2017年贞明武汉王丹与辰辰、涵涵的成长日记

王小丹

2017年挑战日记363第138篇-文王拉车八百步有感
学习日期：2017年06月04 星期日  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）
亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第十九章(四)、《笠翁对韵》九佳 、复习《易经》蒙卦、  复习《老子》第15章 、复习 成语接龙下01、拼音
妈妈学习内容：《易经》11-25 《大学》《中庸》02 《老子》11-24
学习方法： 157累积法
主题：文王拉车八百步有感
这里看了一个短视频，视频内容是姬昌拉姜子牙艰难前进，姬昌气喘嘘嘘，他儿子姬发看见他爹如此，非常的心痛，就要替他爹拉车，他爹拒绝了。最后，姬昌放弃了，他说他不行了，实在是拉不动了，实在走不动了。姜子牙非常淡定的再三问，再能走几步吗？希望他能在坚持坚持，姬昌选择了放弃，他的儿子姬发希望姜子牙不要再为难他爹，奴仆也开始责怪姜子牙了。最后，姜子牙再次向姬昌确认，是否还能拉。姜子牙最后无奈说：“既然侯王没法再走了，那姜某只好下车了。”姬昌一直在道歉对不起。姜子牙下车后告诉他：“文王拉车八百步，周朝天下八百年。这是天意呀。”当姬昌领悟过来周是他的国号，文王将会是他自己的时候。他赶紧让姜子牙再上车，要继续拉着他前进，即便是拼命也要再多拉几百步。天意即是如此，怎能还有继续补上的呢？江山的气数要您自己来决定，刚才拉车八百步，所以江山寿数周朝天下八百年。姬昌先在后悔自己没有坚持，后来换个念头一想，即便是八百年也需要代代有明君，朝朝有贤臣呀！
自从读经典后，就开始特别喜欢去看历史，历史给我了一种全新的感觉。一直带着孩子在学习历史，对于历史书籍的版本现在已经是第三个版本了，每个人都有阴阳，对一个每一个人的功过是非，若何才是一个客观的评价与借鉴呢，对于孩子的引导来说，是一个非常严肃的问题。现在我和孩子一直重复看得比较多还是上古的三黄五帝。这些是我们文化的源头，也是最纯、最美好的时代，带着孩子看，不需要考虑太多的杂质。比如说像我们的神话起源，盘古开天辟地，盘古为我们开辟的生存的空间，最后他也和我们的自然融为了一体，成为了世界的一部分。然而上帝创造了世界，上帝呢？女娲、伏羲、神农氏、有巢氏、燧人氏、黄帝、尧、舜、禹等等，都天下为公，这是一种博大的胸怀！
自从夏启开启了家天下的时代，禅让制就被替代了。夏朝整个统治基本都是在争夺中结束的，兄弟手足相残也在不断的上演。商朝总结了夏朝的经验教训，然而也改变不了，打江山容易守江山难，后续的王子皇孙们，养尊处优，荒淫无度，酒池肉林，百姓们生活在水生火热中。最后，西伯侯姬昌和子孙们的努力建立的周朝。
这个视频也是就发生在那个阶段。姬昌就是那西伯侯，他为了广畜人才，遇上了姜子牙，而以那个阶段历史作为背景而成书的一部文学作品叫《封神演义》。要很好的感受这段这段视频，那还得深刻的了解那段时间的历史背景。我们也知道《周易》的成书，那是周文王-姬昌。在那样的环境下，周文王胸怀苍生，也忍受了太多非常人之苦，忍辱负重，痛食爱子的肉饼。
结合种种，我有以下几点感受：
1、心胸有多大，格局有多大，天下就有多大。（刘备有三顾茅庐，文王拉车八百步，求才若渴。唯有胸怀苍生，以百姓为念，方能如此。）
2、成就的大小在于内在的坚持。（当知道拉车八百步，江山寿数八百年的时候，动力来了劲就来了，还可以继续在拉几百步。我们的坚持与努力，不是看到希望才去坚持，是越坚持也会有希望。）
3、大的成就源于坚持不懈的努力！（八百年需要代代有明君，朝朝有贤臣。）

王小丹

2017年挑战日记363第139篇-兵者，不详之器
学习日期：2017年06月05 星期一  阵雨
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(一)、《笠翁对韵》十灰 、复习《易经》需卦、 讼卦   复习《老子》第16-17章 、复习成语接龙下01、拼音

妈妈学习内容：《易经》11-25 《大学》《中庸》02 《老子》11-24

学习方法： 157累积法

主题：兵者，不详之器
    《老子》第三十一章结合着《孙子兵法》和《易经》中的师卦、比卦看读真是趣味无穷。
第三十一章：“夫佳兵者，不详之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。“
也是在平台上系统的学习，才领略到我们传统文化的魅力和经典的力量与智慧，也更能理解现在我们国家的国策方针。我们是一个礼仪之邦，我们是一个以和为贵的国度。有一个冷笑话，我们都在向往其他国家好的时候，想着移民的时候，结果别人来到我们这里，才发现这里是他们的天堂。我们是一个礼仪之邦，个以和为贵的国度，我们深受其影响，来者即是客，我们自会以礼相待，我们不会拒客于千里之理。我们的文化里，我们念及的是天下苍生，我们讲的是仁义！在《易经》中，每一卦有六爻，上两爻为天道，中间两爻为人道，下面两爻为地道，天道讲阴阳，人道讲仁义，地道将柔刚。有了我们的文化作为导航，我们的人生应该是幸福美满的，然而现在为什么幸福感如此之底呢？这也是让我们痛心疾首之处，文化的断层，现在社会之顽疾需要文化方能治愈！
我们国家的第一步兵书是《孙子兵法》，虽是兵书，但是我们主张的还是不战，倡导的还是以和为贵。他的存在是为了保证正义的存在。其实现在《老子》、《孙子兵法》被运用的相当的广泛，《老子》还好，《孙子兵法》不应该被滥用，否则后患无穷。
就如老子中所说的，夫佳兵者，不详之器，即便战胜，也以丧礼处之。我们在教育孩子也是特别有学问，对于孩子读经典，一般是要有一定的基础上才会同意孩子读《孙子兵法》，这要在有德的基础上，才能驾驭好这个术。很多时候，我们特别的苦恼，这个孩子嘛，是该打还是不该打呢？通过结果判断法，有些父母很弱，孩子的管教不多，孩子相对还好，有的父母相对来说比较强，对于孩子有用心了，但是孩子就是叛逆，那很多就选择放手。虽然每个孩子各有其不同，但是根本要在对的路上。对于孩子要先文后武，而且要慎武。前面提的两个类型，第一类基本处于文的状态，孩子好坏估计也会参半，若是孩子有不好的苗头，不遏制，那么后果不堪设想。第二类父母，很大程度上对孩子会比较武断，不管是行为上的，还是精神上的，孩子越管越叛逆。我不会轻易打骂孩子，但是好事不过三。牵涉着大是大非的问题，三次的说理疏通及示范还是没有改观的，那就得准备着武力解决。
在《易经》中师卦，有文师和武师，在我们的一生中，很精力都花在了一解决和弥补问题上，自然很少有时间去做自己想做而且有意义有价值的事，可以说人的一生非常无奈。在《易经》的师卦和比卦中，我们践行好这里的精神，可以有更多的精力来更好的做真实的自己。
《中庸》中有说到“天命之谓性，率性之谓道，修道之为教。“关乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
教育最终是要化育天下，此教育非彼教育，绝非仅仅一些术业知识。教育的是希望能化武为文，实现天下一家亲！避免兵之凶，造福大家！大事在小的累积，为人父母者，师之重也！

王小丹

2017年挑战日记363第140篇-泰之我想
学习日期：2017年06月06 星期二晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(一)、《笠翁对韵》十灰 、复习《易经》需卦、 讼卦   复习《老子》第16-17章 、复习成语接龙下01、拼音

妈妈学习内容：《易经》11-25 《大学》《中庸》02 《老子》11-24

学习方法： 157累积法

主题：泰之我想
最早识得这个字是从“否极泰来”这个成语中，后来才知道这个词语出自《易经》的泰卦和否卦。也是在《周易》中才对这个往和来有着全新的认识，每一个卦中，一个主卦一个客卦，一共六爻，就为我们塑造了一个世界，一个宇宙。在每一个卦象中，自己与外界的互动着，有着往与来。在这里最深的感受，处处即是太极，阴阳相生，刚柔相济。
泰卦的卦象是乾（天）下坤（上），地天泰。在“否极泰来”这个成语中，知道泰卦不错，应该象征着挺好的状态，知道否是不好，就有一种穷凶恶极的感觉。当读到这里的时候，每次都甚是费解，在加上一个“乾坤大挪移”的想法夹在其中。自然中的状态本身就是天在上，而地在下，这个是常态。然而翻了个面，能好吗？
我们的生活就是动态的，生活就无处不有阴阳。常常我们思考和看待问题的方式，我们喜欢用静态的眼光来看待。自然我们的人生苦恼多与欢喜，若是静态的状态下能保证不变的事太少了，与其说静，什么是真的静，只有死亡的状态，那就不叫生活了。生活就是一种人与自然或是外界的互动！
何谓阴，何谓阳，我们可以感受下，阳给到人是一种温暖，一种向上的力量、一种膨胀的感觉，而阴的话则是感受到阴冷，一种凝固、收缩的气息。恰好自然界也是如此，暖气上行，冷气下行。泰卦正好是下阳上阴，有了小（阴）往大（阳）来，天地相交。有了互动，有了相合调和，自然会达到一个相对和谐统一的状态。
泰卦就是内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人；君子道长，小人道消。
自己曾经一直非常的困恼，就关于一个君子与小人。我是一个非常敏感的人，从而一直对自己的要求也很高。我希望我是一个君子，可是是不是那个小人跑出来，感觉自己就如同一个小人一般。我就恨不得把自己身体里住的那个小人给杀掉，不允许他的存在。今天和一个好友聊天，也是一个同样的问题，她和我们一起在学习，有意识要去改善家庭关系，首先从自我开始，一直非常的克制自己，不让自己任性、发脾气。然而自己没有控制住，发火，自己非常的懊恼。这也让我想到了自己，何尝不是如此呢？其实她和我非常像，我是内心很敏感，但是深爱这个家，爱着家里的每一位亲人，我们的内心是深爱，内心是要把婆婆当亲妈，然而现实的落差，内心的纠结，以一种抱怨的情绪体现出来。最后都成为了最受伤害的一位，可是这样的行为也无人能理解。她的经历我非常的能够理解，她的难受我也感同身受！
在我们身体里都住着一个君子和一个小人，若是君子容不下这个小人，那么他与小人有何异呢？所以我们唯有接受心中的那个小人，君子道长，小人道消，自然而然，都是君子好呢，还是为了灭小人，君子变小人好呢？现在，对于那些烦心事，顺其自然多了，不是不发脾气，只是有一个度而已！只要向着好的方向前进就行！成长之路必然是曲折的，不要为了一时半会的反弹而跌落谷底！
人生最大的难题也就是自己和自己相处，处理好自己内心中相互错杂矛盾的关系，控制的好自己的情绪。做一个让自己满意的自己，首先从接纳自己开始，接纳自己的不圆满。有次有人和我聊，她有好多的问题，换一个角度来想，有问题多好，就像那个木桶原理一样，那一边短点，始终没法多装水，找到自己的短板，弥补上来，那不是来得非常快吗？
这是泰在我们自身之中的君子小人之交，唯有君子同化小人，君子道长，小人道消，我们个人也就更加趋向完美！
同样，我们泰在我们家庭中、在我们工作中，又该是如何？我们应该向阳生长，我们就要如君子一般，正是因为有了小人才有君子的价值。既然是君子，那就要不失己任。是君子就不要去计较位置，越是小人越要把高位给他，否则没法安宁，君子在下位是非常好的状态，他可以推动着小人往君子方向发展。简单的几个天地交而万物通也，上下交而其志同也，告诉了我们太多的道理。
曾经和我姐姐聊过我的烦恼，姐姐的经历比我多些，她告诉了我，婆媳关系是麻烦，但是他说他不会像我这样处，不管她做得多么不好，她都把她给捧起来。然而想想我自己，再想想经典，我虽然条件是要强些，然而，我与小人何异，若是我把家里的这个虚位给她又何妨？多捧捧吹吹，多少也向这个方向靠近了，也不至于与我背道而驰。
孔子曾经说过，唯小人与女人难养也！深深体会了一把男人的不易！一堆难养之人，尤其还有一个会点思辨力的！
在我们的工作中，也免不了有这样的抱怨，小人当道！其实这个想想是一个常态！只要我们学会做君子，自然会到达到如六四的状态：“翩翩，不富，以其邻；不戒以孚。”小人开始从内心深处开始向君子靠近了！（当然这里所提到的小人统统是泛指！）虽然六五是掌舵者，也会有：“帝乙归妹，以祉，元吉。”他也会想尽办法向君子靠近，给君子合适的位置，以求福祉。所以，人生最为最为重要的是行在正道上，做好自己，其他都是方式与过程而已！

王小丹

2017年挑战日记363第141篇-起跑线
学习日期：2017年06月07 星期三晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(一)、《笠翁对韵》十灰 、复习《易经》需卦、 讼卦   复习《老子》第16-17章 、复习成语接龙下01、拼音

妈妈学习内容：《易经》11-25 《大学》《中庸》02 《老子》11-24

学习方法： 157累积法

主题：起跑线
现在很流行一个词，我们坚决不要孩子输在起跑线。所谓的起跑线是什么呢？是不断的奔波于补习班的路上，为了一个分数而放弃所有吗？我们认知人生的起跑线是什么呢？真正对我们一生起到决定性因素的又是什么呢？是的，第一个是健康，身体素质；第二个是行为习惯；第三个是心理素质；第四个是学习兴趣；第五个是品德养成；非常感谢蒋大军老师，为我们总结这个五点，每天在平台上捡着贝壳、捡着珍惜，不知不觉也串成美丽的项链。
《大学》有云：物有本末，事有终始。在育儿的路上我们抓住本了，其他的就是顺其自然。第一个健康，身体的素质，是需要有健康的饮食生活作息规律和日积月累的锻炼；第二个行为习惯，需要日常生活中，父母和孩子相互促成的；第三个，心理素质，是我们历练和疏导出来的；第四个是学习兴趣，需要父母强大的包容接受与支持与激发；第五个，品德的养成是从小累积的。孩子一生的幸福，需要一个健康的家庭和智慧的父母！在这里的妈妈们，都在一起为孩子抬头看路，低头行动！

王小丹

2017年挑战日记363第142篇-生活的强者
学习日期：2017年06月08 星期四晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(一)、《笠翁对韵》十灰 、复习《易经》需卦、 讼卦   复习《老子》第16-17章 、复习成语接龙下01、拼音

妈妈学习内容：《易经》11-25 《大学》《中庸》02 《老子》11-24

学习方法： 157累积法

主题：生活的强者
前些天，我发表一小段说说：“不应该太把自己和伤害当回事，做生活的强者。”最近时间的一些小经历，这些话从心而生。
以前看了一则小故事，就是一个小孩被老师带到高尔夫球场，他们上完课之后，把他一个人给遗留在了球场。当然这个孩子不大，只有几岁，一个人在偌大的球场，免不了内心的恐慌。当孩子的妈妈和老师去球场找到他的时候，他妈妈蹲下来，告诉孩子说：宝贝，快去亲亲老师吧，老师可吓坏了。那么简单和平凡的一句话，强者在孩子内心已经播下了种子。在这事件中，客观的看待，孩子应该才是最受者，然而妈妈这种智慧的引导孩子的内心自然强大，还更具备了同情心、怜悯心、慈悲心。
从而，我自己有过很多的反思。在日常的生活中，如何才是一位好妈妈？女本柔弱，为母则强！然而，不知道我们的娇柔做作还是没有尝过苦的滋味，一点小事，就要天翻地覆，一点不公平，我们就似乎受到了偌大的伤害。这是其一，以一种受伤者的心态自居；其二，在引导孩子过程，孩子受到伤害，我们心痛保护应该，然而我们越加保护的心态，孩子接收到的信息是什么呢？他是受伤者，他就该受到关注、关怀。在孩子的成长过程中，他会倾向哪种呢？就好像那种少年不识愁滋味，却独爱愁！
前一段时间关于中国最美先生叶嘉莹的佳话不对热传，她是白发的先生，她是诗词的女儿，她是中国古典文化的继承和传播者，她就是中国少有的诗词大家：叶嘉莹。她的一生，是诗词的一生，更是不幸的一生，少年丧母，晚年丧女，中年丧失感情和婚姻，似乎在整个生命历程里，全部都是生离死别，苦痛心酸。
她一直说，自己的一生，真的是经历了百般不幸，各种生离死别，悲欢离合，好像都尝了一遍，有时候也感觉老天真是不公平。
但即使是这样，她也熬过去了。她说自己时常想起恩师顾随的一句话：极大的悲哀和痛苦，会让你对人生有另外一种体会。而她的体会，就是要把余生所有的经历放进祖国的诗歌，让中国的诗歌文化发扬光大。
她不计功名利禄的拼命工作，有人问她：到底诗歌有什么用？她坚定地说：诗歌，可以让人心不死。
对于叶嘉莹先生的一生，或许再多的敬佩之词也是苍白无力，她不用说话，手里一本诗词，站在园中，即使90多岁也依旧是中国最美的女先生。她不仅让我们看到什么是腹有诗书气自华，更让我们懂得：若有诗书藏于心，岁月从不败美人！
当然，还有褚时健先生，可以说得上是命途多舛。然而，他们都是生活的强者，唯有强者，不论有着何种经历，都能活出自己的精彩！他们具有着谷神不死的精神！
现在，我们的生活的年代，想想我们的生活，可谓天堂地狱之别！
所以现在的每一次跌倒，就权当生活的历练，在这些历练中，我们应是越挫越勇，不要再怨天尤人！
对于孩子，曾经以同悯心来细心呵护着，自然孩子身上也留下了影子。现在孩子遇到困难，我只告诉他一句：干掉他！孩子内心深处还是非常想做一个强者的，听到这句话，再大的不开心也化解了，想着努力的去战胜！所以在生活中，遇到了烦恼，也记住“干掉他！”少往自己身上注入那么多无所谓的伤害，别太把自己和伤害当一回事，做生活的强者！

王小丹

2017年挑战日记363第143篇-出门同人，广结善缘
学习日期：2017年06月09 星期五
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(一)、《笠翁对韵》十灰 、复习《易经》需卦   复习《老子》第16-17章 、复习成语接龙下01、拼音

妈妈学习内容：《易经》11-25 《大学》《中庸》02 《老子》11-24

学习方法： 157累积法

主题：出门同人，广结善缘
我们是一个从善的民族，今天好好体会了下同人卦。让我对善多了一些认识，我们从骨子里都想做好人，做大善人。怎么才算的上是行善呢？在我的认知里，人都善良的，仅仅是认知的不同，或是种种的因素走向了不归路，或是无意识的做了坏事！每个人儿的诞生，都带着天使般的美好来到人间，成为恶魔都不是我们所愿！错路千万条，正确的道不多，所以一生应带着我们初生般的美好行在正确的道上！
最近脑袋里老是浮现出这样一句话：“一人得道，鸡犬升天。”闪现出这样的画面，佛光闪闪，修道成佛，普度众生，自己像是佛前的那朵莲，成己渡人！何谓真善？知善、从善、行善！
曾经看过一篇文章，叫做得道不传是为恶！在自己的姐妹中，若是发现好吃好喝好玩的一定会好好的分享，然而有些事情，自己选择了闭口！比如说是经典，我接触了这么久，带着孩子学习了这么久，在这里，我的确成长了，孩子的进步的确让我欣喜，更重要的，在这里，我不断的在修正我自己！然而自己也仅仅限于六二，同人于宗的状态，我在深思我自己，为何会这样呢？或许，我这样的坚持，我这样的选择，不算大众，人都有随潮流的心态，或许哪天，国学经典是我们生活的一种状态，是我们生活的必需，就如同衣食住行了，我会不会非常乐意的和大家一起讨论，向大家推荐呢？再或许，我们每个人心中都有一杆秤，觉得时机不对，或许我为了你好，我说了你也不会听进去，你也不会上心，那又是何必呢？
在同人卦的第一爻说到，初九：出门同人，无咎。当我们有了一定的修行，我们需要走出去广结善缘。同人卦的卦象是上乾（天）下（离）火，天下有一个太阳，整个暖洋洋的的感觉。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。行善需要很多的君子去通天下之志，通了天下之志，方可以实现我们人类的共同理想，天下大同。所以，第一步，我们要走出家门，布施行善。而不能仅仅就是在亲戚朋友等熟人之间往来，这样，能得到善施的人太有限了。若是这样就会像六二那般：“同人于宗，吝。”行善，同人这条道，自然无比的艰辛，但是这是他们责任，他们是善的使者，他们胸怀天下，悯爱众生，他们向往着和平与和谐。在这条道上，自会遇到种种，比如说有想攻击他的，如九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。比如说，九四：乘其墉，弗克攻，吉。此道之难，看九五就知道了，九五：同人，先号咷而后笑，大师克，相遇。此路之艰，经历重重能达到同人于郊，便是无悔了。
此路之艰辛，任重而道远，唯有践行中道！得善布施不在言语，重在行动，出门同人，广结善缘！

王小丹

2017年挑战日记363第144篇-大格局
学习日期：2017年06月10  星期六 雨
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(一)、《笠翁对韵》十灰 、复习《易经》需卦   复习《老子》第16-17章 、复习成语接龙下01、拼音

妈妈学习内容：《易经》11-25 《大学》《中庸》02 《老子》11-24

学习方法： 157累积法

主题：大格局
非常喜欢太极图，其大无外，其小无内，当看着这个大格局的时候，我第一个反应便是无格局乃为真的大格局。大在这组词语应该是一个修饰词，格乃为一个动词，有划分，规划、定位之意，局乃为为划分、规划的对象，或者说是落实格的行为方式。当然，这里大我喜欢理解为无，这个无那是无所不容！无我才是真我！很多时候，我们都在说要培养大格局人才，何谓大格局人才呢？如何培养大格局人才？
人生值得我们每一个去深思，不论那里年龄层次，我们从哪里来，我们到哪儿去，我们如何去？这三个问题，其实也就是我们人生的命题。我们人生所到达的高低层次，很大程度由他的格局所决定！
对于经典，真是仁者见仁，智者见智。我学习经典，一方面是自己所喜欢，另一面是为了教育孩子！
曾经我的认知是这样的，小时候由于条件有限，所以这些书想看，却没有恰当的机会来学习。我几岁的时候，我还记忆犹新，邻居家的孩子有一本《三字经》，看到别人会背诵，心中无比羡慕，自己也非常想有一本书来读读。一种对知识的渴望，犹然而生。那时候还有一个非常可笑的事情是，自己嘴巴里会哇哇的说很多东西，很渴望自己脑袋里装满了货，可是没有，输出来的就是哇哇替代。那个年代的幼儿教育可想而知，是苍白的，要等到7岁才能上小学。一样东西当你渴望，但是越是得不到，越是想去弥补。直到大学毕业后，一直都没有找到合适的书籍，曾经选择的一些，自己没法看下去。或者通过网络所获取的都是一些支离破碎的知识，没法坚持下来。后来由于育儿，寻得了一个群，才得知有如此全面、系统，重要的是有拼音，有音频的教材。当初自己学习不下去的重要原因，就是有些字太难认了，为了学习还特意配了字典，要坚持相当难。在这里，更可贵的是，还有一套学习好方法。这原本是一个很好的开头了，是一个值得开心的事情了。结果，不是我想象的那般。为什么呢？当初，对于经典的认知，我认为就是帝王将相之学，给孩子学习很不错，真可谓有点眼高手低。其实，我们生活在一个非常好的年代，我们自由惯了，习惯的崇尚所谓的自由，尤其是思想的自由。当初，我为什么有停下来了一段时间呢？那是我读到《老子》中的：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”再有就是：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”尤其是后面一句：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为。为无为，则无不为。”真是可谓不知者可畏也！那时，我估计是一个十足的小人心态，读出小人行径，所以我感受这经典就是来愚昧我的，我为什么要被他愚昧呢，还是不读算了！那时候孩子也比较小，就权当为了孩子，熏陶为主，就播放给孩子听。后来有幸得到老师的指引，还为自己捏了一把冷汗！那时候，自己完全是读不懂《易经》的，后来也很困惑，自然也有很多人困惑，为什么有的人能读懂，而且读得的时间还不长，就如经典加身，以身载道，已经能经典生活化了呢？其他的经典要想懂还算比较容易，然而《易经》想懂还真不是那么回事。我困惑着，也用心感受着，选择在平台潜心听玉英老师对《易经》演绎，慢慢的自己开悟了。想懂《易经》，与读的多少不会成正比，重要的是一个人的格局！要想在经典里游刃有余，让在经典面前通透起来，需要的是格局！何谓《易》？《易》与天地准，能弥纶天地之道。是故，唯有同天地之心者，方能通《易》也。
在平台有一个非常难得的现象，在我们日常的生活中几乎见不到的。平台里一公布哪儿需要义工，结果瞬间爆满。然而在我们日常工作中，可以试试额外增加工作量，还不需要报酬的，不要安排让其自由选择，看有几个能愿意，还不要说尽心尽力的来做好！刚刚开始，我们也非常困惑，为何至此呢？当对经典的领悟多了时候，放大格局后，这群义工才是正的智者，他们践行着经典的精神。以其无私成其私，爱出者爱返，最终他们服务了大家，他们才是最大的受益者。这个是格局的问题，一个人的格局影响着他的思维方式！再指导他的行为习惯！
这个反差，不得不让我新怦然一动，经典在这里活了，可是我们还有还多地方需要经典的引领，孩子教育不用说是必要，企业管理更是需要，经典文化会为企业带来无限的活力！一步一步的领会，我更加体会那些走在前沿的科学家在很多年前就在呼吁：要想寻得未来的出路，必须回到2500年去寻得智慧。现在我们社会面临的很多问题，有了经典文化精神的引领与开悟，都会迎刃而解。比如说现在的教育问题、医疗问题、现在的贫富差距、食品安全问题、社会的和谐问题。
最近一直反复读《周易》中小畜卦、履卦、泰卦、同人、大有卦，前些时间的日记都有分享过我的感悟。只要每一卦，我们用心去体会，而且用于生活之中，我们所有问题也会渐渐的减少。自然，现在我们一般遵循的是二八原则。即便我们只有20%的人在践行经典里的精神，再影响到家庭的了一位及孩子，起码就可以达到60%了。按及格线来说，社会的整体状态也就会得到一个本质的改善了！
要说经典与格局的关系！在我自身的感受是，经典里本就蕴含着大格局，经典引导我们做一个大格局人才！恰恰是我们想成为大格局人才，需要经典这个桥梁！
什么是大格局，我们可以在经典中体会下，我们人类最高的共同理想是地球村，想得是世界大同。在同人卦中，有说道，唯君子为能通天下之志。我们期望着天下泰平，要平天下，靠的是君子和小人共同去完成这个使命，这要的是一种极大的包容，君子要允许小人的存在，要去帮助及化育小人，从而实现共同的目标。小畜卦中所指导的也是要小畜物资，富有之后要懂得分享与回馈，同样的在大有卦中，也要我们做到富而有礼、富而有仁！在《易经》中处处无不体现大格局，何处不指导我们做大格局的人才！我们需要有大格局，我们要通天下之志，定天下之业，断天下之疑。而《易》之尽矣！

王小丹

2017年挑战日记363第145篇-“慢”是一种智慧
学习日期：2017年06月11  星期天 阴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(一)、《笠翁对韵》十灰 、复习《易经》需卦   复习《老子》第16-17章 、复习成语接龙下01、拼音

妈妈学习内容：《易经》11-25 《大学》《中庸》02 《老子》11-24

学习方法： 157累积法

主题：“慢”是一种智慧
今天是我们常规的读书会，本次由欢欢和乐乐主持，这母子搭配的相当不错，整体氛围都相当好。本期读书会有一个小小的调整，中间增加了一个挑战环节，燕燕姐挑战大学的第一节。后面增加了几个提问环节，以展示我们经典宝贝的实力。这次游戏环节是击鼓传花，主要由小宝贝果果为我们主持，这个环节都非常的好。不过，读书会的男孩居多，女孩子更喜欢这样的游戏，男孩子们都去玩枪去了。
燕燕姐，真是一位非常优秀的妈妈，在引导孩子的路上，一直用行动感化着，可以说是“君子无所不用其极。”相对而言，我是有很多地方是需要改善的，针对自己孩子的有些需要修正的地方，首先自己要做到。燕燕姐的这个挑战，我势必要接着。希望更多的姐妹及孩子们参与！
前一段时间，玉英老师说着练字这回事，我也带着孩子再练习，这个练字真没有坚持好。昨天一时兴起加了一个书法群，进去后，我傻眼了。我看我的字根本就不是字了，今天回家后练习了一页发在群里求指导。前辈们给了我一句很中肯的话：“能拓成这样，我也是醉了。“
自己一直也没有注意过书写的问题，我的字基本就是属于“我体“的状态，偶尔自我感觉还不错。但是我家大太阳从来就不同意我的观点，说我的字基本他不认识。其实我两的字就是大哥不说二哥，都差不多。一个字可以概括就是“丑“。
这两天我在练字，辰辰也跟着开始练习在。我和辰辰聊：“宝贝，你看你这么喜欢画画，画也画得非常棒，那字也一定要写漂亮哦，这样才完美。“辰辰回答我说：”是的呀，我觉得写字就是在画画。要画好了才好看。“辰辰这个阶段是非常追求完美，我也渡过了一段难熬的日子。每天放学回来就想画画，结果下笔一画就要求要达到他想要的样子，一不如意就不行，就要全部重来，直到自己满意为止。内心深处知道孩子追求完美是非常好的，下意识的一定要呵护好他的好习惯，然而每次他的情绪来了，免不了自己得压抑着自己的怒气，还得和颜悦色的开导他：”我们要画好，这个是一个过程，我们慢慢来，我们再重新画。“他的想象力和创造力很强，或许这个也是需要灵感的，他有他的焦虑与急躁，告诉我：”我想不起来该怎么画了。“唯有静静陪伴、忍耐、疏导他的情绪，别无他法。
这个练字，让我想到一个“慢“字，练字如同我们读经典，需要的是日积月累。然而，这个练字的过程，就如同在践行经典一般。练的是一个心态！这个慢并非是磨蹭，在我们的生活中，很多事情其实都需要我们慢下来。比如说品茶，心急的人，能喝出茶的味道吗，这个慢是一种心境。比如说，我们读经典，读得快容易，读得慢才是一种本事。有些只有慢下来了才有机会去参悟！再比如说，教育孩子，这是一个漫长的过程，唯有慢慢来！还有养生，这也是一个水滴石穿的过程，我们人生，大部分时间是需要慢下来的，适时的放慢脚步，去品悟人生！

王小丹

2017年挑战日记363第146篇-实践出真知
学习日期：2017年06月12  星期一 阴雨
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(二)、《笠翁对韵》十一真 、复习《易经》讼卦   复习《老子》第18章 、复习 成语接龙下02、拼音

妈妈学习内容：《易经》15-20 《大学》 《老子》1-40

学习方法： 157累积法

主题：实践出真知
都在感叹现在的孩子太幸福了，衣来伸手，饭来张口。与其感叹孩子这般的幸福，更是痛心现在孩子成长的机会的被剥夺。
现在不少妈妈们在感叹，怎么孩子都四五岁了，还在为孩子吃饭、自理能力犯愁。觉得我们现在的妈妈们都太霸道了，曾经的不给以机会，一到孩子大了，就开始嫌弃人家的不会。
没有什么事情是一开始就会的，都要通过不断的学习。有些问题，我们后期是可以弥补的，但是有些事情弥补起来是非常的吃力。
有一次，和朋友一起出去玩，一起讨论起孩子吃饭的问题。因为在餐桌上，有的孩子吃饭特别好，然而有的孩子苦口婆心，也还是没有吃两口。根据统计发现的是，一般老大吃饭都有问题，然而老二都特别会吃。有一朋友特别有趣的说到，你是老二，你不吃就没得机会吃了。
这个不由的想到了我自家的孩子，我花在辰辰身上的心思比妹妹上的心思多得多，一直也是在弥补过去所犯下的错。第一次做妈妈，对于老大难免会娇宠了一些，所以孩子的依赖性特别强，还有就是现在的特别，独生子女居多，老大视为家族的珍宝，理所当然的成为了小祖宗，这个才是非常可怕的。尤其是爷爷奶奶的宠爱，几乎没有黑白是非。所以，这个是一个非常大的问题，孩子的教育源于生活，孩子的懒惰、磨蹭、坏脾气、自私等等。
若是没有老二，没有对比，在很多问题也不会去深思。同时一个爹一妈，同样的环境，为何两个孩子的行为习惯有着天壤之别。
本质的原因是实践，来自孩子的经历。恰好我们父母就是为孩子经历中，中至关重要的人。第一个孩子经历的是两代人无条件的宠爱，第二孩子，不仅要和大人的相处，重要的还要学会如何和哥哥相处，才不会受到伤害。
两个孩子的智商不会有多大的差别，但是两个孩子的行为习惯和情商的差距就大了。老二的嘴巴特别甜，而且特别会察言观色，每次见事情不对，立马给妈妈说：“妈妈，我乖。我听话。”有时候急坏了，也直接回了他一句：“你嘴巴乖。”从此以后，问他哪里乖，他直接说：“嘴巴乖。“妹妹的确嘴巴特别甜，不管谁到家里来，都把别人哄得特别好。所以，他们都特别的喜欢妹妹。每次我做事，来到我旁边怕我说他，我还没开口，她就说：“妈妈做事，我不会，我在旁边看。”她爱吃肉，内火中，喜欢喝凉一点的开水，我不喜欢她喝，每次一端杯子就说：“妈妈，你别着急。”想骗糖吃的时候就说：“妈妈，我就吃一个糖。”结果骗了一次又一次。她说他想吃蜂蜜水的时候，瓶盖一打开，自己拿着勺子就一大勺，不管其他的，先往嘴里喂了再说。每次上厕所，先把你关在门外，还说：“你远点，我上厕所很臭。”吃饭要大碗，饭要自己添，汤也要自己来。要自己脱衣服，自己选衣服，自己穿衣服，自己的牙要自己刷。一个两岁大点的娃，是该刮目相看。
其实，天生没有多差的孩子，辰辰也是非常棒的，只是有些坏习惯是家里给宠出来的，他的好习惯恰好，也没有给呵护好。现在辰辰的坏习惯也一点一点的少了。基本生活自理的问题，都一步一步的解决了。唯独现在还有差一点点时间的概念，其实这个不算孩子的问题，现在尝试着给他定时间和闹钟，效果非常的好。正在想，送他一个手表，树立时间概念。
两个孩子的对比，发现父母的学习非常有必要。肯预防还是肯纠错就在于自己了。孩子还小，这些所能反应的都是小事。
但是很多事情就是由小事决定的，孩子才几岁，要不要孩子自己学习和承担，就已经有了这么大的差距，若是时间长了呢。实践出真知，不是老一辈嘴的那句害人的话：“女大自巧，狗大自咬。”不同年岭段，孩子该做什么，可以做什么。这些力所能及的事情，我们作为父母的应该放手让他去做。本身婆媳关系没有什么，但是牵涉这些问题的时候，有时候真是有些痛心。无疑是增加了对孩子教育的难度，也丧失了很多教育孩子的机会。这方面势必要想办法决绝！现在有好多大一点孩子的妈妈和我聊天，无疑不是忽略了从小从孩子的历练！
唯有让孩子去实践，去摸索，去承担自己力所能及的事，才能逐步培养孩子的担当与责任感！对孩子的养育，我们不是培养温室的花朵，要我们两代人的齐心呵护，而是要创造历练的条件。家里就是最温和的历练场！唯有经得起现实的考验，才是真本事！

王小丹

2017年挑战日记363第147篇-谦无止境
学习日期：2017年06月13  星期二 阴雨
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《黄帝内经》素问第二十章(二)、《笠翁对韵》十一真 、复习《易经》讼卦   复习《老子》第18章 、复习 成语接龙下02、拼音

妈妈学习内容：《易经》15  《大学》 《老子》1-40

学习方法： 157累积法

主题：谦无止境
谦让伴随一生，希望自己的孩子能做一个谦谦君子。对于孩子的教育真是一门很深的学问。一个人的成长应该是全方面的，对于孩子打基础的阶段，自然把孩子的德育、美育、体育及行为习惯作为了首要。
身体是承载一切的基础，健康是重中之中，每天要求孩子跳高一百个，多去户外晒太阳，多运动。后期把运动固定下来，定时一起运动！德育通过一起诵读经典和结合生活，言传身教的引导可以达到很好的效果。美育，孩子喜欢画画，通过美术去感知生活，万事万物之美。行为习惯需要在生活中实践得来，其他方面，辰辰都做得很不错，唯独在“礼”这方面，需要强化和加强。我希望辰辰能做好家里的榜样，自然妹妹我关注少点，也不会出多大问题，我家的没妹妹特别喜欢哥哥，最听哥哥的话了，所以突破点和关键点都在这个榜样上。
昨天，给辰辰一起学习周朝的历史，讲到了他最喜欢的人物之一--周公（姬旦）。他最先认识姬旦是在寒假里平台给到的大礼包里，他喜欢《易经》，在看易经动画片的时候，有姬旦在解说，他就喜欢上了他。姬旦是文王的第四个儿子，他非常有才能智慧。当周武王去世后，由他年幼的儿子周成王即位。所以，那时由周公辅佐这个年幼的天子。周公出色的完成了他的使命，但这不是他最大的贡献，他最大的贡献在于：第一、要人们遵守礼节，他著作的《周礼》对周朝的统治有着非常大的贡献；第二、要人们喜欢音乐。
说到礼，礼貌、礼节、待人接物等等，太多的学问，值得我们去学习了。一直很想强化这个方面的，可是也没有很合适的指导。然而读到谦卦的时候，这里让我感受的了一点方向。
在谦卦的的卦辞中有：“亨，君子有终。”谦，是君子始终如一追求的，这样会亨通。彖辞中更是和谐美好：“谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”谦，这种品德非常尊贵而且很有光彩，虽然姿态很低，但是却无法超越。
谦卦的卦象是地中有山，自然谦让是有条件的，必须要有如山一样的本事，然而有了本事却可以处于地中，不露山不显痕。所以这个卦序也特别有意思，“有大者，不可以盈，故受之以谦。“，谦是在大有之后。
何谓大有？“大有，柔得尊位，大中，而上下应之，曰大有。“从卦序来看，非常有意思，人生就是这样一步一步积小成高大，从启”蒙“后开始明白的自己之所”需“，有了需求，自会诱发争”讼“，”讼“必有师，师中自有“比”，“比“后有必要”小畜“，物畜后有”履“，”履“而”泰”,人生的走向总是有点曲折，不可终通，故泰后可能会有“否”，然后再到同人、大有！同人大有可以说达到了人生的巅峰！如何才能让我们长久处于人生九五飞龙在天的状态。在人生不断累积的过程中，不论是在德行还是财富的累积过程中，每卦都告诉我们要小心谨慎，要学会与分享。在走向大有的过程中做到富而有礼，富而能仁！
在大有卦中大象辞就说到，君子要遏恶扬善。初九提示到，“无交害，匪咎，艰，则无咎。”用放纵的人性来生活，我们通过艰苦奋斗后，总会想着来点享受，可是享受归享受，可是别忘了，人无远虑，必有近忧。唯有不忘初心，不忘一路艰辛，才能无咎。有了金山银山，一时半会不要紧，但是总有坐吃山空的时候。所以经典里有一句话：“积金积银不如积德，买地买楼不如买书。”这也让我更加明白了《大学》中的“德者本也，财者末也。”还有“大德之人，必得其位，比得其禄，比得其寿。”财富是需要德行来承载！唯有德行才能让你长长久久的拥有！接着，第二爻，就需要我们“大车以载”需要我们去分享了。卦序中可以看出，我们大有的状态，并不是完全是我们一个人的努力，大有前有一个同人卦，这是一大波人一起奋斗的结果，所以现在唯有“大车以载”才能“积中不败也。”
第三爻就提出了有关享受的警告，“公用享于天子，小人弗克。”能走到这个位置不容易，若是不能克制自己，那就又会回到小人的行径。第四爻还是敦敦劝告“匪其膨，无咎。”
人当在艰难困苦中，一般都不会迷失自己，往往当自己的位置与财富达到一定程度的时候，或许就会很容易丢掉的当初的自己。每次和《易经》对话，他就如一位智慧的长者，提出敦敦教诲。他清楚了告诉了我们一生的追求目标，实现目标的步骤及每个步骤中的细节情况。路有万千，正道不多！只是我们行在道上，行得远与近罢了。
谦卦虽说是有起点，但是前面这些卦里，每一卦里都含着谦。大有之后更要要谦，毫不过分的说，谦是大有的保护神。此乃有点像“善”人之宝，不“善”之所保。所以谦无止境！现在和孩子好好的“卑以自牧”茁壮自己！