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亲爱的贞明家人们，大家上午好！我是今天上午的转播义工XXX，很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升。
非常感谢大家的配合！
今天我为大家分享的是《伤寒论》中医养生系列课程之六，让我们一起学习中华传统养生文化，共同成长！
非常高兴和家人们一起学习《伤寒论》中医养生系列课程，以文字版本的形式陪伴家人们一起走进经典中医的世界，并亲身实践，让我们一起感受生活的美好，提高我们的生命质量！
本系列课程的学习是围绕经典《伤寒论》原文学习的一个过程，愿意致力于中医的发展且关爱自己身体的亲们，让我们一起来徜徉在经典中医的海洋中，学习经典文化的瑰宝，感悟生命的真谛！
今天我们继续《伤寒论》原文的学习：
辨脉法第一【伤寒原文】
脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。
脉累累如循长竿者，名曰阴结也。
脉瞥瞥如羹上肥者。阳气微也。
脉萦萦如蜘蛛丝者，阳气衰也。
脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。
脉来缓，时一止复来者，名曰结；脉来数，时一止复来者，名曰促。脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。阴阳相搏，名曰动。阳动则汗出，阴动则发热。形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。
结症是因为阳气偏盛，所以脉象浮数，蔼蔼然好似车盖一样；阴结症是因为阴气偏盛，所以脉象沉迟，累累然好似摸着长竹竿一样。
脉象虚浮好像菜汤上漂浮的油脂，这标志着阳气虚微；脉象微弱如同旋绕的蜘蛛丝一样，这标志着阳气衰竭；脉象绵软，前大后细，状如倾倒油漆时，漆将终了的样子，这是血液大虚的征象。
本条借助于实物形态来形容脉象特征，有利于我们加深理解。切脉是四诊中较难掌握的一种诊断技术，每有胸中了了，指下难明之苦，特别是无法用语言表达清楚，即使对一些基本内容，也每每苦于词不达意。本条借实物的形态性质来形容脉象，可有助于理解，从而给学习脉学带来较大方便。
例如阳结脉浮数，喻以蔼蔼如车盖，表明有上拥之象；阴结脉沉迟，喻以累累如循长竿，提示有坚硬之形。
又如以瞥瞥如羹上之肥，喻脉的浮泛在上，不任循按，可见于阳气虚微之候；以萦萦如蛛丝，喻脉的极端细微，表明阳虚程度严重，已濒临衰竭的境地。
至于大失血后脉象柔弱无力，喻以绵绵如泻漆之绝，的确是绘声绘影的绝妙比喻。这些脉象的描述，都是实践经验的总结，如能认真揣摩，再通过一定时间的临床锻炼，则不但胸中明了，而指下亦可清楚。
从脉象上，我们感知到身体的阴阳虚实，上述描写之情景惟妙惟肖，更是对身体的感知，以正确的认知来对待自身的身体，不至于一定要形成器官性病变，再来求医问药。
在这里，很感慨的一点是，我们很多的人乃至医生，都不相信自身和患者的感觉了，而是完全依赖数据和机器，抽血化验，B超CT检查，冰冷的机器数据，所显现的是平均值的上下浮动，从而判定身体的病症与否，这显然是形而下的一种思维观念。
比如现代很多80后母亲在养育孩子之初，对于身体了解和呵护本就有欠缺，或者是日常生活中缺乏基本的养护常识，那么，遇到任何问题就会心里没有任何底气，自己对疾病的手足无措也无形会带给孩子没有安全感，这是目前社会普遍存在的现象。
就比如在我们爷爷奶奶那一代带的孩子，他们都会用所谓的土方法去解决身体的简单病患，就记得小时候奶奶感觉胸闷气不顺的时候，就会在墙头去摘一把喇叭花的种子来吃，当时还好奇，后来知道了牵牛花的种子是常用中药，黑色的为“黑丑”，米黄色的为“白丑”，二丑许多人只闻其名却不知为何物。
其实，黑白二丑并不丑，它是牵牛花的种子，明代吴宽写诗为赞：“本草载药品，草部见牵牛。薰风篱落间，蔓出甚绸缪。”
我们在这里要明白的是，老一辈的人从小也并没有学习过中医，可是《易经》云“百姓日用而不知”的道理在此处是那么的生动。自然习得的生活本能，这岂不就是真正的生活之道！
老一代人明白身体不适的时候，取之自然，而我们呢？
好像已经远离了这些大自然给予我们的馈赠，根本不知道这些中草药为何物。一代代的传承就是如此逐渐地退化，有时候深感遗憾和无奈。
而在育心这个平台，我们慢慢地在拾起，多一些生活的地道，而不要再脱离自然，所以，在我们学习经典的过程中，跟读四大医药经典的孩子们，从小都会学习了解生活中常用的药食同源的食材，从小树立中医的理念，让我们的生活落地生根而不是浮萍般飘摇不定。
说到安全感，这是随着物质的丰盈却反其道的现象，因为对身体的无知，这个“知”是自我感知的能力。
现代人，很多人特别耗神，且不说现实社会中人的贪嗔痴等欲念，就互联网时代信息泛滥对人造成的耗损，已经让很多人焦虑不安。
林杰老师曾说天下无病。可我们若被某一个病名所说的症状给吸引的时候，就开始走入了歧途，犹如强为之名的那种不自在和桎梏，不断的给身体输送不舒服的信号。
而真正好的中医就是帮助你在生活中调整，不是非要吃什么药，打什么针，而是可以通过合理运动、饮食有节、起居有常来调整自己的身心和生活状态，让生命处在中间态，也就是平衡的状态。
无论西医还是中医，其实都完全认同一个人自身的免疫能力，让其自组织自平衡。
可是，非常奇怪的就是，医生无论西医中医都明白的道理，到了每个人自己身上，却不明白自己。我们说无论再高明的中医还是西医，都知道，很多病不是医生治好的，是人自身的免疫和抗体会自我修复，而面对自己身体的时候，却总是没有底气，缺乏一种自我认知的安全感，为何会是如此呢？
归其原因，无外乎两点：
其一，物欲弥漫的社会让我们不断外求从而失去了对自身的感知；
其二，因为没有了自我感知而更加的不安全，于是更迷失自我继续外求。
这也是为何现代很多人无论拥有多少的财富，都没有满足感，反而会空虚，身体更是没有因为物质的丰盈而更健康，反而是所谓的亚健康情况越来越严重。
原因就是，当一个活生生的人对自己的身体无视且不相信自己的免疫力的时候，何来安全感？何来自我抵抗力和免疫力的提升？于是，一念百病生。《伤寒论》的辨脉法，不是有多难，难是难在我们忽略了本我的感知，脱离了生活的简单。
回到原文，接下来讲辨结脉与促脉及其病理机转。脉搏跳动缓慢，时而一止又复跳的，叫做结脉。
脉搏跳动急促，时而一止又复跳的，叫做促脉。脉促是阳盛所致，脉结是阴盛所致，皆为有病的脉象。
结脉与促脉，都是脉有歇止，但两脉的性质截然不同。结脉的形成机转，是阴盛阳虚，阴气有余，所以脉来慢而缓，阳虚不能与阴相续，因而时有止歇。
促脉形成的机转，是阳盛阴虚，阳气有余，所以脉来快而数，阴虚不能与阳相续，因而亦有止歇。
但是必须明确结、促两脉，都是脉能自还，一止即来，而且歇止也没有一定的时间。如果脉来中止，不能自还，而歇止又有定数的，那又是代脉危候，应当区别开来。
当我们平时感觉身体不舒服的时候，就可以自己摸下自己的脉，自我辨识，自然心定，而不是心慌无措的让自己的小心脏更紧张。
所以，有的人不是生病病死的，而是被自己的无知吓死的。动脉是阴阳之气相互搏结，脉气不能贯通三部所致。如果寸部出现动脉的，为阳虚不能固外，就要汗出；尺中见动脉的，为阴虚阳乘，就要发热；假如既不汗出，又不发热，而见形寒畏冷的，这是三焦阳气受伤，不能通达于外的缘故。
动脉的形态是脉跳快，仅见于关部，上下无头无尾，象豆粒般大小，摇动不定，这就叫动脉。
学习《伤寒论》，犹如和身体在进行愉悦的对话，每天关爱自己一点，比如早起的时候，对自己的身体说声：亲爱的，早安！
唤醒自己从晨起第一声问候开始，而不是一睁眼就开始打开手机刷朋友圈，刷牙洗脸冲刺到办公室，火急火燎地每天犹如打仗一般……
试想，如果我们能够善待自己，明白了脉象的浮动和阴阳的关系，心情的调节和生活的规律，那种心定的节奏所展现出来的欢喜，就是最中和，最平衡的人生状态。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地定位，万物相育。
为了更好地学习，还是要给大家布置一个小小的任务。（不强求，自觉自在就好。）
第一， 通读《伤寒论》原文。
第二， 每天养成阅读的好习惯。
第三， 学习中医，就从点滴做起，观念改变，比治疗更有效！
好，今天上午的学习就到此结束，谢谢家人们的陪伴和聆听！下周我们接着学习！
让我们一起加油，好好学习祖宗留下来的瑰宝——《黄帝内经》《伤寒论》《神农本草经》《难经》四大中医宝典，让每一个人都能够掌握自己身体的规律，顺应天地之道养生，不治已病治未病，做自己身体的主人，共同实现全民皆医的伟大理想！
祝天下所有人健康快乐！祝所有家庭幸福美满！
整理：刘佳萍 审核：高菊华
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发表于 2017-5-5 10:34:54
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