读经日期：2017年3月7日
读经人员：康康通通爸爸妈妈
读经内容：《易经》系辞传下第一章至第三章；《诗经》小雅09；《笠翁对韵》下二萧
读经方法：137
剥自己
早晨八点多了，打开听读机。接着：康康通通起床了，康康通通起床了，康康通通起床了。一声比一声的声调要高，虽然育心后知道这样的叫床方式是最不可取的。但是知行不能合一，最后还不忘来一句，快起床，要迟到了，然后我又赶紧进厨房了，因为我着急做饭，顾不上叫他们了。
宝贝们醒来后，又是一通快点儿穿衣服，快点叠被子，快点洗漱，快点端碗，快点吃饭，不要说话。有时自己听着也烦，这个快点儿快点儿总是离不开嘴边。但是快就是慢，越催越慢，两个洗漱时再拌两句嘴起战争更慢了，我都恨不得每人打一顿。
宝贝们总是嘟起嘴，自己再违心的道歉，我觉得这样的气氛越来越不好。不知道家人们是不是跟我一样每天家里充满火药味？换位思考，我一点也不喜欢这样的妈妈。
下午放学回家，快点换衣服，快点洗手，快点去写作业。又是快点儿快点儿。宝贝们，偶尔提出想要喝点儿牛奶，想要吃个点心的时候，我总是不高兴，为什么每天要把作业放在第一位呢？原来，我发现我还是要面子，孩子作业要是得表扬我就很满足，只要是孩子按照自己的意愿来做，我发现我就会非常的高兴，并且会称赞他们，假如孩子不按照我的意愿去做，我就会有点不高兴。
每天自己心里想着，强化自己，淡化孩子，但是始终做不到，始终摆脱不了包办孩子一切的“保姆父母”的那个称号。
其实是我不自信的一种表现，也给孩子带来很深的影响，孩子也表现出来不自信，明明会计算的一道题，就因为这种不自信，总是想要求助于妈妈。但当孩子求助妈妈时，我又表现出来不耐烦，我认为孩子有这种能力自行解决，却不愿思考专门跑来找我，我会不高兴。我也是极力想改变这种局面。
我今天痛痛快快的剥了自己，是昨天丽红的一篇日记触动了我（由我整理上传到网站的）《爱孩子就请好好学习认识自己》，原来爱是缔造一切品格的基础，爱孩子我们就去感化他，感化我们自己。孩子一定是可以感受的到，如果我们都可以感动自己，用一颗慈爱众生的心，成为习惯，多去体谅他的不容易，久而久之，自己的孩子一定可以长出一颗爱心，宽容心，感恩心。
这些都是多么容易实现的，孩子就是我们的镜子，孩子身上的一切问题都缘于我们自身，只要我做好自己，孩子复制就可以了。
今天上午，菊华老师分享了一篇日记，题目叫做好自己，忘掉孩子。我看到标题时傻了，怎么可能呢？我能做到吗？我认真学习了菊华老师的日记，发现认真做好自己的同时，就达到了无心插柳柳成荫的那种效果。
可是我不敢尝试完全忘掉孩子。我笃信经典的力量，改变了自己的意识，孩子也有了相当大的变化，可是由于孩子小的时候我没有给予正确的引领。我不笃信孩子践行经典的能力。
我们接触国学经典也比较晚，所以我不敢完全放手，对他每天坚持所养成的一种读经习惯，我觉得来之不易，我怕孩子在没有走上正轨之前，由于妈妈本身没有具有很强的吸引力的时候，放手他的读经不去督促，会让他们直接跌回原形，再也拉不回来。
菊花老师告诉我，继续种草。我思虑太多，在我种草的这个阶段，这匹马应该会去哪儿呢！会不会又被外力那些，我们所不想看到的不积极的那些方面给吸引走？我们还能把他拉回来吗？
我对自己的吸引力及孩子的能力持有怀疑态度，我不能明确划分孩子和自己的位置，我始终错误的认为他们俩就是我自己的一部分，我有点强迫症，处处包办孩子的行为，孩子的思想。
菊华老师明确指出这是错误的，我当下要做的是继续幸福三步曲，做好自己。我们无法跟随孩子的一生，孩子的路，要让他们自己去走，必须相信孩子，只要相信他，他就能行。
下午跟老公分享了菊华老师的日记，希望合力帮助孩子尽快养成良好的习惯。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。要通过学习把怒和哀转化掉。这是中庸之道乃圣人之道。圣人之大宝曰位，也是使人立，要达到这个境界还是需要时间的积累。
内部自身成长后，认识才可以达到圣人的高度。今天剥完自己觉得内心给了明确的声音，我要做圣人，土了又土的人，听话照做。当然我更不希望让大家再看到我剥自己的日记，我要努力成长自己。承担就是成长，我积极参与到义工工作中。
| 
楼主
