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学明行日记第五篇

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发表于 2018-2-19 19:43:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

日期:2018年1月9日

学习内容:《老子》第51—8|章,《孙子兵法》6—13章

明经:“视卒如婴儿,故可与之赴深谿,视卒如爱子,故可与之俱死,厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”。我对这段话的理解是:在行军打仗中,当我们把士兵视若婴儿。就可以与我们一起深入敌营,一起共担,若把士兵视若自己的孩子去爱,他将与你生死与共,如果士兵是狂傲骄泰之人,万万不可以重用。在生活中,我们更愿意交一患难之交,一生的挚友。在人生的十字路口徘徊之时,会指引方向,在沼泽之地下陷时,伸出援助之手,这就是患难见真情。

在今天的早课上。老师的这幅图对我印象深刻。道—德—人—土—用这五个字概括了,大学中的有德此有人,有人才有土,有土此有财,有才此有用。所以我们首先要在道。就如我们读经典。玉英老师要求让我们慢下来读。用心体悟圣贤之心,学会与经典交流。就犹如天地交。经典和我相交。让经典融入到我们的血液。当然了,我们的读经只是手段。不是目的。所以我们在读的过程中,不能流于形式。要用心去体悟圣贤的心。当我们明经了。把经典运用到生活中。为我们所用。让我们的家庭更和美。收获幸福的大道。

用天地交而左右民。在平台上学习会让我们的心正起来、心诚起来。心齐起来,这样才能达到天地交。道就是自然规律,就是做好每一件小事,就是道,就是道德,我们唯有遵道,反之大道无德。

一个人让多数人舒服,才会让更多人愿意跟随,大多数人喜欢让人舒服,但很多做不到,是因为道行不够,我们暂时没有达到一定的高度,可以先卑微的活着,要学习勾践的卧薪尝胆,暂时卑微活着,是为了以后的复国,当我们真正在道,只要本着正确的发心,何时何地都能行出得来,任何时刻都行出天地交的泰行,我们的德自然在积累,道并行而不相悖,万物并育不相害。








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