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盲人摸猪说
我们之前讲过“盲人摸象说”，今天再丰富一下。有个人牵了一头猪过来，跟盲人说是摸大象，这是不是很好笑？生活中就有许多这样的现象，所以我们要通过学习经典来提升我们的格局、提高我们的智慧、建立自己的思维系统，这样我们才不会在这个社会中迷失。
生活中有很多这样的假象，包括寻找明师，要是寻找不到明师，我们也不要随便找。一个没结过婚的人，你让他指引我们实现家庭幸福，这不是开玩笑吗？
一个没有孩子的人，你让他谈关于孩子的教育，也是一样的。他也许会跟我们说很多听起来很有道理的理论，可是听完了，我们很多都做不到，因为现在社会上的大师太多了。这时候我们可以用结果判断法来判断：不看他说到什么，就看他做到什么。
某些提倡大量读经的大师，要求孩子们一天读十个小时，请问大师您读不读？他说，我是说给你们做的。这不是很好笑吗？他自己不做的东西，却让别人做，而且也没法验证。
让我们的孩子读读读，一天读十个小时、八个小时，出了问题，他们就金蝉脱壳，说是我们的孩子不行，我们的孩子有问题；或者说还不够大量，才读一年嘛，再读两年；读两年又不行，还不够大量，再读三年。他们这样做是一种不负责任的行为，所以我们要有一双明辨是非的眼睛。
我们都知道盖房子要找一个设计部门帮我们设计图纸，如果最后房子盖不起来，我们要找相关的责任部门，对不对？如果是设计部门的事，我们要让他们赔偿损失。
但是现在，某些教育专家，设计了太多的图纸，令我们无法分辨，只好随便挑一个，结果不成功。但是我们却没有去怀疑设计图，都以为是自己的施工队有问题，是施工队没有施工好。
孩子不行，是因为我当妈妈的不行，有这么好的方法，却没有教育好孩子。
实际上，如果我们用的是正确的方案和符合大道规律的设计图，不成功的概率就很小，只要努力就会有结果。
这就是道跟法的区别。
学习国学，如果仅读《弟子规》或《论语》，是属于表面规范孩子的法术，而我们育心经典的整套方法、理论是可以养正孩子，符合道的，属于道法结合，这个层次就不一样了。
我们直接读的《道德经》是道，《易经》也是道，易道阴阳。经都可以跟道相通，但是典就不行。
我们试下在《论语》里加个道字进去，说“论道”，不行，说“语道”，也没这种说法，对不对？
但是易道，就可以。易道阴阳，一阴一阳之谓道，我们很轻松就可以把道加进去了。经中有道，道中有经。但是，到典、到规，就不行。
（2013-09-13）
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发表于 2017-8-11 15:11:47
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