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本帖最后由 东京焦江霞 于 2017-3-30 12:41 编辑
读经日期:2017年3月21日 周二
读经人员: 弟弟,妈妈
读经内容: 复习〈易经〉同人卦,大有卦
〈笠翁对韵〉十一真
读经方法:127
妈妈挑战《易经》100遍第79天
读经内容:《易经》渐卦53到系辞上传第五章
题目:听玉英老师《易经》演绎有感
今天听了玉英老师的高能量课程,自己有缘抢到麦分享了自己的听课心得。也需要把心得整理出来加于内化。
第一点: 课程一开始玉英老师开始说,今天讲述是《师卦》的“六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,凶。”的演绎。师有“明师和庸师”之分。同时讲到每个卦的第5爻都是正位。我们每个人都有两个位,有形的位和无形的位。比如我们在家庭里面作为儿女,我们作为伴侣的另一边,有了孩子我们成了父母。这个就是有形的位,对于无形的位就是自己的责任和职责。我们尽到了自己的责任和职责了吗?我们作为父母是在帮助孩子,还是在毁灭孩子呢?我们在自己的言行上是善言还是恶语呢?良言一句三冬暖,恶语一句六月寒。自己以后也是需要注意自己的言行,一念天堂,一念地狱。一念的想法决定了自己的一言一行,言行决定了自己的荣辱成败。人总是觉得孩子还小,自己是大人,就觉得可以任性自己对孩子发脾气。对孩子大声大叫只能代表自己智慧不够,同时对孩子发脾气会伤了孩子灵气。像给孩子头上戴了一个紧箍咒似的。实在是不可取。以后一定得注意自己的情绪。孩子听与不听父母的话,取决于做为父母的我们的综合实力。课程上举了李嘉诚的例子。李嘉诚不一定是育儿专家,因为他的夫妻关系的处理,事业上成功,对社会上的贡献。让孩子看在眼里,无形中他们家孩子会去听他的话。所以我们要想让别人听从自己的话,还需要给到对方成果给对方。
第二点: 学经,明经,行经的区分有了更加明晰的理解。学经:在家里读经,在YY,QQ上学习都是属于学经的范畴。通过写日记,观察生活,反思自己的过失和不足等就是行径的范畴。行径是把经典应用到生活当中,用经典的思维来帮助我们自己改善生活中的各种关系就是在行经了。读经是读不出和谐的,必须去行,行经才能行出和谐。经典是天地之间的法律。我们只有遵道而行。学经典不是我们的目的,行经典才是我们的最终目标。
第三点:每个人的认知是有限的,同时固有的思维会框住人的。我们都会受到环境的影响,会受到自己原生家庭的影响。玉英老师受到家庭的影响说羊肉不好吃,就一直都没有尝试去吃羊肉。但是后来放下了心态,尝试的去喝了才发现羊肉汤也是非常好喝的。我们学经典,因为文化的断层,很多人学《易经》太难,同时《易经》就是算卦的书。孩子学了也没有用,就不会去学习。天下事情本无难易,孩子同时也是生而神灵的。我们大人不能应该用我们自己的固有思维去看事情。应该倒空心中的杂念。去了解去思考,用自己的头脑去判断。就会发现很多孩子受益了,很多家庭有益了。经典才是最有营养的书籍。让孩子早学习早受益。不应该让经典这么好的东西与自己擦肩而过。
师不在于他有形的位,而在于他的德和才。德才兼备了才可能是明师。
幸好留下笔记,要不有笔记,自己都不记得这么高能量的课程了。今天又复习了一下易经的课程。因为平时没有时间,今天补上周的日记。(3/30)
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