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教育之道（二） 亲爱的贞明家人们，大家上午好！我是来自兰州的南晶婷，很高兴与大家如期相约在上午10点30分的贞明日课堂，感谢家人们的如约守候，感谢贞明经学院为大家打造的成长平台，父母好好学习，孩子天天向上，让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升，努力成为优秀的智慧父母。开课前先请各位新老朋友注意学习群规，入群第一步，修改群名片，学习地址：http://www.zmyx137.com/forum.php?mod=viewthread&tid=830 非常感谢大家的配合！今天继续给大家分享我们贵州晰爸董老师的《教育之道（二）》。
二是教育之道--道在传承
传，表明来源，就是中华民族的古圣先贤、历代祖先父传子，子传孙一代一代传下来的，未加任何改变地传下来。因为是亲子相传，又未加改变所以值得信赖。
统，表明正确，是统一之意，就是经过了历史的检验历代祖先统一了意见，绝对正确的意思。因为经过数千年检验所以不容置疑。
文，表明传承方式，即文言文。文以载道，中国古圣先贤发明文言文就是为了给我们这些子孙传道的，文言文的发明避免了因语言变迁和方言不同可能造成的辞不达意，误导子孙。
文言文是中国民族最伟大的发明之一，她高度凝练，文字优美，来源于白话又不同于白话，其最大特点是书读百遍，其义自现；书读千遍，其义自现。
所以无论我们遗忘她多少年，只要有人拿起来，多读多看多悟，就会明了其中内涵。这样一种记录方式让我们叹为观止，后经赖老师智慧处理，最适合现代人亲子阅读。
化，表明作用，即教化之意。说明其内容和作用是用来教化我们人性的，是教育我们趋吉避凶，获得人生真正的幸福和快乐的。 这就是传统文化，其直接表现形式就是“儒释道”为核心的经典。
传----- 来源；由中华古圣先贤一代一代传承下来的。 统----- 正确性；经过历史检验统一意见绝对正确的。 文----- 形式；文言文经典记录下来的，传承准确。 化----- 作用；教化人性，赞天地化育的。
教育的希望在哪里呢？这个问题困扰了一大批教育工作者，很多关心教育的人在苦苦思索，乃至成立了专门研究教育改革和教育的出路班子和部门，大家都在为这个国家考虑，为我们的下一代操心，让我们很赞叹。
可是问题一直没有得到很好的解决，各抒己见，互不相让，谁也不敢保证自己的方案一定可行，只能是摸着石头过河，用实践来检验正确与否，可是这么大的事谁敢做实验呢？
“治大国若烹小鲜”。“不折腾”，这句话太对了，可是怎么是不折腾呢？是不是不改革不变化就是不折腾了呢？不是啊！ 很多人以为安于现状，叫做不折腾，其实是非常不对的。依我说，道走对了就是不折腾了，不折腾并不是不改变啊，如果走的道不对，你不改变也是真折腾，你不知“道”而变呢？怎么变都是瞎折腾。所以要想不折腾，只有一个办法，找到“道”，实现了 “有道而正焉”就不折腾了。
由此来看，我们想找到教育的希望和出路，首先必须学习：好学近乎智。我们有了智慧，自然智者不惑，就知道问题的解决之道了。 那有些人又会说，我们在学啊，没有不学啊！是的，我们也在学，但是是向西方学，学错了啊！西方现代教育不过一两百年的历史，他们现在也发现了教育存在重大问题，也在改革，跟他们学，能学对吗？
那我们向谁学呢？
当然是向全世界最伟大的教育家学了。
全世界最伟大的教育家在哪里？
当然是孔夫子啦。我们都承认的，都说孔子是伟大的教育家思想家嘛。不但我们承认，孔子还被联合国科教文组织评为“影响世界的十大文化名人”，并名列第一名。
不但被联合国教科文组织认可，还被科学界认可。1988年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎发表共同宣言：我们要解决人类21世纪的生存问题，必须回到中国2500年前的孔孟学说和大乘佛法中寻找智慧。
说到教育，谁能和他老人家相比呢？可是现代的我们为什么不向夫子请教了呢？因为我们都以为孔子是古人，古人过时了，不值得相信了。
多少年来我们接受的就是这样的理念。古人是过时了，古人的道可不过时呢！“天不变，道亦不变”，道是恒常不变的，这才叫道呢！ 就像太阳一样，万物生长靠太阳，这是个道，太阳可比夫子古老多了，我们是不是也不要太阳了呢？
道贯古今！所以这是一种十分可惜的误解，令我们对我们的祖先，特别是古圣先贤产生了太多的隔阂和误解。
现在大家都说教育上出了问题，特别是在德育上出了问题，德育就是教孩子如何做人的问题，德育出问题，就是这个孩子不会做人了。 洪晃给女儿写过一封信，其中一段话我非常喜欢：“妈妈希望你懂的第一件事情是人的尊严，就是爸爸常说的，你要有礼貌，别人才会对你有礼貌。当你需要阿姨帮你的时候，要说‘劳驾’，不能用命令式的口气。我知道你的小朋友中有的不是这样的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，别人没有礼貌，不要去理睬，但是自己要有礼貌，这就是你的尊严。你的尊严不是别人对你有礼貌，是你对别人有礼貌，不管别人是什么样的。”
既然如此，我们要想寻求教育之道，最稳妥的路子就是从传统文化里去找了。
那么传统文化里如何说的呢？中国有本书叫《说文解字》，这本书不看，就无法理解中华几千年的文明，就不算是一个真正的中国人了。
《说文解字》中说：家长怎样学传统文化呢？我们又应该怎样把传统文化的道理传给孩子呢？这就是传统文化学习的方法问题。 我说，主要就两个字：读和行。
为什么这么说呢？
因为教育的工作主要是两件事：一是培养好习惯，建立好规范，让孩子成为好人。
二是启发孩子本有的智慧和光明，让孩子明白人生和宇宙的大道，成为对社会有用的人才，甚至成圣贤。
前者是“穷则独善其身”，其方法是“行”；后者是“达则兼济天下”，其教材是以《五经四书》为主的儒释道经典，其方法是“读”。
中国人又被全世界公认为是最聪明的民族，可是我们比不上西方的孩子有成就，原因有很多，但是，违背儿童认知心理，急功近利，拔苗助长的心态和做法是非常重要的原因之一。
夫子说：毋欲速，毋见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
在技能方面，我们古人又是怎么做的呢？
古人是有智慧的，他们知道 “德者本也，才者末也”，他们知道“能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣！”
可是现在我们的教育界以为数学人才、科技人才是训练出来的。所以从学龄前就开始训练，其实一个人将来在某一个领域成功主要取决于两点：一是聪明程度，二是兴趣程度。
一个人如果非常聪明，又乐于学习和研究，那么这个人即使40岁了，才开始做学问都会成功，夫子说：“后生可畏，焉知来者之不如今也，四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！”
所以我们要想培养真正的人才，主要应做两件事，一是提升孩子的智慧，二是激发孩子的兴趣。
如何提升孩子智慧，我们育心人都是明白的：紧紧跟随。
可是现在的教育体系，背离这一原则，标准答案式的应试教育抑制了孩子创造性思维的能力，难度太大打击了孩子的信心和兴趣。
夫子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，所以我们所有的家长应重点做一件事，保持和培养孩子的乐于学习、乐于审问、乐于作深度思索的能力。
当前教育中存在的问题解决方法是什么呢？
我们只要做好自己就可以了，把自己做好，素其位而行，对其他人不抱任何指望，更不要去指责和抱怨，只把自己做好就行了，这就是修身，身修而后家齐，家齐而后国治，这是自然的事，“君子谋道不谋食”，我们把自己的道走好就可以了。这叫做尽自己的本分，本分尽了，我们当下就是圣贤！
与大家分享一句话 “上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之”，各位都不是下士，我希望各位都是上士，都能闻道勤行，从自己做起，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，把教育的道理搞明白，然后以一个知识分子的良知去推广或宣导，尽我们一个中华儿女的本份。
十年树木，百年树人。从1912年辛亥革命到2012年，正好是100年，我们中华民族在教育的问题上，很纠结，我们的民族文化命脉几乎断绝，我们中国人已经越来越没有中国人的味道了。
从2013年开始，新的100年开始了，我们中华民族再用100年的时间实现伟大文化复兴，大家是幸运的，我们成为最早的一批先知先觉者。
那么，这新的百年的伟大画卷由谁来开启呢？由你，由我。
你不去做，我不去做，谁去做呢？现在不做，什么时候去做呢？
没有接触贞明育心之前，我感到很无助。后来我接触到育心，学了传统文化，我才明白了：原来相由心生，境随心转。原来心诚求之，虽不中不远矣。
原来制心一处，感无不通。
原来君子素其位而行，不愿乎其外，君子无入而不自得焉。
原来君子求诸己，小人求诸人。
原来我欲仁，斯仁至矣！
我坚信，只要一个人不曾黑暗，这个世界就是光明！
这个世界就将光明永驻！因为育心有您，因为育心有我！ 好，感谢家人们的陪伴和聆听！
让我们一起在贞明这所没有围墙的智慧父母大学，每天学习一点点，进步一点点，积小成高大。我们也期待更多智慧父母的加入，让我们一起育心，一起成长，一起进步，幸福快乐每一天！多学习，多正音，多努力，多付出！坚持读经，相约十年！我们一起努力！ 整理：吴小英 初审：章红 终审：智涌 | 
发表于 2017-8-11 10:33:20
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