贞明之家-长沙小芳和悠悠亲子读经日记楼

成都蓬妈黄梅

成都蓬妈黄梅 发表于 2018-2-24 17:23
低年段是孩子口述的日记。

口述帮助孩子整理，锻炼孩子的表达和总结能力，这样到了2/3年级日记和作文就是一件好自然的事情啦。

长沙陈勤芳

87

                                                                                                                                                                                         

日期：2017 年 8月21日               农历：丁酉年闰六月三十

读经人员：悠悠  妈妈                天气：晴    星期：一

读经内容：《易经》第25-26卦、《 老子》第31-40章《诗词启蒙》第15节

读经日记：

善行无辙迹

           上一周，读《老子》第21-30章时，对第二十七章的“善行无辙迹”印象深刻。汉语词语，意为善于行走的人不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所察觉。

   从古至今，此类“善行无辙迹”的人比比皆是。

   南朝齐竟陵王萧子良，曾与文惠皇太子萧长懋一起，创办了“六疾馆”，专收贫病不能自立者，即所谓“立六疾馆以养穷民”。这些善事都是在《南史齐文惠皇太子传》里记载，显然，他不是一个积极宣讲自己善行的人。试想，作为一个分封的王侯，若想自己的好事传千里，总有一些法子使之流传下来，而不至于是在“皇太子传”里才首次得知的。

   第二次世界大战期间，德国法西斯大肆迫害犹太人，对于只有逃离才是活下去的唯一希望的犹太人，40多个西方国家都见死不救，拒发签证。而时任中国驻维也纳的总领事何凤山却冒着巨大的风险向犹太人发放中国签证，拯救濒临死亡的犹太人，受到纳粹的干扰及国民党政府的反对后，他还用自己的积蓄办公，继续发放中国签证，直至1949年被调回国。而他签发的一张又一张签证，使大批犹太人安全抵达中国上海，免受了纳粹的残害。没人知道何凤山向犹太人发了多少签证，只知道仅在上海就有三万多名犹太人在生活着。何凤山对自己的功绩从不张扬，只字不提，连他的儿女都不知情。现在，我们知道的何凤山的感人事迹是在尘封60年后始为世人所知。经国际有关组织、媒体和专家搜集、挖掘大量资料，1999年10月，在温哥华展出了《犹太人在上海》，世人才知他是解救犹太人最多的义人，以色列在2001年也正式宣布、授予何凤山“国际义人”的称号。尘封60年啊！如果何凤山是一个做好事预留名的人，他有许许多多办法轻而易举名垂青史，可他没有，他谱写了一首“善行无辙迹”的绚丽诗篇！

   至于当代雷锋，以至新时代的活雷锋李素丽、徐虎等等，数不胜数，他们一律都不为留名，而只是为了“服务”二字。他们共同诠释着“善行无辙迹”的高尚情操。

   作为教育工作者，无论是教学生还是自己的孩子，将此高尚精神品格发扬光大义不容辞！  

长沙陈勤芳

88

                                                                                                                                                                                             

日期：2017 年 8月22日               农历：丁酉年七月初一

读经人员：悠悠  妈妈                天气：晴   星期：二

读经内容：《易经》第25-26卦、《 老子》第31-40章《诗词启蒙》第15节

读经日记：

转阴为阳的思维

           今日早课，回放的“易缘复使——《易经》系列课程第一讲”说道：圣人“要给到我们转阴为阳的思维。不管是顺境还是逆境，不管是助力还是困难，让一切为我们所用”！

   好一个“转阴为阳的思维”！

   漫漫人生旅途，总难一帆风顺，总会遇到这样或那样的坎坷。面对逆境，面对挫折，启迪转阴为阳的思维，那么，逆境也会变为顺境，坎坷也会磨平，挫折也会一笔勾销的。贝多芬双耳失聪，却成为了伟大的音乐家；司马迁遭遇极刑，却成就了辉煌绝唱《史记》；全身瘫痪、不能言语，手指只有三根可以活动的斯蒂芬·霍金，却造就了研究领域的卓越贡献，成为现代最伟大的物理学家之一。无论是贝多芬，还是司马迁，甚至是霍金，他们的共性在于战胜人生的短板，变短为长，化难为易，也即转阴为阳的思维的呈现。

   生活中，转阴为阳的思维也同样重要。夫妻、亲友、同事之间，难免没有矛盾，没有摩擦。面对此，双方都要有化大为小、变小为了的心态，也即转阴为阳的思维，那么矛盾就能消除，摩擦方可泯灭。

   引领孩子成长的过程中，转阴为阳的思维处处需要。

   例如，孩子做事可能没有勇气和信心，处理心理上的弱势或者低谷，那么，做家长的就要想办法提挈孩子，使之心理上从弱到强、从下到上，重新燃起奋斗、拼搏的勇气和决心，这一过程，是帮助孩子转阴为阳的过程，无不包含转阴为阳的思维。

   又如，引领孩子读经的过程中，小孩的状态会因客观环境的变化而变，离开家久了，到外面玩多了，孩子的读经状况显然有变，不可能始终是像在家时一模一样。每每出现不尽如人意的时刻，针对不同情境，具体问题具体引领，终可以改变孩子的状态，让她重新回到读经的轨道上来。这显然是转阴为阳思维在起作用。迄今，我带着宝贝离开自家到外地走亲访友已二十多天了，虽然每天都尽量坚持读经，但常常受到干扰，导致孩子不是很主动、积极、认真地读经，甚至逃避读经。每次，我都想办法，慢慢引导，终能转变孩子，让她回到正常读经的轨道上，有几次反而还特别好，这些转变，也是转阴为阳的思维在起作用吧？

   孩子慢慢成长之路上，不仅需要家长的转阴为阳的思维，更需要孩子自身开启转阴为阳的思维！                                                                        

tata

89

                                                                                                                                                  日

日期：2017 年 8月23日                 农历：丁酉年七月初二

读经人员：悠悠  妈妈                  天气：晴    星期：三

读经内容：《易经》第25-26卦、《 老子》第31-40章《诗词启蒙》第15节

读经日记：

培养延迟满足的能力

    今日早课，一个特别鲜活的说法吸引了我的眼球。那就是训练延迟满足的能力。

    延迟满足是一种耐心。世界发明大王爱迪生为能发现灯泡的钨丝，可历经了上千次的实验。如果没有耐心，不可能享受延迟满足的快感，也不能取得最后的成功。

    延迟满足是一种耐力。耐心的趋使，终形成坚不可摧的耐力，这是人们坚持做事情的持久性，有此强大的耐力，什么困难都不在话下，都能驱使你朝着目标奋进。

    延迟满足是一种平和的心境。正因为心态平和，你才具备了耐心等待的恒心，久而久之，才形成了持久的耐力。

因此，引领孩子成长的过程中，要注重培养她就延迟满足的能力。这样，才能让他经受住风吹雨打，始终朝着理想前进。                                   

tata

90

                                                                                                                                                                                             

日期：2017 年 8月24日               农历：丁酉年七月初三

读经人员：悠悠  妈妈                天气：晴    星期：四

读经内容：《易经》第25-26卦、《 老子》第31-40章《诗词启蒙》第15节

读经日记：

以情聚人

   

    今日早课时引申出了“以情聚人”这一话题，由此也生发了我的联想。

    作为统治者，只有刚硬的制度来管理民众，未必会有其乐融融的天下太平。聪明的君主，既以公正的法令制度来约束黎民百姓，又付之以似水柔情，以情理政，以情动人，此所谓“仁政”也。只有施行仁政，才能得民心，而得民心者则的天下啊。

    作为一个单位的管理者，管理中注意以情聚人是大有裨益的。内蒙古铁骑集团，在“以情聚人”方面堪称典范。集团的每个车间，都有一个“五人活动”的记录本。“五人活动”包括：了解人、关心人、帮助人、影响人、凝聚人。所有记录本上汇总的信息，看似简单、枯燥的数字，都凝聚着企业对广大职工的深情厚爱。这是有形的思想工作，也是企业发展的无形的财富，给企业发展带来了源源不断的生命活力。

作为一家人，同有一个血脉却无情感支撑、联系，恐怕也会等同于一个普普通通的路人。君不见，许许多多血脉相连却无任何感情联系的“一家人”，彼此感情淡漠、老死不相往来，稍稍碰到一点矛盾问题，甚至就可能大打出手。要是相同血脉的一家人，真正团结起来，凝成一根绳，唯有“情”这个字。

家庭教育中，对孩子的管教也需要以情聚人，以情驱使。这样，亲子之间，方可更加亲近，教育效果也就更加圆满了。                 

tata

91

                                                                                                                                                                                             

日期：2017 年 8月25日               农历：丁酉年七月初四

读经人员：悠悠  妈妈                  天气：晴    星期：五

读经内容：《易经》第25-26卦、《 老子》第31-40章《诗词启蒙》第15节

读经日记：

调节情绪

    前天晚上，和伯伯视频聊天后，从昨天到今天，宝贝总重复一句话：“我想伯伯，我好想伯伯。”说着说着，她就情不自禁地流下了伤心的眼泪。

    伯伯是把宝贝带到五岁半的，当初刚离开时，宝贝也不曾有什么难过情绪。现在，是不是因为长大一点了，且这十天半月我们都跟伯伯在一起的缘故呢？

    每次，她重复说这句话时，我就让她每天打一个电话，待方便时再跟伯伯视频聊天。

    宝贝还常常问我：你好想一个人时，会怎样呢？我顺势说：“我放在心里，且做好自己，做得让对方心里高兴。而且你再想一个人，表现又不好，那她是不会高兴的。”

    宝贝如此反应，正是因为情绪的波动。倘若不引导她调整好情绪，当她极度伤心时，很可能会起负面作用。

    正如老师早课所讲到的，人不可能没有情感，而人要做到的就是调节好自己的心态。   

tata

92

日期：2017 年 8月26日               农历：丁酉年七月初五

读经人员：悠悠  妈妈                  天气：晴    星期：六

读经内容：《易经》第25-26卦、《 老子》第31-40章《诗词启蒙》第15节

读经日记：

如何让身边的人结缘育心

    今日早课，结缘育心、累积已四年的卓丽金老师讲到了她及其亲朋读经的收获以及她对亲朋带来的积极影响。听后 ，我甚是羡慕且由衷地赞叹。

    平时，我也想影响亲朋，但收效甚微。

    我明白，要让自家宝贝呈现坚持读经的优良效果后，她们方才可能相信。

    不管怎样，在明经、学经、用经的路上，首先要坚持做好自己。毕竟我累积的时间还不长。当我家宝贝坚持读经原则，不断累积着，终会收获读经的累累硕果的。  

tata

93

                                                                                                                                                                                             

日期：2017 年 8月27日               农历：丁酉年七月初六

读经人员：悠悠  妈妈                  天气：晴    星期：日

读经内容：《易经》第27-28卦、《 老子》第41-50章《诗词启蒙》第16节

读经日记：

不治已病治未病

    早两天，早课提到了“不治已病治未病” ，我是第一次听说它，使得我进一步了解到，原来，它是出自《皇帝内径》的中医药精髓理论，意思是防病于未然，不要等病入膏肓了才四处求医。

    治病、防病如此，生活中做人做事何尝不这样，做到未雨绸缪、防患于未然呢？

国家公共危机预警系统、电子世界中的数据备份和数据恢复、保险体系的构建、各项活动方案中应急预案的设置等等，不都是未雨绸缪、防患未然的体现？

    孩子教育引导中，也要做到这一点。正面管教，渗透人生观、价值观的种种教育，例如国学经典教育等等，无不是从正面引导、培养小孩，使之具备强大的抗污抗病能力，这莫不是“治未病”？

当然，不是你未病先治你就永远不病。那么，这时就要“已病防变”了。这也是“不治已病治未病”的另一含义。人非圣贤孰能无过？人不可能不犯错 。孩子成长途中，难免不会出现这样或那样的不足。当每一次不足呈现时，我们只要注意将“不足”消灭在萌芽状态或是小事化了而非小事变大即可。

    总之，不治已病治未病，一是未病先防，一是已病防变。                                    

tata

94

                                                                                                                                                                                             

日期：2017 年 8月28日               农历：丁酉年七月初七

读经人员：悠悠  妈妈                  天气：晴    星期：一

读经内容：《易经》第27-28卦、《 老子》第41-50章《诗词启蒙》第16节

读经日记：

如何帮孩子收心？

    快开学了，假期的懒散生活（晚睡晚起）该改变改变了。

    如何帮助孩子收心？早课老师提及多种方法。比较适合我家宝贝且我正在实施的主要有：

    1.逐步早睡早起

    假期，孩子常常晚11-12点才睡，早上10-11点才起床。要恢复到上学时的状态，哪能

一两天就达到呢。所以，一步步来，一天天逐步提早一点，几天后可达到正常吧？

          2.培养独立能力

    假期，让孩子完成的语、数家庭作业及老师布置的 书法作业，由孩子独立完成，让她

养成独自、静心做作业的习惯。

    3.带去省图书馆寻找宁静的读书氛围

    正好有参加社会实践活动的尾声工作（要去盖社会实践“小小管理员”的章子）

所以带着宝贝去了省图，了解了盖章的大致流程，也感受了图书安静读书的境界 。

    4.孩子做心理暗示

    有意识地聊起班上同学及新班主任的一些事，或者常常让她情不自禁地勾引起校园生

活来了。

长沙陈勤芳

95

                                                                                                                                                                                             

日期：2017 年 8月29日               农历：丁酉年七月初八

读经人员：悠悠  妈妈                天气：晴    星期：二

读经内容：《易经》第27-28卦、《 老子》第41-50章《诗词启蒙》第16节

读经日记：

早课感想集锦

    1.“要开学了，我们大人都在帮孩子准备，那我们准备的是不是有用？是不是孩子需要的？”

   这是玉英老师提出的第一个问题。老师发现自家孩子对数学没兴趣时，给孩子买了套数学故事书，并且每天陪伴孩子复习数学，不管是看数学故事书还是做数学题。

    我帮孩子做的开学准备，首先是生物钟的调节。放假2个余月，孩子懒散作息，晚上睡得极晚，上午10点以后才起来，有时到了11点以后。其次，理清开学要交的各种东西，还没有最后完成的，就让她抓紧做完。

    2.“夫妻关系是决定一个女人，一个家庭幸福程度的核心。”

    引导孩子的过程中，我只注意到对孩子要做些什么，都没有关注这个核心。今后要把它联系到家庭生活中来一并考虑。

    3.“‘舆脱辐，夫妻反目。’车子没有了辐条，就没有行走能力。一个家庭少了夫妻合力，同样无法前行。”

    真佩服老师的打比方说理，信手拈来。

    4.“我们作为夫妻关系的核心，就如同车轮中的车轴，要平衡好各种关系。”

    这方面，自己思考太少，慢慢来，逐渐受到相应影响吧。

    5.“我们在处理关系上，找到我们的人生辐条了吗？”

    很少这么想，有意无意之中在寻求平衡吧。应向老师学习，深入思考，做一个有心人。

    6.“七夕，是中国的情人节。结了婚呢，我们可以过亲人节。爱和关心不变，情才永恒。”

    七夕、西方情人节、三八节，随着岁月的流逝，我们夫妻对之都很淡漠，至多双方还记得对方的生日。平时，忙于孩子和工作，夫妻间的交流都甚少，加之先生常常回家较晚（通常我和宝贝都睡了）。

    7.“车子是拉起来容易还是推起来容易呢？光推不拉能行吗？如果把我们的孩子比作车子，我们又该怎样带孩子前行呢？”

    在孩子迷失方向的时候，拉她一把；在孩子遇到困难、阻力时，助推一下。

    8.“人生不设限。父母引领的路上，开荆斩棘，成就不一样的人生，才是对孩子最好的引领。”

   孩子有孩子自己的人生，做父母的理应帮助孩子实现自己的人生理想，而不应在她成长中作这样规定或那样限制什么的。