要急着去验收结果，不要想着孩子一下子有多大的变化，无为而为累积到一定程度，终会得到验证。

深圳梁家珍

137系统学习经典第671天  星期三

学习人员：楠楠、妈妈

学习内容：

1、《易经》坤卦第二—蒙卦第四

2、《中国精选长篇诗词》第6段

3、《孟子》离娄章句（下）

今天的早课主讲人是涂建琴老师，热爱传统文化，笃信笃行，今天她给我们带来《维护孩子自尊，架起和谐桥梁》。有几点感受：

1、父母学会倾听，用虔诚的耳朵倾听孩子的话，孩子对倾听的心灵是敏感的，用心倾听才拥有忠实的朋友。

我也会倾听楠楠的问题，但是有时候也会打断楠楠的说话，没有听她把话说完。她会说：妈妈，能不能听我把话说完，你再说？每次楠楠这样一说，我就只能停下来让她把想表达的意思表达清楚。

这一点我确实没有做好，不管孩子是在分享她的快乐还是她的困惑和难题的时候，在分享的时候，我都要尽量不要打断她的话，做父母的我们都应该打开倾听孩子声音的耳朵。在听孩子说话时要注意力集中，因为耳朵是通向心灵的道路,倾听是打开孩子心灵的钥匙，只有心中的话表达出来了，孩子才会和我们做忠实的朋友，才会无话不谈。

2、我们不要以命令的口气对孩子说话，尽量以温柔的语气说话，孩子有自己的想法与主见，对自己想表达的事情很明朗。我们要多站在孩子的角度去想，换位思考，如果我们是孩子，父母这样跟我们讲，我们也会不舒服。行有不得，多反求诸己，时刻警醒自己，多换位思考，学会与孩子之间的乾坤转换。

学习经典后，特别是学习《易经》后，我确实会以阴阳的思维想问题，用阴阳的思维看到问题的本质。不再像之前那样，动不动就对孩子发火，更很少会以命令的语气说话，也会和孩子多沟通，现在我们的感情比以前更好，楠楠都会主动跟我分享很多事情。

3、我们每个人都是一个独立的个体，都会有自己的隐私，一些不想和他人分享的事情。大人有隐私，孩子也会有隐私。我们做父母的可以允许孩子有隐私和小秘密，还要尊重孩子的隐私，并教会孩子保护好自己的隐私。

父母的高度决定孩子成长的宽度和高度，我们要一直以亦师亦友的身份陪伴着孩子成长，以商量的话语，逐步引领着孩子打开思维，提升语言表达能力。提升孩子对每件事的判断能力。孩子在一个健康，快乐的环境下成长，那将来能不优秀吗？