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听付瑾老师《易演道德经》第11讲--第八章--善2016年5月5日养生及读经汇报:
1.食疗:红枣黑米粥。
2.锻炼:
(1)蹲墙100个,离墙2CM;
(2)抡胳膊200个;
(3)金鸡独立左脚分钟,右脚分钟;
(4)单盘左脚在上32分钟,右脚在上30分钟;
(5)双手压地分钟;
(6)蹲着:蹲着30分钟,听付瑾老师《易演道德经》第11讲--第八章。
3.情绪:比较平和。
4.读经(第75周第四天)147:修修,妈妈,《系辞上传》04,《笠翁对韵》五微,《诗经.国风》卫风55-64,《新概念英语》第87课。 自己读《易经》31-44卦,第47遍。
5.心得体会:付瑾老师的道德经课上,总是会出现多部经典来加以注解,这种以经解经的能力,真是达到了炉火纯青的境界,真心让人赞叹。开篇付老师讲到水善利万物而不争,水滋养着万物但从来不为自己争取什么,水是道的化身,老子就是用水来悟道,成就了这部闻名世界的伟大经典《道德经》。水是善下的,总是往低处流,从不抬高自己。由此付老师讲到了湖南大学的自卑亭。此自卑非我们平常所说的很自卑,而是低的意思。在自卑亭的旁边注解说此命名来自于《中庸》里讲到的“辟如登高必自卑”,就是告诉我们要想登到高处,就必须先从低处开始。其实这种观念最早还是在我们的《易经》里出现:谦谦君子,卑以自牧。告诉我们真正的君子应该像牛一样辛苦地耕耘却只吃草。由此我们的付老师想到自宋朝朱熹以来中国就开始进行先书后经的学习,导致中国长期以来培养不出大格局的人才,正确的应该是先经后书,经是主要的,这就是我们育心赖老师提出的经典次第问题。付老师于是就发愿希望能有机会到湖南大学来上一堂正本清源的国学课程。真心敬佩付老师的大格局和大爱精神。我们是何其有幸能在此平台聆听到如此高能量的经典课程。
居善地:什么样的地方才叫善地呢?付老师讲到了自己这次去浏览了毛主席的故居这个善地,房子周围有山有水是个好地方,就像我们常喜欢说的风水宝地。但像这样的地方不只有毛主席一个人生活呀?而且像这样的地方,中国可是处处都有,那为什么只有这个地方出来了一个开国领袖呢?所以说,一切在于人,做好了自己,人的能量场能成就真正的风水,也就是“心”风水,这是最高风水。毛主席就是因为做好了自己,利益了大众,才让他的故居成为了一块善地。而我们的大易国学院,我们的贞明平台,同样也是在做着利益大家的事情,每天在这里大家都能洗涤着心灵,成长着自己,收获着滿滿的幸福。这里也就成为了一块善地。由此我想到了我们平台上家人们常说的要让自己成为优秀家族的祖先。优秀家族的祖先也并非天生的,而是经过几代家长的努力换来的。所以我们目前唯有做好自己,努力成长自己提高自己的格局和思维,进而更好地引领我们的下一代,让青出于蓝而胜于蓝。慢慢地,我们就有可能真正成为优秀家族的祖先了。
心善渊:就是告诉我们心要像深渊一样空一样。这和我们平台上引导新人学习是一样的,新进的家人用空心圆,代表空杯而来,只有这样,才能装得下这里的知识能量,从而能够满载而归。而实心圆呢,就是告诉我们既然选择了育心经典,就要实心实意地跟随,笃信笃信地坚持,这样才能真正地成长自己,收获大有的人生。
言善信:说话要有诚信,即言必行,行必果。做人做事都一样,要说到做到,这样才能得到别人的信任和尊重,才会收获善果。诚者,天之道。内心真诚的人,是由内而外的,对万事会看得很通达,会一味地遵循天地之道,达到不勉而中,不思而得,从容中道的境界,此为圣人也。诚之者,人之道也。我们大多数人都是诚之者,就要择善而固执之也。我们这一群贞明育心家人们,每天跟着玉英老师在这个平台上早起学习,分享,就是择善而固执之。与这句话也是相通的:成功就是在正确的方向上,不懈地坚持。坚持过程中,当我们能唯天下至诚,就能尽人之性,尽物之性,可以赞天地之化育,这时我们自己也就成长了,可以化育他人,进而达到一种你中有我,我中有你,天人合一的境界。就让我们一起用好诚字,和于天地,同于道,让每个人都能真正的时乘六龙以御天!
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